سید منصور نادری، شراب و کباب و بزرگترین قرآن در جهان

او بیادر، به زبان ساده و عامیانه نوشته کو ما بی سواد ها هم بفامیم.

چی گفتی قند بیادر تنها اگر خودت بفامی ما خو چیزی نفهمیدیم تره ولله ای هم شعر است ؟

كبير جان قند!
مى كويند (خطى دارم كه كور مى خواند::::::::::ولى ملا به زور مى خواند)شعر اين برادرم كرجى قابل فهم است ولى ازان يك نوع رنك وبوى تعصب ,حسادت وتنك نكرى إفراطى بوضاعت استشمام مى كردد كه درجنين حالات شعر شاعر محتوا ومضمون بد بينانهيه اى با يك إغراق خود خواهى نمايانكر انست كه فرمايش داده شده باشد درحاليكه شعر ى كه در اثر يك انكيزه الهام كيرنده باقلب وذهن مصفا باشد بطرف يك رنكى وتفاهم بكار برده ميشود وغالبا درهمجو سايت ها تعريف هم مصداق واقعت هانمى باشد وكسانيكه درمخالفت هم قرار مى كيرد ودست به هجويات مى زند ازاسمان وستاركان كار ميكيرد مانند اينكه كفته شود (نه كر سى فلك نهى زيريا :::::تابوسه بر ركاب قزل أرسلان زنى )ويا هم كفته شود كه (كتاب وصف ترا اب بحر كافى نيست ::::::كه سر انكشت تر كنى وصفحه بشمارى )ازينرو شعر برادرم ازبسكه إفراط وتفريط دران بكار برده شده است كه محتوا ومضمون شعررافداى هوا هوس خود نموده است ازينرو در بوكيرنده غامضا ت ضد ونقيض است مصلح طرفدار اوامر امور مذهبى را با متمرد دريك بسترتعصب خوابانده ودرحقيقت به هر دو يك نوع مجازات را يشنهاد كرده كه خود خودش را مسخره عالم وجهان أدبيات معاصر ساخته است كه احتمال در برابرمزد ويا هم طورفرمايشى ازجانب كتله ازبدانيشان نثرادى سفارش شده است كه در هر حالت خالى أزبد بينى نيست !بااحترام( كوثرى ))x

شعر اول شعر است ودوم ان قافيه بى معنى است ومن به نيت شاعر كارى ندارم ولى درشعر دوم يك جيز را علاوه ميكنم كه در قات ياى مادر عطاش كير بجه هاى بيكار هركه وخراج شاه بكريزد بار كش غول بيابان شود وبس

حرف این برادر خیلی منطقی وبجاست !
نباید به آدمک های بی مقدار وهرزه ودلقک گونه اصلا توجه نمود ,زیرا منظور این آدمک ها فقط تبارزو
شهره شدن است وچگونگی رسیدن به آن برای شان فرقی ندارد.از همه آدم های آگاه ,بامسوولیت ,روشن ودلسوز خواهش است که برای همیش ازپرداختن به این تیپک های هرزه اجتناب فرمایند.
باحرمت فراوان

