سید منصور نادری، شراب و کباب و بزرگترین قرآن در جهان

برادر عزیز!
موافقان سید کیان دلایل مقنع برای گفتن ندارند، بناً مجبور هستند یا دشنام بدهند و یا هم به اصطلاح دروغ شاخدار بگویند. خیانت های که سید کیان و خانواده اش برای مردم مظلوم اسماعیلیه کرده هیچ مثل و نظیر در تاریخ بشریت ندارد. من هیچ خانوادۀ را به این اندازه خایین و مشرک در تاریخ مطالعه نکرده ام. یکی از دوستان او را با یزید مقایسه کرده بود ولی بنظر من او صد ها مرتبه خایین تر از یزید هست. یزید نواده حضرت رسول را بشهادت رسانید و ناموس پیامبر را به اسارت گرفت ولی در نهایت خانواده اش با او به مخالفت برخاستند و خودش هم از کرده اش پشیمان بود ولی سید کیان با قتل هر مخالفش به غرورش می افزود و کوچکترین مخالفتی هم از سوی برادرانش و سایر اعضای فامیلش صورت نگرفت. سید کیان در یک روز بیشتر از آن جنایت میکرد که درین جا در قالب چند نظر نوشته شده ولی یک انسان با شعور میتواند سطح خیانت و جنایت او را از همین نظریات درک کند.

من به عنوان یک آدم سیل بین مبا حثا ت ومشا جرات بی ثمر را در مبحث فوق به خوانش گرفتم وبه حیث شاهد عینی, برخی از رویدادها در ولایت بغلان در زمان اقتدار سید منصور نادری وقبل از آن خرا بکاری ها وآدم خواری های جبهه مخا لف اش که نیرو های وا بسته به حفیظ الله امین است,مورد تحلیل قرار داده و چنین نتیجه می گیرم که ,مجموعه دلایل میانتهی نیرو های وفا دار به امین به معنی اینست که آفتاب را باید به دو انگشت پنهان نمود.ومن معتقدم که 99 در صد از کسا نیکه در خط مقا بل آقای سید منصور قرار ردارند وا بسته به قوم محترم نیکپی ووا بسته به گروه امین اند,البته همان هایکه در زمان اقتدار سید منصور ,ستون فقرات این خانواده را تشکیل نموده بودند وبدون شا یستگی عمده ترین وکلی ترین مقا مات ملکی ونظامی را در ولایت بغلان از آن خود نموده بودند.هر گاه دیگران آقا سید منصور را با خم نمودن کمردر برابرش استقبال مینمودند ,اما این گروه با کشیدن سینه در روی خاک در برابر مرشد خویش احترام میگذا شتند ,با شگفتی میتوان اظهار نمود در حا لیکه اینها آگاهترین وروشنترین نیروی علمی وفرهنگی وادی کیان ودو شی .. را تشکیل مینمودند دست به چنین شگرد می زدند ,پس حا لا در کدام مدرسه با آموزش درس های جدید در برابر پیشوای همیشگی شان ,با کل پیشینه تاریخی خویش مصاف میدهند ؟,با اینکه ایشان نام های متعدد مستعار را بکار میبرند اما همسا نی ادبیات وچگونگی حملات وکار برد اتها مات یکسان ودروغ های آشنا میرساند که تعداد این افراد کمتر از انگشتان یک دست میبا شد وصفر فیصد مخا لفین آقای سید منصور را نیز تکمیل نمیتوا نند.برای من چنین سوال مطرح میشود در حا لیکه ا کنون جناب سید منصور در حریم قدرت حضور ندارد ,بعد از 30سال شما درک نمودید که اینطریقت کار نا صواب است .هرگاه چنین است پس امروز چگونه پیو سته نیروی مردمی سید منصور نا دری از قلعه های پا میر تا کندز , بغلان ,سمگان ومزار شریف ...روز تا روز وسعت یا فته واز سید منصور ما نند جنرال دوستم به حیث شخص( پا دشاه ساز) یاد میشود,من به این عقیده ام که مردم قدر شناس افغا نستان ,بو یژه مریدان غیر (امینی )مجموعه کار کرد ها وخد مات فرا موش نا پذیر خا نواده کیان را بخاطر داشته وآگا هانه از وی حمایت مینمایند .متیقین هستم آنا نیکه امروز درین سا یت علیه پیر وپیشوای دیروز خویش قلم بر داشته اند ,در صورت اقتدار مجدد آقای سید منصورمجددا در دهلیز های جماعت خانه لم داده وبرای دیگران کما فی السابق حق عبور ومرور نخواهند داد .من در زمان اقتدار آقای سید منصور از میان شما ؛جئز آستان بو سی ,مردی را ندیدم که در برابر پیشوای خویش کوچکترین بی احترامی نماید, یقین دارم که هر گاه آقای سید منصور به خود بیابد وموفق به ایجاد تیم کاری شده وبادرس گیری از تجارب نا هنجار گذشته وباز بینی نیروهای خودی ودشمن واستفاده معقول از نخبگان صدیق این خا نواده چون سید ظاهر وسید حسا م الدین حرکت خویش را سمت وسو داده واز ریزرف ها ی اجتماعی استفاده منطقی نماید ,تحولی بزرگی را در جا معه افغا نستان وارد نموده وبا اثر گزاری در پروسه صلح این کشور ,سد مستحکم ونیرو مندی را در بیرابر هیو لای طا لب وترو ریسم ایجاد خواهد نمود.آنگاه زمانی خواهد بوکه شما یان نیز ما نند مار کپچه بدور این مرد حلقه زده ولباس جا نش را مجددآ تبرُک خواهی ساخت .