جناب شاعر درافشان به شما سلام ودرود !
جى خوبست نصايح عالمانه ات .من با نوعيت شعرت كاملا موافقم كه دران وحدت ويكانكى محبت وصميميت ومثبت أنديشى ظريفانه بكار رفته است كه نمايندكى اولهم ودرايت شما وتربيه سالم خانوادكىيت مىنمايد .وبا اين شعرت هجوكويان بد اخلاق وبى تربيه را جنان ملامت نمودى كه اكر انسانيت وعقل كرائى است همين است زيرا مى كويند (أدب كاهيست زير اسمان إزارش نازكتر xxxxxx نفس كم كرده مى ايد جنيدوبايزيداينجاه ) حرف مثبت ومنطق رسا يسند وموردتائيد همكان است وانانيكه بواقعت اتحاد وهمدلى مردم خودرا دوست داردوبرضد خرافات وجهليات ودسايس وافترا صادقانه مى رزمد وبدرستى كه ملت متحد موفق ميدان معركه وكارزار است .وملت بى اتفاق بسى مصيبت ديكررا استقبال ناميمون ميكند وخداوندبزرك وييامبر اكرم ص وامامان عظام كه مظهر نوراندوروشنائى سعادت اند وبركت خورشيد اند عقل كل اند ونفس كل ،همه بلا استثنا بتاسى از إرشاد ملكوتى إلهى كه فرمود( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )معيار ومهك قرارداده اند وبروكن جينان واستفاده جويان كه ملت ومردم را تقسيم كندويرئشانى را عامل كردند عذاب دردناك را انتظار ميكشند ومن خيلى از خودت سياس كذار هستم كه مسوليت دينى ووجدانى خودرا بصورت درست ادانموديد وآجر انرا خداوند به خودت وخانواده ات إعطاء ميكند واين عطاش ودادعلى كه سبب اشتعال شعله هاى اتش نفاق مى كردند ويا انانيكه در نوشته هاى شان هم سيد مى كويد وهم قذف دسايس مى افرينند ودسيه ،به افترا غرق اند وسبب بى عزتى مى كردند ياداش وخيم وحتى مصيبت علاج نايذير وغير قابل مهار را منتظر باشند كه عذاب دردناك را خواهند ديد من دست دعا به دركاه قاضى الحاجات بلند ميكنم والتجأ ميكنم كه وحدت ويكانكى را اتحاد وهمدلى را تحت رهبرى امام عصر وارث حقيقى زهرا اظهر وعلى مرتضى اند برحق اندولحظه بدون وجود مقدسش به استناد حديث موثوقه لوخلت الارض من امام ساعته لمادة بأهلها كه صاحب زمين وزمان است همه ييروانش را قلب مصفا إعطاء كرداند وانانيكه اتش نفاق را بين جماعت شيعه اسمعيليه مشتعل ميسازد بصراط المستقيم هدايت بفرمايد واكر سزاوار هدايت نيست نابودش نموده ومارا از شرش در أمان بسازى يا اولا أولين ويا اخر الاخرين از يرعوا هدايت خود يا قايم القيامه كه مارا شرمسار وخجالت مكردانى واين شاعر دل سوز را حفظ نمائى وزبان كويا اورا بكاريدن تخمه وفاق ويكرنكى وصميميت برهان بكردانى (دوستت روشنكر ) 

اصلاح ١نمايندكى از علميت وتربيه خانودكى
٢از يرتؤ ىهدايت خود يا قايم القيامه

یا مولای زمان سایه بلند پایه پیران ما هریک وزیر سیدشاه ناصررهنماه،سید منصورنادری و سید سعدی نادری پسران راشد داعی و دعوات مکی سیدنادرشاه الحسینی الکیانی و فامیل عزیزشانرا از سرجماعت مردم افغانستان کم و کوتاه مگردانی و جماعت اسماعیلیه افغانستان را اتحاد،اتفاق،برادری و محبت از دربار فیض آثار خویش عطا و ارزانی بفرمایی آمین
وکسانیکه برضداتحادواتفاق در بین جماعت استند هدایت فرمایی اگر اصلاح نمیگردند در قهروغضب خویش گرفتارشان نمایی.
آمین یارب العالمین