آقای بوستانی! وقتی قلم به نحو اسفباری به نام یک انسان بیرحم، قسی القلب وخون خوار آلوده میشود، باید به سوگ قلم نشست وبر مرگ نویسنده ماتم گرفت. ضرب المثل ایرانی است که میگوید:" دم خروس را قبول کنم یا قسم حضرت عباس را." هر اندازه قبای از انسانیت، مردم سالاری، خدمتگذاری غیره وغیره براندام ناموزون ممدوح بی سواد و مکتب نادیده ات بدوزی، بجز از افراد ذینفع، شریک بزنیس ها،خود فروخته شدگان ،آموخته خواران سابقه و عیاشان و فاسقان که همیشه به گِردو پیش چنین افراد می چرخند، آنانیکه ذره ی از انسانیت ونور وجدان در وجودش باقی باشد، اگر راه و چاره ی بجز ازتقیه پیدا کند، بدان متوسل می شودوهر گز به استحمار او تن درنمی دهد.حمایت قلعه ( قله ) های پامیر را دیدیم که به جنرا ل جعفر خان رای ندادند وطی زدو خورد محافظینش با مردم محل دوتن از مردم محل شهید و جعفر خان در حالت مفلوج، سر افگنده و شرمسار خودرا به تاجکستان رساند. حمایت دیگران را نیز می توان اینگونه قیاس کرد. شرایط کنونی با ده ی 80 فرق بسیار کرده است، کنجاره خواب دیدن را فراموش کن.
آنچه در موردمردم نیکپی گفته ی، من نه از نیکپی هستم ونه از نیکپی ها دفاع میکنم ونه از امین وباند خون خوارش ونه ازحامیان واقعی یا موهوم اش، ولی میدانم که در هر جامعه انسان خوب وبد وجود دارد. ضمناًآگاهی که از ماهیت ضد مذهبی و بیرحمی ودین فروشی این خانواده روحانی نمای متقلب دارم به مردم نیکپی حق میدهم که ازین خانواده ی بیرحم بترسند،البته کسیکه از خدا نمیترسد باید ازو ترسید. زیرا مردم نیکپی از یاد نبرده اند که سید نادر خان موسس این خانواده بیرحم آنانی را که به مر تبت " پیری" اوشک داشتند، آن بیچارگان را بیرحمانه چوب زده، بر روی آن بی پناه ها گِل سیاه مالیده بالای خر ها سوار ودر تمام قرا و دهات دور ونزدیک گشتاندند تا همه بدانند شک ویا نارضایتی با این خانوداه چنین عقوبتی در پی دارد. این موضوع را خود سید نادر خان در تاریخ غریب خود آورده و صفحات تاریخ غریب در کامنت فوق ذکر است. آیا چنین تحقیر و اهانت ضد انسانی و اسلامی شایسته ی یک مرجعیت روحانی است؟ آیا چنین عملی کارنامه های عبد الملک مروان اموی را در ذهن تداعی نمی کند؟
مردم نیکپی و باقی سمت شمال فراموش نکرده اند که سید نادر خان با استفاده از فرمان شاهی بعنوان ژاندارم منطقه چگونه با فرستادن سه هزار عسکر مزدور ش آرزو قل سمنگانی و ابراهیم بیگ لقی آزادیخواه از بک را قلع و قمع کرد واز دربار شاهی کریدیت گرفت. همچنان مردم اسماعیلیه ی سمت شمال بخاطر دارند که در لشکر کشی دهن غوری چگونه سران دهنه را بشمول هر چهار پسر صفر سرتیب که مخالف حاکمیت بیدینانه ی اوبود کشت وخود صفر سر تیب را چهار بار چوب زد و هربار زیرسر گین اسپ دفن کرد و اززیرسر گین کشیده در آب انداخت، سپس چوب زد و بالآخره درزیر چوب جان داد.
مردم نیکپی شاهد بودند که چگونه شجاع خان مشهور به شیر آغا بخاطر ارتباط خویشاوندی با خلیفه شاه منصور از قول نعل ترکمان که خواهرش خانم شیر آغابود واو در مقابل خانواده نادری قیام کرده بود، به امرسید منصور خانه، مال و رمه های گاو وگوسفندش را بغارت برد و زنش را نا جوانمردانه به حرم خود آورد. وشیر آغا با تمام دست و پا زدن به هر طرف نتوانست اموال غارت شده ی خودرا بدست آرد و سرانجام درین گیرو دار جان خودرا از دست داد.
مردم نیکپی به عین دیدند که چگونه دو جوان دلباخته که پدر دختر ارباب منطقه بود و با عروسی دخترش با یک پسر فقیرموافقه نکرد و هردو جوان دلباخته خانه ی" پیر" را ملجاء قرارداده و از سید منصور استدعای عقد ازدواج کرندولی بیرحمانه درطی شب کشته شده و جنازه های شان در عقب خانه ی منوچهر پسر کاکایش یعنی برادر کوچک شیر آغا انداخته و منوچهر را بحیث قاتل در ادارات جنائی معرفی کرد. در ین باره موسفیدان قومی خواستند که قضیه را از طریق فیصله ی قومی حل و فصل نمایند، یکی ازین موسفیدان شخصی بود به نام حاجی عبد الحسین تاجر از قریه ی حصار قول خویش که درواقع حیثیت مشاور این خانواده را داشت بعداً بطور خصوصی گفته بود که آن دو جوان را این ظالم ها کشتند. منوچهر که مطلقاً بی گناه بود دادو فریاد براه انداخت و تمام دروازه هارا کوبید و سر انجام درولسی جرگه رفت و ازدست مظالم سید کیان وپسرانش دادو فریاد سرداد. دران هنگام سید ناصر معاون دوم شورا بود لذا عده ی از وکلا خواستند که بین این دو پسران کاکا میانجی گری نموده وموضوع رابه فیصله برسانند. اما منوچهر که عضویت این خانواده را داشت واز تمام راز ورمز ایشان مطلع ونیز درین حادثه مطلقاً بی گناه بود، لذا پرده از روی اعمال ضد انسانی وضد اسلامی کاکا و پسران کاکا یش برداشت. یکی ازان عمل قبیح ضد اسلامی که منوچهر افشا کرد آن بود که سید نادر خان بی بی حریره دختر برادرش فریدون را که از مقبولیت وزیبائی زیادی بر خوردار وزن شیر آغا بود به زور به حرمش آورد وتا آخر عمر همچون زن رسمی با او همخوابه واز زیبائی اش لذت برد. این موضوع را موسفیدان مردم حصار قول خویش نیز شاهد بودند که در زمان سقاوی که سید نادر خان و خانوداه اش مرکب از دختر نوروز خان ملقب به بی بی کابلی، دو دخترش و بی بی حریره در قریه حصار قول خویش که زیر حاکمیت شاه نور و پسرانش قرارداشت پناه آورده بود، وقتی سید نادر خان در سیاه سنگ بجای آخوند صافی که خودش در کابل بود وخانه ی نسبتاً آبرومندی داشت رفت، سید نادر خان بی بی حریره را با خود برد که موجب نارا حتی بعضی از مریدانش گردید زیرا آنها با مردم اثناعشری در بدیوار بودند و از رفتار وروش های یکدیگر باخبر. لذا چوب اعمال شنیع این پیران گمراه رامردم بد بخت اسماعیلیه میخوردند و به نام های زننده خواهر ومادر نشناس و چراغ گلک غیره وغیره شهره شدند.اما سید نادر خان این عمل قبیح خودرا چنین به توجیه گرفته است: " بعمل پیر نظر نمودن و پیررا امتحان کردن خیلی از جهالت و نادانی میباشد. گرمریدی امتحان رهبرت .. لیکن بهتر بود از تو خرت."(تاریخ غریب ص 204).بهر صورت سخنان واقعی منوچهر خان همدردی برخی از وکلارا نسبت به او بر می انگیزاند و موضوع را پی گیری نموده تا سر انجام منجر به فرستادن هیات بلند مرتبت از سوی صدارت عظمی ووزارت داخله به نام " بررسی قضایای سید کیان " تحت ریاست تورن جنرال سعدالله صافی رئیس محاکمات دیوان عسکری میگرددودوسیه ی آنان تا زمان جمهوری داود خان محول محکمه نگردیده ودر زمان داود خان به زندانی شدن پسران سید کیان منتج می گردد، تفصیل آن درهمین سایت نشر شده است.
بهمین منوال، مردم نیکپی شاهد بودند که سید منصور چگونه سه تن از حامیان سید احمد بر خوردار رادر کیان احضار و بدست خود شان قبر شانرا کنده و زنده بگور کرد. هکذا مردم نیکپی دیدند که سید منصور چگونه طیاره شاه قدم نیکپی را با هفده تن از سران و مخالفان خود در دره کیان منفجر ساخت. ونیز طیاره والی سمنگان متخلص به" صمدی" را که مخالف سید منصور بود و جهت مذاکره با سید منصور به مزار آمده بود وسید منصوروعده ی گفتگو و حل و فصل مخالفت را به پلخمری موکول کرد، موصوف با فامیلش از مزار به طرف پلخمری روان و با بمبی که در طیاره اش تعبیه کرده بود در فراز کوه تاجقرغان منفجرگردید.
آقای بوستانی! اینکه سید منصوررا بادوستم مقایسه و " پاد شاه ساز" گفته ای مقایسه ی نا بخردانه کرده ای، دوستم مانند شما دیگر کنجاره خواب نمی بیند، نشنیده ای که همین دو روز پیش در شبرغان و کابل اعلام داشت که حاضر است بگردن امیر المومنین ملا عمر و حقانی گل اندازد. او میداند که تاریخ مصرف " شرو فساد" بسر رسیده است. مطمئن باش که دیگر ببرکی وجود نخواهد داشت تا سید منصوررا به نوکری بگیرد تا او تیم کاری بسازد. بادار های جدید ده سال نظاره کردند که شاید " شرو فساد" بخود آیند دست از فساد وغارت ونا امنی بردارندومملکت را در جهان به فساد درجه دو معرفی نکنند. ولی اینها از خواب زراندوزی وغارت بیدار نشدند. پس از 2014 یا پیشتر باز هم همان طالبان را نه بعنوان طالب بلکه بمثابه ی یک پروژه در افغانستان پیاده خواهند کرد، تا مملکت را ازچنگ " شر و فساد" نجات دهد. همانطوریکه طالبان به پلخمری نارسیده سید منصور سنگر های تسخیر نا پذیر را بدون یک فیر رها و بزدلانه دردل شب فرار کرد، این بارنیز وقتی پای طالبان از مرز تورخم، چمن و خوست داخل خاک افغانستان شود مانند دفعه ی قبل همه چیز را رها کرده و فرار خواهد کرد.
سید ظاهر و سید حسام ا لدین درطی این مدت طولانی آن قدر تعقل و تجربه پیدا کرده اند که فریب چنین تملق هارا نخورند، کسیکه به دخترش رحم نکند و مهر پدری را ازاو دریغ بدارد و عاق کند، دیگران بر او چگونه اعتماد خواهند کرد. آزموده را آزمودن خطاست.

گل احمدخان سلام !
به هر شکلی که خواهی جا مه بپوش
من از طرز خرا مت می شناسم
من نو شتار های شما را به دقت مطا لعه نمودم و جسورانه اذعان میدارم که من هیچگونه تعلقیت نسبت به این خا نواده ندارم اما شما که با ایشان دشمنی داریند اولآ لطف نموده از زیر چادری بیرون شوید وشجا عانه به مصاف این خا نواده بتازید .من در مورد دیگران شناخت کا مل ندارم ,اما در مورد شاه قدم خان باید عرض نمایم ,که شاه قدم از بقا یا ی باند جنایت کار وخون آشام امین جلاد ,یعنی جد سیا سی شما بود ووی چه به ارزش یک طیاره هلیکوپتر که حتی ارزش یک با یسکیل راهم نداشت ,تا آقای سید منصور دست به چنین قمار بزرگ می زدودرین حا دثه یک هلیکو پتروهم یکی از دو ستان صمیمی ورئیس بر حال جنبش ولایت بغلان جناب سخی طاهر را بخاطر شاه قدم شما قر بان مینمود .در مورد بر رخوردار باید گفت ,که هر گاه جناب سید منصور چنین اشتباه را انجام داده باشد سخت با خبط سیا سی مواجه شده است ,چرا که بر خور دار وپیروانش مثل شما ,شکار ملت بودند واین قا تلین آدم کش وجلا دان امین باید در دادگاه ملت محا کمه میشد وبه سزای اعمال جنا یتبار شان می رسیدواین ها وا قعا حق ملت به خون نشسته افغا نستان بودند.شما از جنا یات فر ضی سید نادر خان یاد آوری نمودید اما از دید این قلم تما می جنا یات این خا ندان به قول شما هر گاه راست هم باشد که دور از باور است ,جنا یات یک شبه جد بزرگ شما یعنی امین خون آشامرا در پو لیگون های پلچرخی تکمیل نمی نماید وایکاش که شمعه ئ از جنا یت باند خون آشام وآدم خوار تانرا با ان خا ندان مقا یسه مینمودید وخوا ننده گان محترمرا به قضاوت می گذاشتید.در مورد اینکه آقای سید منصور از چه جا یگاه سیا سی واجتماعی در شرایط حال مواجه میبا شد ,لطف نموده فلم های جدیدی که بو سیله حوا ریون شما در سا یت آریا ئی گذا شته شده است ببینید وسطح محبو بیت ومردمی بودن یک انسان(خانه نشین وبی قدرت را به تما شا بنشینید .این خلایق بیگمان نه بو سیله میله سلاح ونه بو سیله پول در برابر آقای سید منصور رژه یی خیره کننده را براه انداخته اند بلکه احسا سات قلبی وعشق درونی خویش را متبارز می سازند .این البته همان مردمهای عصر حاضر اند ونه به قول شما انسانهای سه دهه قبل .دیگر اینکه در رسای قلم ونگا رشات خوشبینانه شما ,جاده ها برای بر گشت طا لبان پیشوای پیشین شما ,گل افشانی شده وشما آمادگی دارید تا "طنی وار" در پای این تخیلات خود را فدا نموده وخنجر انتقامرا در سینه مردم فرو ببرید اما این خواب است وخیال است وجنون! گل احد خان عزیز! میترسم که آن روز ممکن رسیدنی باشد که شما وامثا لهم که من خود سخت در برابر آن نفرت دارم ,بار دیگر با کشیدن سینه بر روی زمین از همین آقای سید منصور استقبال نماییند!

این باند وحشی وخون آشام به چه پیمانه به زجه وزاری ونا له وفر یاد ملت گوش کردند که به نو شتار شما گوش نمایند آقای بو ستانی ! لستی را که گل احمد پیش می کشد تصویر روشن قا تلین ملت در آن تجسم می یابد ,اما این آقا شرم ندارد ,پس بهترین پاسخ سکوت است وسکوت در برابر جفیدن این سگهای کینه دل!
وا لسلام

خوانندگان گرانقدر سایت وزین آریایی، این منبر همه بی منبران ترقیخواه وآزاد اندیش ، احترام وسلام به شما تقدیم میکنم.

اینجانب یکی از وابستگان شهدای قریه کلان گذر دوشی هستم ، که با نامردی وجفاکاری از طرف یکی از رهبران مذهبی ما یعنی اسماعیلیه ها به جرم خیانت به اوامر خداگونه او وقدبلند کردن درمقابل آن ظالم خداناترس به دفاع از هزاران نفر از مردم عاجز وکمر شکسته ، توهین شده وبغلامی کشیده شده بلند شدند وراه نوکری وغلامی را که پدر پدرما درآن راه تربیه ومسیر داده شده بودند- ترک گفته وخودرا انسان های آزاد ودارای حقوق آدمیت قیمت دادند- وتاوان آن اقدام را بقیمت نابودی وریختن خونهای پاک شان پرداختند.
اکنون که آن آمران جزا دادنهای سرکشان اسماعیلیه ، با رفقای حزبی آن شهدای بیگناه متحد ودیموکرات وملی شده اند- این فلم کوتاه را غرض نمایش ارسال کردم تا شما دانشمندان وسیاست فهم های وطن- بگویید که حزب پیوند ملی برای برابری حقوق غلامان با باداران-مریدان با پیرها وگداها با سرمایداران- مبارزه میکند و یا برای دایمی ساختن وتنگ نمودن حلقه غلامی.؟؟
بااحترام - نوروز از کلان گذر دوشی/ولایت بغلان
آقای بوستانی! چه خوب که این فلم را همه بخصوص مردم اسما عیلیه بدقت ببینند درک کنند که چگونه توسط وعده ووعید، تهدید وارعاب، ترس و بیم مردم بیچاره که سالهای سال تحت حاکمیت این خانواده ی سفاک وآدم کش خواب آرام نداشته اند،تجع کرده ورژه زورکی اجرا مینمایند و این نشانه ی ترس است نه عقیده واخلاص زیرا عوام با این ضرب المثل خوب آشناست که بترس از کسی که او از خدا نمی ترسد.