نويسنده محترم بى نام دعاة شما نيز نيك است ويك حرف را اكر اضافه فرمائى كه همين سه وزير صاحب را با خانواده أش امام برحق هدايت فرمايند كه مطيع اوامر فيض أسأ ى امام حاضر باشند وعكس هاى خود را مغاير تعليقه امام در جماعت خانه ها نصب نكنند وافراد شيطان وخبر كش را كه سبب نفاق ميكردند ودريك جاى سياه رو شده اند موقع ندهد ودر جماعت خانه حاضر شوند وجماعت را تشويق به امر بذيرى نمايند وهمه را به اتحاد واتفاق فرا خوانندوتعليقه هاى امام را كه اصول كارجماعت است احترام نمائد وازافزود نظريات أشخاص غير مسول در امور مذهب مداخله نفرمايند وعده ديكر نيز عليه أنان دست به جهليات نسب واتهمات ناشايسه كه سبب تخريشات وتفرقه اند نزنند حضرات وزيرصاحبان ومسؤلين قونسلى به افراد ماجراجو موقع رشد را ندهند ويك راستى وصميميت را همه ملاك ومهك قرار داده ومقام تقديس را صرف به امام خلاصه كردانند. ونسب سادات را به امر بذيرى وتقوا ومفيد واقع شدنها مورد احترام قرارداده وسادات كرامى نيز به نثراد خودمغرور نشده وخودرا شريك مقام امامت قرار ندهند ونيز به سيد ستيزان توصيه مى كردد كه سيد ستيزى با اصول شرعى شيعه ناسازكار است ونميشودكه هم ادعاى شيعه نمود ومخالف اصول ان به تحريكات ضد سادات دست زد سادات امر يذير وبا تقوا ومريد امام تاج سر ونور جشمان اهل تشيع وتسنن است . ولى بيك معيار كه انهم سيد درتقوا وامر بذيرى صاحب امر نمونه والكو باشد سيد امر يذير ومتقى وخدمت كار را با سيد نا اهل دريك غلاف تنك نظرى كنجانيدن حد ناشناسى به همه سادات وحتى بمقام امام كه امامت نيز در انديشه هاى محكم تشيع يك معيارش سيد بودن است بى احترامى مى كرددوازنام كه يك صفت اساسى اش سيد بودن ازبطن فاطمه ع وعلى مرتضى است وبدون اين صفت ديكر امامتى از لحاظ اصول دين اسلام ايات قران عظيم الشان واحاديث موثوقه ومتفق عليه دركار نيست ويشوايان غير اين صفت غاصبين وخطا كاران است بنا بران برضدنسل ونثراد امام مخالفت كردن نيست جيست ؟فلهذا دست دعا بلند ميكنيم كهخداوند بزرك همه مارا توفيق وهدايت بفرما يد كه امام وقت وزمان رابشناسيم ودر روشنائى هدايات واوامر امام عصر اتحاد واتفاق ويكانكى را بما ارزانى بفرما خدايا خداوندا انانيكه به اتحاد وهمرنكى صادقانه ومخلصانه جماعت مى كوشند اجر جميل إعطاء بفرمائى خدايا خداوندا جماعت اسمعيليه افغانستان را از حوادثات سياسى مصون بفرمائى خداياةخداوندا همه را به صراطالمستقيم خود تحت ذعامت بينظر حجتت فرزند برومندزهرا اظهر نور مو لنا شاه كريم الحسنى هدايت بفرمائى .خدايا توان كن كه يايان كار xxxxxx توخوشنود باشى ومارستكار( يعقوت نثراد) 