آقای بوستانی! متاسفانه مانند شما من هم نمی توانم با نام اصلی وتصویر خود در سایت حاضر شوم زیرا میترسم که به سر نوشت رقتبارحبیب پسر مکی علی جمعه که تا حال در آغاخان هاسپیتل کراچی تحت تداوی است ودختر علاء الدین شاه دچار گردم، لذا معذرت بنده را بپذیر. شاید بنا به کشفیات تازه ی شما عقلا، شاه قدمِ هزاره پرور و هزاره دوست از بقایای باند امین خون خوار دشمن هزاره بوده باشد ولی ببرک رذیل و داکتر نجیب احمق ازبقایای باند خون خوار امین با آنهمه بدرفتاری و خیانت حزبی او بازهم جزای اعمال بقایایش را با دادن مراتب عدیده ی عسکری جبران می کرد یعنی این هردو با وجود افتخار داشتن آیدیالوژی کمونیستی درین مورد کار پیامبرانه ی عیسای مسیح کردند. شاید در عرف کمونیست ها گاهی خیانت حزبی هم مکافات نیک در پی داشته باشد که تخیل ما سیاست نا خوانده ها به سیاست های حزبی شما قد نمی دهد. آری به فرموده ی شما، برخوردار باید در داگاه ملت سید کیان محاکمه می شد زیرا او در زمان دموکراسی تاجدار وبا استفاده از آزادی مطبوعات جنایات و آدم کشی های سید کیان وپسرانش را در جراید ولس و افغان ملت به نشر رسانده بود. ناگفته نماند که در داد گاه ملت محاکمه و با گلوله به عمرش خاتمه داده شد، قاضی داد گاه هم بازک کور مزاری تروریست شماره یک سید منصور بود، وهمین قاضی دادگاه حکم ترور تورن نور محمد شیبری را نیزامضا کرد. جنایات سید نادر خان فرضی نیست خودش در تاریخ غریب خود با افتخار ازان یاد میکند.
در مورد جنایات امین خون خوار و عملکردسایر احزاب سیاسی، مکرر در مکرر تذکر داده ام که من اسماعیلیه هستم، مطابق ضوابط مذهبی خود از حزب وحزب بازی، دسته بندی های نظامی و سیاسی سخت بیزارم، آنچه در مورد خاندان کیانی نوشته کرده و میکنم روی این ملحوظ است که ایشان اعمال قبیح خودرابنام مذهب اسماعیلیه توجیه می کنند و این مذهب پاک را در افغانستان سخت به لجن کشانده است. وقتی اگر جناب آقای شما رسماً دایره ی کار وعمل خودرا منوط به حزب پیوند ملی اش بسازد به شما اطمینان میدهم که درانصورت کلمه ی هم در باره ی این خاندان نوشته نکنم. طالبان را پیشوای پیشین ما نامیدن شاید ناشی ازطغیان قهر وغضب شما بخاطر افشای اعمال غیر انسانی و اسلامی باداران تان بوده باشد، ورنه بنده هم مانند هزار ها فرد اسماعیلی از ظلم طالب رنج آوارگی زیادی رادیده ایم. آقای بوستانی! مانه از آمدن طالب استقبال میکنیم ونه خنجر به پشت مردم بینوای خود میزنیم زیرا مردم ستمدیده ی ماخنجر های زیادی از سوی باداران شما تا حال خورده است. این تبصره ایست که مبصرین میکنند وقبل از هر چیز مار شال شما دوستم خانِ پاد شاه ساز نیز آماده است که با افتخار و با گل ازانها استقبال کند، وقتی دوستم آماده ی استقبال از طالبان است آقای سید منصور شمانیز خواه نا خواه پالیسی رئیس جنبش خود راپی خواهد گرفت. ورنه او بدون دوستم خان راه بجای نخواهد برد. دیده شود که ما با کشیدن سینه برروی زمین از آقای سید منصور استقبال میکنیم یا آقای سید منصور پای طالبان را بوسیده و عفو تقصیرات میخواهد ، آینده این هردو پیشبینی را به ثبوت خواهد گرفت.

آقای گل احمد سلام !
یکی از اشتبا هات بزرگ رژیم کار مل وداکتر نجیب بلاخره سید منصور نادری همانبود که برای شما گنهکا ران وقا تلین ملت پناه داد وشما را عفو نمود.در جهان هیچ رژیمی دژخیم تر وخون آشام تر از نظام امینی شما سپری نگردیده است .اینکه درچنین بر هه یی از تاریخ, شما از محا کمه ملت فرار نمودید به معنی بیگناهی شما نیست,در آن نظامهای پیشین که شما نام بر دید من با شما موافقم که انسانهای ما نند اسد الله سروری که پیو سته از دستا نش خون می چکید ,تا سطح معاون ریا ست جمهوری دست یازید ,فقط حا لا تاریخ مو فق شده است تا حق را بر حق دار تسلیم نموده ودر عقب میله ها مورد باز پرس قرارش دهد .یقین دارم زما نیکه شما از کا نا دا دو باره رجعت نمایید ,برای ملت این فر صت پیدا خواهد شد ,تا شما را در کنار جنایتکاری ما نند قصاب سر وری مورد محا کمه قرار دهد .شما اکنون بطرز بیشر مانه به حا میان سخت چهره های خون آشام امینی مبدل شده اید ,زما نیکه از کار مطبو عاتی" برخوردار" تان نام می برید باید معترف باشید که از نوک قلم بر خوردار جانی شما پیو سته خون می چکید.قتل وکشتار باند خونخور شما بود که خا ندان سید کیانرا در کنار دولت کمو نستی کشاند .وبرای این فا میلیکه حدود نصف خا نواده خویش را ما نند خا ندان مجددی از دست داده بود ,جئز پناه به همین رژیم دیگر چاره یی باقی نمانده بود.من که از چهره سید منصور خودم نیز خوشم نمی آید ,اما هر گاه در کنار چهره پلید جد شما امین خون آشام وافراد قا تل مثل بر خوردار قرار داده شود تفا وتش مانند شب وروز است !

به مطالعه كل احمد نام ،
خداوند را شاهد ميكيرم كه به اين مبحث هاى مملو ازكثافات وجهل ودروغ هيج علاقه ندارم وأما در برابر يك اتهام كه درحقيقت كردن بستكى محض است .اخلاص مندانه خدمت خوانندكان عزيز مى نكارم كه همين ادعاى ميان خالى وتهمت بى شرمانه كل احمد نام كه أاز زبان مرحوم سيد منوجهر خان نقل نموده است. ومن با خود متوفى خيلى نزديك بودم ودر ضمن دوسيه قطور حا وى سه هزار صفحه اى قضاياى كيان را در زمان بر رسى هيات قضائيه دولت تحت نظر تورنجنرال سعدالله خان صافى رئس محاكم وزارت دفاع وقت كه در تركيب هيات موظف تاج محمد خان وردك نيز عضويت داشت .كا ملا وسرا يا بدقت مطالعه كرده ام ودران با بسا مسائل كنك كه برميخوردم از سيد منوجهر خان متوفى سوال ميكردم واو اين مسائل كه شما ادعا كرده ايد به ذات مقدس خداوندووقران عظيم الشان قطعا وجود ندارد وموصوف أكنون نيست وانتظار من وتو را در ان جهان دارد اكر باور داشته باشئد او ميكفت كه در دعواى من با يسران كا كا يم ٨٠درصد از ضديت وكله شخى ووعده هاى عده از اراكين دولت كه فكر تجزيه وخردشدن ونابودى مارا داشت از دسائس كونا كون عليه يكديكر كار كرفتيم وخود كا كا يم قسم به ذات اقدس امام است كه منظورش سيد نادر خان بود قطعا ازجور وجياول منزل برادرم مطلع نبود. واو يك شخص عابد داراى ورع خشوع وخضوع وعارى أزريا بود واز ان شخصيت بى مانند زمانش جز عبادت وأمام جوئى جيزى نديدم وبه مسائل ونفس شهوانى اصلا كوجكترين نظر نداشت وقصر قلاع نزدش بى ارزش بود . اينست نظريات سيد منوجهر مرحوم كه اما جناب شما أز زبان او به ادرس خانواده أش حرفهاى ضعيف را به مطبوعات داده ايد كه بدور از اخلاق است. واز جانبى من مونوكراف قدم على نيك ئى را درمورد سيد نادر شاه كيانى كه تحت نظر محترم افضل بنو وال إستاد فاكولته ادبات دانشكاه كابل را با خود دارم كه در موردخصوصيت زندكى سيد نادرشاه خان مرحوم ازمصاحبه دلاور خان قوم ذيميران أسكار نيك ئى كه مدت ٤٠سال عمر خودرا درخدمت شان صرف نموده است أو بيان ميدارد كه سيد نادر شاه خان مرد استثنى زمانش بود واورا با انسانهاى زمان أش متفاوت يافتم در نزد شاه اعلحضرت محمد ظاهر شاه وشاه محمود خان صدر اعظم وشاه ولى خان هميش بدون ترس وهراس مانند كه با ما صحبت ميكرد بود ودر مسائل خوراك نهايت انسان با قناعت كه يك شي شى كه نوع ازيرندكان است دو وقت نوش جان ميكرد ويك زندكى قلندرانه داشت ويكى از سر مايه هاى زندكى ام است كه جهل سال (٤٠)با أيشان يكجا بوده ام وحتى كه تا به استراحت نميرفت اورا ترك نمى كردم واو غالبا عمرش را درعبادت وذكر نام مبارك إمامان صرف ميكردويا على ورد زبانش بود كه خداوند دلاور خانرا غريق رحمت كند ودر قصه هاى خود ياكى وصفايى وبندكى سيد نادرشاه را روزها بما شرع ميداد وعلاوه ميكرد كه زرق برق زندكى اصلا نزدش اهميت نداشت ومردم با همان شله أش راكه ميخورد اورا سخت دوست داشت وحال هيج كس از زبان بد كويان كهإيمان به اخرت وبروز بازيرس نداشته باشد. بروى تعصب ودشمنى ويا حسادت هاى كه خصوصيت جامعه افغان است كه نتيجه أشراما ميبينيم خطائى ندارد وكسى راكه مردمش دوست داشته باشد لابد مورد حسادتهاى بيشتر است وخداوند بزرك به همه بد كويان ودسيسه كران هدايت نيك إعطاء كند امين يا رب العلمين خدايا توان كن كه يايان كار. تو خوشنود باشى وما رستكار سعادت خواه مردم متحد ومتفق 