هان! زهی فخر بر تو ای سید های کذائی کیان که در عصر انترنت و اقمار، باژست تقدیس مآبانه، کردی جامعۀ مفعول را هپتونیزه و استحمار. باری ای مداح خرد باخته دست دعا برداشتی که " سایۀ بلند پایه پیران فاجر و فامیل فاسق شانرا" از سر جماعت نه بل از سر شما کم و کوتاه نگردانی.بی خبر از تاریخ اسماعیلیه پدر فاجرش را به مقام " داعی ا لدعواتی" رساندی. منصبی که از دور الموت و انجودان به بعد ملغا گردیدی. القصه بر امام عصر تهمت بستی که بر این فاسقان لقب "وزیری" دادی. اما این لقب ایشانرابسنده نکرد، بر امام عاصی شد ، شرارت ومنازعت پیشه کرد، شرط و شرایط ارایه کرد. چون " پسر هنده" حجت و محاجه کرد. لیک بدان که امام را دو چیز است بر پیروان. " امر است و نهی" اگر اطاعت کردی مومنی، ورنه منافق، اینست قول خدای در قرآن. ای مداح، نخواندۀ تاریخ را که نسبت ایشان نمی رسد به حسین و علی مرتضی، بل میرسد به فراری های سنی و خوارج زمان صفوی ها. "نسبنامۀ" جعلی که نتواند تمیز پدر و پسر و نتواند فرق نام شیعی و یهودی از یکدیگر، کی می تواند بفریبدعاقلان را ای بی خبر.
حاشا لله! ممدوحان توبا تخطه ای سنت فرهنگ دینی ، جامعۀ سربسته بسان کبریت ساختی که نه از دانش روز بهره داشتی و نه خبری ازدین داشتی. اما گوش کن ای بیخبر، تا بگویم برگی ازین دفتر. چندی قبل این پروردۀ دبستان " ماکیاول" کرد سازش با تنظیم های بنیاد گرا ونا مدلل. گویند که مهار آنها بود بدست سازمانهای جاسوسی بیگانه، این بیچارگان میرقصیدند به ساز آنان میده میده. القصه سر "پیرت" بود در اختیار پهلوان دوستم و ترکیه، یکدست چسپیده بود به عبای آخوند های ایران، دست دیگر دراز بود بسوی روسیه و ازبکستان. یکپا زولانه بود در زنجیر حزب وحدت و حریم سادات و حکمتیار، پای دیگر بند بود در گرو شورای نظار.حال این " پیر" کذائی ات دانس میکند زیر دُهل سلطان" کرزی "خان مذب ذب وار.
گویند که روحانیت نه بل کیش شخصیت او چنان است که هرچه " معروف " است ازان بدور و برکناره و هرچه " منکر " است بدان آلوده.یک زمان بخاطر رقابت گروهی ساخته بود جماعت خانه که در مذهب بود ستاد عملیات خرابکارانه.اما حال اکت میکند بر ضد جماعت خانه. دارد مسجد پر نقش و نگار که شبیه است به "مسجدضرار". میکند مناسک سنی، شیعه و اسماعیلیه را قطار که بر اخلاق کریم اسماعیلیت است خال عار. میکند خدمت مریدان بسیار بایکدست مینهد مرهم بزخم افراد شقی و نابکار، میزند خنجر زهر آلود بر پهلوی عناصر فهمیده و نامدار. میکند خرید افراد پول پرست وقُلدرو رانده شده را، میکند ترور و سر می برد اشخاص دانسته را. اما بخود میگیرد قیافۀ صالح و نیکو کارانه را. آوخ برتو ای روز گار که مقام ارجمند قلم و "دُر لفظ دری" شده بسی خوار که گاهی بمدح این میکند افتخار و زمانی بر حمد دیگری کند نشخوار.
ای مداح بی مقدار! صلۀ که بر قامت موزونت جور آمدی و هم شانت بودمی، درین ملک خراب آباد نیافتمی، ناگزیر سطری از تاریخ را بعنوان برگ سبز و تحفۀ درویش "کوت" کردمی. آورده اند که مبارز " بصره" ای در میدان " جمل" مهار جمازه صاحب " هودج" را سخت چسپیده بودی، حماسه میخواندی و بر مهارداری جمازه سوار فخر ها کردی. رجامندیم که درجۀ ادارت آن جوان پاکباختۀ "بصره" ای و فهمیدگی آن "شامی" که بین "شتر نرو ماده " فرق نتوانستی بشما نیز فرج باد.
آمین ثم آمین.

با احترامات نهایت عمیق بشما دوست عزیز یعقوت جان!
نظرات شما بکلی درست و بجا است واقعآ ای کاش از ابتدا آن عده کسانیکه (داخلی وخارجی)برضد سیدها و اولاد های پیامبر ،علی(ع) وحضرت بی بی فاطمه زهرا که سالهای سال به جماعت افغانستان خدمت نموده بودند کینه و کدورت نمی ورزیدند و متوجه اعمال شان میبودند ودر فکردسیسه سازی و دور ساختن شان از ادارات امامتی و همچنان در پی بدنام سازی شان در بین جماعت افغانستان و جهان با استفاده از نام مبارک امام زمان و ادارات امامتی نمیشدند و همچنان اگربا ایشان در هر مورد قبل از قبل مشوره میکردند شایدامروز این همه بدبختی های که در بین جماعت ما وجود دارد وجود نمیداشت.
بفکر بنده بازهم دیر نشده است اگر هر چیز صادقانه و بدون کذب و ریا کاری وحاصل نمودن رضای امام زمان همین حالا هم با پذیرش اشتباهات از سر نو شروع گردد ممکن است این بد بختی ها بزودی خاتمه یابد ورضای پروردگار و امام زمان حاصل شود.