آقای بوستانی!از اینکه باز هم مرا درزمره ی کمونستان امینی شمرده اید به حالت تاسف میخورم. همچنان فرموده ای که کارهای نادرست کمونست های امینی سید منصوررا درکنار دولت کمونیستی کشاند، عذر بد تر از گناه است.موقعیت سید منصور در زمان داود به صفر تقرب جسته بود،لذا اواز قرار گرفتن در خدمت رژیم علی الرغم دستور صریح مقام امامت اسماعیلی که " باید بیطرف بمانید"دو هدف داشت. یکی جنون قدرت گیری و بدست آوردن مقام ومنزلت از دست رفته و دوم پول سر شار، چنانچه خودش یکبار در محضر موسفیدان ومعززین جماعت گفته بود که ماهانه دو ملیار دافغانی از دولت می گیرم یک ملیارد آن مصرف فرقه میشود ویک ملیارد آن بخودم میماند. جای دیگر فرموده اید " از نوک قلم بر خوردار خون می چکید" آری اوجسارت ورزید خونیرا که از دم خنجر بی امان " پیر " یا درست تر" ولی امر" جماعت تا آنهنگام جاری شده بود در روی کاغذ پیاده کرد و درنهایت جان بر سر این کار نهاد وحال اجیران "ولی امر " جماعت واژه های باند وباندیست را پیراهن عثمان ساخته واز هر طرف نشخوار میکنند، در حالیکه جناب سید منصور خود مصداق عینی باندیست است. اینکه مزدورا ن و جیره خواران جناب سید منصور، دلالی و خدمت نمودن اورا با " ظلمه" وقیحانه خدمت گذاری و مردم سالاری بر چسپ می کنند در حقیقت تخیل مسموم، مسخ حقیقت، و جعل تاریخ است نه چیز دیگر. اگر واقعانه به قضایا نگریسته شود از نظر" ولی امر" مردم اسماعیلیه صغیر هستند، لذا قادر به اداره ی جان ، مال و ناموس خویش نیستند، باید دست تصرف" ولی امر" در امور آنان آزاد باشد، اگر بقول جعفر آغا با نامه نگار B.B.C نیم شب هم به دختران نیاز پیدا میشود باید حاضر گردند، یا اگر گلچهره و نامزادش برای اخذ دعا به حضور پیر مشرف می شوند، بعد از " تبرک" شدن با لقب مستوره در خیل بی بی ها داخل می گردد، نباید اعتراض کردو " امر پیر و قضای مرید" را نبایداز یاد برد. البته این دو مورد مشت نمونه ی خروار از تصرف دست باز ولی امر در امور جامعه است.
آقای بوستانی! فکر میکنم در یکی از پیام هایت متذکر شده بودی که با گرفتن نام حفیظ الله امین جلاد چهره ی جناب سید منصور نادری پیش چشم انسان مجسم میشود. درست تصور کرده بود ی هردو دیکتاتور، یکه تاز خود شیفته، کله شق وبیرحم و در حقیقت دو روی یک سکه هستند. حفیظ الله امین روشنفکران، منورین، افراد معتبر ومتنفذ و اشخاص مردم دار را سر به نیست کرد. سید منصور نیز منورین، قلم بدستان، متنفذین، شخصیت های مردم دار ونام آوران را یکی پس از دیگری بدیار عدم فرستاد. حفیظ الله امین وقتی مورد بی مهری " برادر بزرگ" قرار گرفت، بسوی امپریالیزم جهان خوار و ار تجاع منطقه رو آورد، ولی برادر بزرگ پیشدستی کرد و اورا از قدرت خلع و نوکر باوفاتر خودرا بجایش نصب کرد. سید منصور نیز پس از خیانت به بادارش با تنظیم های بنیاد گرا ونامعقول که مهار آنها بدست سازمانهای جاسوسی بیگانه بود واین بیچارگان به ساز آنان می رقصیدند، سازش کرد. چنانچه سرِ " آغا " بود در اختیار پهلوان دوستم وترکیه، با یکدست چسپیده بود به عبای آخوند های ایران وولی فقیه، دست دیگر دراز بود بسوی روسیه وازبکستان، یکپا زولانه بود در زنجیر حزب وحدت و حریم سادات و حکمتیار، پای دیگر بند بود در گِرَو شورای نظار. البته خط ونشان کشیدن اجیران جناب سید منصور ناشی از ین واقعیت است که این مردم صغیر بایداز شرایط الاغی خارج نشوند، ومانند گذشته ها بخاطر تبرا نجستن از سید کیان اگر کشته میشوند یا با سگ در یک اطاق انداخته می شوند، فرقی نمی کند باید در همان حالت بمانند. وفراموش کنند که باز ماندگان بلخیها، ناصر خسروها و سهراب ولی ها هستند یا در عصر کمپیوتر و پیشرفت محیر العقول تکنالوژی بسر میبرند.اگر این مردم به کرامت وذات کرامت انسانی خود واقف گردند، درانصورت دکان دین فروشی بسته شده وعُشر، زکات، نذر و نیاز، سر خِرمنی، چراغی، دست بوسی غیره وغیره قطع می شود و بد تر از همه شیر بی یال و دم می گردد. اینست رمز ورازاغواگری اجیران جناب سید منصورو" ولی امر" مردم اسماعیلیه.