ثاقب خیانتکاررجز خوانی ات است مانند دشمنان حیدر کرار،اگر روزی روبروشوی خواهی گریختی مانند موشی در یک غار،تو دغل راستی استی از مریدان یزید پسر دشمن ایمه عطار

ببخشید دوستان................ ایمه اطهار
اگر او منافق بدست مردم بیفتی ریشک تره میکنن تار تار،برو ای گپ هایته بکو د پیش پیروآنت قطار،که شوند از خود بی اختیارو د جیبت بریزند جند دینار.

جناب ثاقب از موضع تندوكج ومريضت ثابت است كه عقده مند ومشكل يسندهستى ورنه من در مقاله قبلى خود انجه اصول بود تذكر دادم وأما به كفت شما درين عصر كميوترً وانتر نيت وماخذ ومدارك متعدد جطور يك ادعاى كاذب را با جنين عقده كه به خود إحساس كمبود وحقارت مى كنيد با طمطراق وتطاول كه نو بدولت رسيده باشئد ابراز كرديد زيرا ازخود خواهى ودماغ كنده ات معلوم است كه در هر كروه باشى يكى ازين شارلتانهاى دادعلى نما وعطاش حقه كر در سايت مقابل شان هستيد كه وظيفه شماها هيزم كشان كه اهداف اشتعال خصومترا در اجتماع ما از جانب يكى از سازمانهاى استخباراتى عهده دار شده ايد كه نفاق را ييكرئ وبسان عطاش ودادعلى ازين مدرك به يك اهداف غير مشروع دست ويا دارى در حاليكه نسب ونثراد سادات كذابى شده نمى تواند همان قسمى كه خلفاى عباسى با تبليغات كسترده وتوزيع مبالغ هنكفت نثراد ائمه اطهار را مى خواست به عين الفاظ جناب شما جعل نمايند ولى أنان دريك اشتباه بود كه خورشيد را با ابر مصنوعى مكتوم سازند كه نشد واين سادات را كه شما كذابى ميدانيد يك هدف داريد كه به اهداف خود در برابر يك حقييقت توفيق نمى يابيد ولى مشكل اساسى دران است كه اين سادات متوجه اين نقطه باريك نشده اند كه سيادت تو در امر بذيرى تست كه امام را اطاعت نمائيد وامر اورا باعث نجات خود دانيد ودر نسب مشترك با امام كه ستون زمين واسمان است مغرور مباشيد تقوارا مهك قرار دهيد ونجات خودرا در سوار شدن به كشتى نجات نوح كه همان امر باريك امام است جستجوكنيد واكر اين @مواصفات را دارا نباشد حتى سيادت شخص خودرا ازدست ميدهىيد وهر اسمعيله ياك نيت حق انتقاد سالم را از تخطى هاىشماسادات كه اكر خداى نخواسته در تقابل با امام قرار كرفتيد دارند ودران خوشى وخفكى شما معنى ومفهوم ندارد وانانيكه در تقابل قرار دارند كه شخص متخطى بايد مورد خطاب منتقدين قرار كيرد ونه همه سادات .ورنه اين حق را نه شما ونه من دارم كه شما ادعا نمايند كه ساداتى كذابى اند به كدام مدرك واستناد ؟ يك جمعيت غفير را كه من معتقدم به سيادت شان كه شما جنين جهالت را ازخود بروز داديد مانند اينكه عده شما ثاقب را نسل يهود ادعا كنند كه در انصورت ضرور است كه اول شمارا بشناسند ووجود فزيكى شمامنحيث شخصيت حقيقى در ديد ديدكان همكان قرار كيريد .ودرحاليكه ازطريق انتر نيت بدون از حدس وكمان كه انهم مطلق نيست كه عده شمارا صاحب دادمهرى كفته اند اكر اين شك به يقين مبدل كردد در انصورت با شما محاسبه ديكر وجود دارد زيرا همان رساله ات بدسترس عده قراردارد كه بفرمايش ملا رمضان عاشورى كوجك به نكارش اورده بوديد وعده ديكر هم كه فعلا در افغانستان است به شما مشوره ميداد كه اين مشوره دهنده شما درسالهاى ٥٨،٥٩ اين سادات نماينده امير ياليزم ميدانست مراجعه شود در ارشيف تلويزيون تاجكستان وحال جهره عوض كرده مانند يشك صوفى شده وبه اعتكاف مشغول است واين نمى شود كه نام وتايتل را تغير داد ولى اصول نكارش وشطارت وعقده مندى ميرساند كه اين ثاقب نيز همان مهرى با يد باشد اكر بعد از تحقيق همان فرد مطلوب باشيد ومن عده را وظيفه ميدهم كه در مورد شما تحقيق كند كه نباشد شما نيز( Iove child ) يكى ازين سادات نباشيد زيرا تا جائكه از شير أغاى محروم جانب دارى شما معلوم است بازهم به تكرار ميكويم كه اكر مهرى باشئد ودر ديكر نوشته هايت به كمان اغلب ازاين سه برادر خون أنان در وجودت است نخست شجاع خان ،حسن خان ومنوجهر خان وياهم سيد منصور كامريا كه او نيز يكى ازفرزندان شاه قباد است كه با اين سادات كيان از يك نثراد اند كه در انصورت شما نيز سيد زاده غير مشروع كه عقده مند ى ات ازانست و يس با اين سادات شما نيزاز يك ريشه ميباشيد واكر ديكر هم به بى اتفاقى دست زديد معلومات مستند از خويش وقومت وجود دارد كه درين سايت جهت معلومات مزيد شما ارائيه ميكردد خدايا خداوندا سيارو وشرمسار بكردان نفاق افكنان وشر طلب هاى فاسد را (يعقوت) 

ها ها. ها من ميدانم اين صاحب داد مهرى برادر اندرى سيد منصور كامريا است ومادر اين صاحبداد مهرى عاشق سيد بودازجانب زن هاى منطقه سوال كنيدوازين خاطر سيدهارا كذابئ ميداند واكرإسناد مى خواهيد سيد رضا أغا همه ميداند (جواد )

يس ديكر كله ازين ثاقب نام تقلبى وصاحبدادومهرى أصلى كله نيست كه با سيدان عموك بجكى دارد وهم جشمى كه دروجود أينها سيد ستيزان خون سادات فوران دارد وحال دانستم كه حق داريدودشنام هم بدهيد وهر جهل وجعل را بنام شان بسازيد ازينكرده خيانت بزرك كه مادرت را معامله نموده باشد نيست مثلى كه همه سيدان قرضدارت است حق بجانب هستيد (دلجمع )

جناب ثاقب ديوانه! جامعه جطور مفعول ميشود؟ وثانيا سواد واملايت را شما بيسواد درست بسازيد وبعد نقد بنويسيد . ثالثا .جامعه را اكر بنويسى استثمار درست است واستحمار كه نوشتى غلط است وان استعماراست كه بهره كشى يك كشور از كشور ديكر است را معنى ميدهد ،ودرمقاله ات از نثر مسجه قديم درى استفاده كرده ايد وانهم طور ناقص مانند ادعاى كاذبت درمورد نسب سادات كيان كه ديكر به هذيان كوئى ونقص مغزى ات شك وترديد نيست واكر اينطور نيست كدام خودخواه خام متكبر وفضول ولوده اى بيش نيستيد منتقد املا وانشأ ات

علی پورجان عزیز!
از حسن نظرت یک جهان ممنون ویک دنیا تشکرکه جماعت را بطرف همبستگی دعوت مینمایی خداوند همه را توفیق عطا نماید که مانند شما فکر درست پیدا نمایند و من هم همیشه همین آرزو را دارم که در بین جماعت ما اتحاد و اتفاق باشد ویکی از همان دعا گویانیکه شما فکر میکنم یاد نموده اید من هم استم باید واضع سازم که کدام استفاده جویی هم از هیچ طرفی از فضل و مرحمت مولای زمانم تا امروز از کدام طرفی ننموده ام و به اصطلاح عام دان پر اویی کسی هم نیستم اما حقیقت را میتوانم بفهمم و تحلیل نمایم ،من هم دعای شما را که هرکسی که بر ضد اتحاد و اتفاق در بین جماعت مظلوم و بیچاره ما استند به غضب خدا و امام زمان شوند.
کاش بعد از این همه حقایق را بپذیرند خود را اصلاح نمایند و بطرف اتحاد و همبستگی قدم بگذارند