از وحشت این خاندان نزدیک است شاخ بکشم. قبلاً شنیده بودم که سید منصور در شبی که به خانۀ کاکایش سید شجا خان به دزدی رفته بود به خانم کاکایش تجاوز کرده است. و اینرا هم شنیده بودم که زن سید الفت که یک خانم روسی بود، و بعد از سالها زندگی زناشوی از سید الفت طلاق گرفت و به روسیه برگشت. بعداً در یک مصاحبه رادیویی به پاسخ به این سوال که چرا تصمیم گرفتی از سید الفت طلاق بگیری در حال که زندگی شاهانه داشتی، گفته بود که من در طول زندگی ام با خانواده سید الفت اصلاً نفهمیدم که شوهر اصلی ام کیست. حال از همه تعجب بر انگیز اینکه سید نادر هم با دختر برادرش رابطه نا مشروع داشته است. اگر این همه راست باشد، لعنت به این خاندان کثیف. و لعنت بر آبا و اجداد ما که به چنین خاندانی احترام میگذاشتند.

بجواب سنك شكن خر كوس أزشما سوال دارم كه اين نوشته هاى جهلى را وتهمت را دوستان اين خانواده به انتر نيت داده است ويا دشمنانش ؟
ثابت است كه دشمنانش ازبازماندكان سيد احمد برخوردار وإبراهيم ارزو وخانواده مراد سرخه وخلقى هاى نيك ئى نوشته كه سيد احمد وارزو سبب قتل وكشتار سه برادر هريك سيد كوهر خان ورونق وسيد عبدالقادر كرديده بودند كه توسط برادرش انها به كيفر اعمال رسيده واكنون بازماندكان اين قاتلين جز جهل وتهمت ديكر جى وسيله دارند ومثلا من شما سنك شكن احمق را ميكويم كه تو دخترت را كايدى واينجاه خواننده عقل دارد كه نويسنده كه در مورد سنك شكن نادان نوشته أاز روى دشمنى است ويا نويسنده خصلت زشت كفتن را دارد لهذا اين حرف قابل باور نيست واين قوم نيك ئى كه در تورنتو كانادا در هنكام فاتحه خوانى ختم قران عظيم الشان سوره هاى مبارك را زير كون خود بكذارند وبه ييامبر اكرم ص بنام كون سيا كك ياد كند ايا سيد نادرشاه كيانى را بالا تر ازييامبر ص نميداند وازجانبى تهمت به همجو شخصيت كه عمرش را درعبادت كذشتانده باشد واين مقدار غفيرى ازمردم را مريد داشته باشد من اورا داراى ورع خشوع وخضوع وعارى ازريا ميدانم وهر نوع اتهام را عليه او شديدا محكوم ميكنم .مثلا كسى براى من ميكويد كه فلانى بينى ات را ييشك برد ومن دست به بينى خود مى زنم ويا بطرف يشك مى دوم ثانيا شخصيتى كه مريدانش اورا قطب اولاد ييامبر ازسلا له زهرا اظهر بدون شك وترديد بداند وفرزند إبدال ديوار سواربداندوارادت مندان بيشمار از شيعه وسنى داشته باشد بد كويان جاهلش جز از تهمت كه خودرا رسواسازند ديكر جى كله ازانها واين بد كويان رزيل درهر دور است .ثالثا خانم الفت كه يك روسى بوددرست است وأما همان مصاحبه كه او انجام داده كدام روزنامه است به كدام تاريخ وبه كدام زبان صحبت كرد لابد كه روسى واياشما سنك شكن ديوانه وابله جطور صحبت اورا تشخيص داديدايا لسان روسى را در سطح مصاحبه جطور درك كردى در حاليكه الفت هم كدام ادم معروف سياسى ومذهبى نبود كه اين صحبت روس در مورد الفت علاقمندان را بخود جذب وفروش روز نامه منفعت مادى را ببار اورد وازجانبى الفت با دختر كاكايش ازدواج كرده بودكه فزندى بنام شير ويه دارد كه درتاشكنت محصل است ومادرش دوسال قبل درلندن وفات نموده است وان زن روسى اصلا زن نكاهى الفت نيزنبودةوالفت را با سيد نادرشاه مقايسه ميكنى كه اين نيز خطا است وازدزدى سيدمنصور كه منزل يسر كاكايش را انجام داده اين نيز ساخته جهل با فان نيك ئى خلقى هاى بى فرهنك است زيرا حرف مشهور است كه دروغكويان دروغ كويدوعاقلان قياس كند ..جهانكير تورنتو

جهانگیر جان، حرف شما بجاست. اگر بگویم که جهانگیر همرای دخترش زنا کرد، کسی باور نمیکند ولی اگر دخترت با یک روزنامه و یا رادیو درین مورد سخن بگوید، یقیناً که همه باور خواهند کرد. ثانیاً تو از عقیده ات حرف میزنی و با اعتقاد و احترام که به سید منصور داری از او دفاع میکنی ولی من با او نه دشمنی دارم و نه دوستی و آنچه را که از مردم بار ها شنیده ام حکایت از آن دارد که این خانواده بکلی خواهر و مادر ناشناس اند. کاش همه اینها دروغ میبود.

در حقیقت من به سید الفت هیچ توهینی نکردم. او جوان مودب و بی آزار است. شکایت ما اینجا از فامیل سید الفت بود. گناه الفت چیست اگر برادران و پسران کاکایش با خانمش روابط نا مشروع برقرار میکند. در حقیقت گلایه از خانواده بی ناموس اوست.

سنك شكن جان !
من ازنهايت صفا وصميميت برايت مثال دادم وشما با دشنام وفحشت خودرا ثابت كردى كه كيستى كاسه جينى كه صدا ميكند. خود صفت خويش أدا ميكند ومن به سيد منصور نه قوم هستم ونه هم خوئش ولى من ازنزديك اين خانواده را ديده ام وشما از زبان دشمنان كه هزاران قتل توسط شان در وقت امين وتره كى صورت كرفته كه لست انها را تهيه وبه اين سائت خدمت نمائش ميدهم وديكر با خودت در بحث را به امر خداوند بزرك كه فرموده است( واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما) ميكويم وميبندم زيرا شما نوع ازانسانان كه به شرارت زاده شده ايد وممكن دستت جديدا ازخيرات سر سوسيال به نان سير رسيده باشد وحق دارى كه بادوبخارت را رها كنى جمشيد تورنتو

بسیار عالی

بسيار بى ماهيت ومزخرف است واصلا شعر نيست مانند شعر سيد احمدشيبر ى

من متون سید ستیزی ومذهب ستیزانه عناصر باغی وجنایت کار را خواندم وآنرا شدیدا تقبیح مینمایم .اگر شما به خدا وند ایمان دارید که حا می همه ما است ,ومن متیقین هستم که شما در خارج زندگی مینماییند ,جا یکه نه قو ماندان ضربه ونه میر افغان ونه بازک کور حضور دارد ,پس چرا ترس دارید که هو یت خویش را پنهان نماییند.معلوم میشود که شما نهایت انسان جبون تر سو وغیر صا دق هستید ودر گفتار شما حقیقت وجود ندارد ای نا بکا ران تاریخ وگمراه.تاریخ ,جنا یت شما در وادی کیان ودوشی وتمام جهان ثبت است ,شما باند جنایتکار امین از هر سو که سر بکشید ,ملت شما را می شناسد البته از پل پای شما .

درنشریۀ انجمن جوانان پیشگام اسماعیلیه گوشۀ از جنایات بی شمار خاندان نادری مخصوصاً سید منصور و پسرانش مانند قتل، غارت، دذدی، تعرض به ناموس مردم بیچاره و بیدفاع مستند به قید تحریر در آمده است. درینجا بخشی مختصری از آن نقل میشود: این خاندان خونخوار وظالم و جابر با پوشیدن لباس مقدس روحانیت بخاطر فریب مردم عوام، در حالیکه اصلاً بوی از روحانیت نبرده بود، خودرا مُکی و سرپرست فرقۀ اسماعیلیۀ افغانستان قلمداد کردند ولی کردار وعمل اصلی ایشان خلاف ادعای ظاهری وریا کارانۀ ایشان بود، زیرا همه شاهد بودند که این خانوادۀ روحانی نما جبهات جنگ ونفاق را گاهی بنام ملت و گاهی بنام منطقه و زمانی تحت نام مذهب ونیز به بهانه های مختلف داغ نگاه داشتند، تا توانستند کشتند، چور و چپاول کردند و به انواع مکر و حیل دارای مردم وملت را غارت و غصب کردند. از پولهای غارت کرده بنام اولاد های خود بلدنگ، سرای، مارکیت و دکان ساختند که در ابتدا بنام اشخاص عادی مسما و بعداً روشن میشد که تعمیر وبلدنگ از خود این خاندان است. چور وچپاول ایشان نه تنها به مردم اسماعیلی بلکه به تمامی باشندگان این دیار بخوبی معلوم است.
ایشان نه تنها به مردم اسماعیلیه که ادعای سرپرستی ایشانرا داشت کوچکترین خدمتی درجهت خودآگاهی و تحصیل دینی و دنیای شان نکرد بلکه برعکس، آن عده از افراد و اشخاص چیز فهم و فهمیدۀ اسماعیلی را که براعمال و رفتار مغایر دینی و انسانی ایشان گاه گاهی انتقاد میکردند یا زبان به نصیحت می کشودند، یا سر تسلیم فرود نمی آوردند و یا هم وجود آنانرا برای مصلحت خانواده وآیندۀ پسران خود درد سر تلقی میکرد بگونه های مختلف صدای آنهارا برای همیش خاموش می ساخت و عبرت دیگران میکرد. اسامی برخی ازان جان باختگان اسماعیلی و غیر اسماعیلی را که سید منصور به طرق گوناگون از سر راه خود دور کرد قرار ذیل اند:
1 ـ نور محمد خان قوماندان جمعیت اسلامی ولسوالی شیبر
2ــ تورن میر احمد قوماندان غند توپچی فرقۀ 80 همراه با ملا دلجم توسط انجینر معراج فرد خاص ومعتمد سید منصور و بازک مزاری تروریست معروف اوکشته شدند.
3 ـ ارباب محمد یوسف که اورا در کیان به قتل رساند.
4 ـ فضل احمد و خلیفه صفر چون این هردو شاهد قتل ارباب محمد یوسف بود ند لذا توسط سید مراد رییس ار کان فرقۀ خود این دو را در لر با بهجی ازبین برد.
5 ـ سید مراد( رییس ارکان) وعلی خان را که عازم سمنگان بودند در رباطک توسط کمین به قتل رساند. این دو از جملۀ قهرمانان فرقه بودند وسید منصور پیروزی های خودرامدیون این دوتن میدانست ورنه در ابتدا با ضربت های قوم کرم علی، تاتار و مردم دند غوری وبغلان ها ازبین میرفت و قد راست نمیکرد.
6 ـ آمر رسول ازحزب اسلامی و معاون امنیتی آن حزب.
7 ـ رییس دستگیر از قندوز.
8 ـ سخی مرجان.
9 ـ نور جان کوچی صاحب منصب پولیس.
10 ـ مولاداد آگاه اورا در زمان جنگ شورای نظار کشت.
11 ـ قوماندان رحیم اندرآبی اورا در سر پل دوشی ازبین برد.
12 ـ قوماندان غیور بغلانی.
13 ـ فخر الدین خان از دوستی ها.
14 ـ سر پژه از دوستی ها.
15 ـ قوماندان شاد محمد.
16 ـ حاجی محمد نواب قوماندان پولیس بغلان.
17 ـ قوماندان تور از بغلان ها.
18 ـ قوماندان نثار واژک وبرادرش.
19 ـ محبت الله.
20 ـ نور الله
21 ـ محمد ابراهیم آرزو و پسرش.
22 ـ سید احمد برخوردار استاد فاکولتۀ حقوق و برادرش.
23 ـ شاه قدم " نیکپی " صاحب منصب معروف و قوم دوست.
24 ـ قباد جنگی
و ده ها شهید دیگر که در شماره های بعدی نشریه اسامی آنان ذکر خواهد شد. نا گفته نباید گذاشت که سید منصور این رهبر خود تراش فضیلت کش و رذیلت پرور افرادی تربیت کرده بود عین رذایل که نه به خدا باور داشتند ونه به انسانیت احترام و اغلب آدم کشی های او توسط آنان صورت میگرفت. از جمله میتوان ازینها نام برد: امیر شاه رییس خاد بغلان که برای ازبین بردن آدم های شریف هر روز پلان تازه طرح میکرد. قوماندان امر علی قوماندان غند 513، قوماندان پهلوان، قوماندان بهمن رییس ارکان در یکی از کندک های توپچی از مردم خان آباد، باز محمد مزاری مشهور به بازک کور،گل احمد خان آبادی، معلم یا مولوی میر افغان سمنگانی، داد علی نیرو که بعداً سخنگوی خان آغا مقررشد ودر اثر مشروب خوری مفرط پدرود حیات گفت و چندتن آدم کش وتروریست دیگرکه بعداً معرفی خواهند شد.

این نوشته قبلاً در همین سایت تحت عنوان نا امنی دردره نیکپی نوشته شده بود

درینجا با ید لست 15هزار نفری قتل وجنا یت امینی های خون آشام که خود شما درعهد تسلط امین آنرا در دیوار وزارت داخله نصب نموده بودید , باید نیز به نشر برسد,چرا که تعدادی از شا ملین لیست فوق در آن جنا یت دخیل بودند!

خیلی هم سراسیمه ودست پاچه به نظر میرسید!

اینجا حرف ازجنایاتی بیشمار منصور جلاد است که باید به گوش همگان برسد (اعم از اسمعیلیه وغیر اسمعیلیه)
ورنه هیچ کسی دردفاع ازجنایات امین نیست.زیرا تمام جانیان ومستبدین باید افشا ودرحدود امکان به پای
میز محاکمه کشانیده شوند.اگر منصورباشدویاامین ویاهرجانی دیگری.
وباید علاوه نمودکه هیج روشنفکر وآزاداندیش اسمعیلیه را ربطی به امین نبود که حالا چنین جنون زده پای
آن مستبد وبیرحم رابمیدان کشیده اید تاجنایات سرباند تان رااستتارکنید.یک ضرب المثل خوبی داریم که میگویند.
ده کجا ودرختها کجا؟
بدنخواهد بود که به مدافعین منصور یک معلومات اضافی ومفید دیگری راهم بدهم.
این منصور است که حالا هم پیک وهمنشین کسانیکه زمانی به امین نزدیک بودمیباشد.
اگرکمی شهامت درخودسراغ دارید.اینراازخودپیشوای تا ن بپرسیدخیلی احتمال دارد که اعتراف کند منتها
مانند همیشه دلیل خواهد آوردکه سیاست ایجاب میکند.(مانند گذشته ها که عضویت تنظیم های هفتگانه
وهشتگانه رایکجاداشت برای وی همه چیزیکه منافع سیاه اش راتامین کندمجازاست.)

به امید افشای بیشتر شیادکیان.
سربیدگی

تورن مير احمد قوماندان غند توبجى فرقه ٨٠ درسال ١٣٧٠برج تور توسط افراد خلقى جمعا حزب أسلامى درمنطقه دشت رياست غورى بريشنا يلخمرى يكجا با خانمش شهيد شدند
٢فضل احمد وسفر دريور مشهور به شيخ كلاه به انتقام كشته شدن عين الدين يسر ده ملا تأله وبرفك ونظر دريورتاله وبرفك كشته شدند وعين الدين ونظر هم به انتقام كشته شدن سيد احمد برخوردار بين قوم على جمع تأله ونيك ئى به انتقام خون يكديكر كشته شدند كه همكان درجريان است وضرور ت به شك وكمان هم نيست وحاجى نواب هم به انتقام خون تورن مير احمد وخانم ان كشته شد ومامور غيور هم كه دريك روز هم ١٨٠كاركر معدن ذغال سنك شمال را بيرحمانه قصابى كرد ونتيجه زندكى ان قاتل سفاك را جى توجيع ميتوان كرد ؟و تور حاجى حكيم كه قاتل اسمعيل كندهارى بود توسط حاجى نزير أزبك كشته شد وحاجى نزير هم توسط حاجى منك برادر تور كشته شد كه شعر حكيم بلخ ناصر خسرو بيادم أمد اى كشته كرا كشتى كه كشته شدى انكس را كى خواهد كشت كه ترا كشته قتاده لذاكشتى كشته خواهى شد وان هم در محكمه عدالت كستر خداوند عالم ومن درين كشته شدنهاى كه در اين سه دهه كشته شده اند اكثريت از سبب انتقام جوئى است واكر هركى ميخواهد ويا تصميم به كشتن دارد كشته شدنش حتمى است مرك بر ادم كشان وقاتلتان ازهر كروه كى باشند وبى إيمان ترين انسان قاتل ترين انها است كه به خداوند إيمان ندارند .حق كو 

قدم على خان شما بمثابه شخصيتى كه در دامن خانواده زاده شدى. ورشد كردى كه سخت نمك شناس وبا جوهر بودند. كه مثل تو شير دل صادق راتربيه كرد .ودوستان وعزيزان ديكر نيز داريد . كه ان جفن كويان هرزه ازماوراى اقيانوسها وبفاصله دها هزار كيلومتر باد وبخار شان را بطرف شما مردبزرك وبا همت وبه اميرشاه خان وامرعلى خان باد ميكنند واز روزهاى كذشته كه مقيد به هيجيك ازمعيار إنسانى نبودندة وهمين أكنون رسول كرامى اكرم ص را به حرفهاى زشت ياد كرده ودروقت فاتحه خوانى سوره هاى مبارك قران عظيم الشان را در زير ياى خود ميكذارند. كه اين موضوع به دفعات تكرار شده وساير قوم وخويش ازوضيعت هاى سبكسرانه ونا بخردانه انها متاثرً بوده واين كروه ازخوردن نان سوسيال.كانادا جنان مست ومغرور شده اند كه غير ازخود ديكران را انسان فكر نميكنند .وبه ادرس هر انسان با نام ونشان هذيان ودسيسه ودروغ را خلق وازانترنيت وفيكسبوك استفاده طفلانه ميكنند .وحتى فرهنك استعمال انرا نداشته وندارند. واين يك كروه خاص است. كه دربى ،ادبى فحش كوئى ،وفخر فروشى شان سبب ريختن ابرووعزت ما كرديده اند ،واين كروه نام قوم نيك ئى را وتاريخ انرا به مسخره كى كشانده اند .وكرجى از اجتماع نيز تجريد شده اند.كدام عزت ومنزلتى ازخود بجا نكذاشته اند .وارزومنديم كه با قلم رسايت كه مرد با وفا بزرك هستيد موجوديت وموضع كيرى مثبت خودرا عليه اين دهريون كه در حقيقت قوت قلب ما شود معلوم سأزيد شاد وموفق وسر إفراز باشئد دوستت كه هميشه درقلبش جا دارى 

آقای قدم علی نیکپی! پیام شمارا بدقت خواندم اینکه زندانی شدن پسران سید کیان را ناشی از توطیه ی چند روشنفکر احساساتی متعصب حزبی پنداشته اید، تا جائیکه معلومات موثق دارم با واقعیت منطبق نیست. اگر خودت جوان هستی ومعلومات نداری از بزرگسالان خود بپرس به آنها معلوم است، پسران سید نادر خان در اثر دوسیه ی جنائی که داشتند و درزمان شاهی تحت ریاست تورن جنرال سعدا لله صافی تکمیل و محول محاکمه نشده بود،اما در زمان جمهوری داود زندانی و تا روی کار آمدن خلقیها درزندان ماندندو با نصب کارمل به اریکه ی قدرت سید ناصر وسیدمنصور از حبس رها و سه برادرِنه چندان شناخته شدی ایشان ناپدید شدند.
ضمناً میخواهم شمه ی از فداکاری ها واخلاص مردم اسماعیلیه را نسبت به این خاندان ورفتار جفا گونه این خاندان را در قبال فداکاری مردم اسماعیلیه که ایشانرا از گشت گری به پاد شاهی رساند، بطور موجز تذکر دهم. جماعت بی سواد ونا آگاهی که بخاطر عقیده ی مخلصانه به سید کیان نامهای زننده ی " غالی، غلات و چراغ گلک " را تحمل کردند، تحقیر، تعجیز و سرکوب شدند، با سگ در یکجا بسته شدند، وبخاطر تبرا نجستن از سید کیان کشته شدند، با وجودکه "تقیه" در مذهب شیعه پذیرفته شده است ولی اینها از تقیه هم خودداری ورزیدند سر دادند ولی از نام سید کیان بیزاری نجستند. با اینهمه فداکاری،آغای کیانی در کتاب تاریخ غریب خود همین جماعت های فداکاررا کافر، ملحد، زندیق و قرمطی خطاب کرد. عده ی از بزرگان این جماعت سوال چندی را در مورد اینکه ما چرا مانند بقیه مسلمانان عبادتگاه نداریم، طاعت وعبادت نداریم، طلبه های دینی نداریم ویا مال بیت المال کجا مصرف میشودوغیره، قرار قول ناصر خسرو اگر مستجیب در مسایل مذهبی مشکل یا شک پیدا میکند، باید ازمقام بالاتر خودحل مشکل خودرا نماید.اما بجای ارایه ی جواب وحل مشکل نا جوانمردانه آنهارا به نام اشرار، دذد و غارت گر به مقامات جنائی که هم پیاله و هم بزم ایشان بود معرفی کردند. به اینهم اکتفا نکرده دعوا جلبان و قرآن خوران خودرا در هر ولایت ومنطقه تهجیز و آماده ساختند و با راه اندازی دعوا های جعلی در حکومات طرفدار شان، مشکلات زیادی را نسبت به اینها خلق کردند. باز هم مردم اسماعیلیه منجمله اینها از تشکیلات نظامی ـ سیاسی سید منصور ( که در طریقه ی اسماعیلیه جداً منع گردیده است) حمایت و پشتیبانی همه جانبه کردند واورا به جاه وجلال رساندند. در مقابل مجاهدین در جنگ های کابل، لوگر، گردیز، پغمان ، وردک وغیره جاها توأم با قوای متجاوزشوروی و رژیم دست نشانده اشتراک مساعی ورزیدند که منجر به خصومت ودشمنی مردم منطقه با مردم اسماعیلیه گردید.در ائتلافهای نا متناجس، مقطعی وخود خواهانه وجنگ های تنظیمی که داغی بود بر وجاهت و هویت مذهبی اسماعیلیه، همین مردم از پشتیبانی وحمایت کوتاه نیامدند. اما متاسفانه بجای این همه فداکاری واخلاص به این خانواده هرکه سر بلند کرد و به تبارز شخصیت پرداخت، سر اورا زیر بالش کرد. من همدردی با روشنفکران احساساتی وحزبی مرده یا زنده ندارم ولی این سخنان نه اتهامات است ونه جعلیات چون کامنت گذاران گرامی با فحش و دشنام واقعیت هارا بدرقه کردند، ناگزیر من هم به ابراز واقعیت ها پرداختم.با احترام

27 آوريل 02:19, بوسيله ى . گل آغا

در يک بخش تبصره ها آدمک فرومايه و دون صفت دون پايه بنام [ حـــــقــــبــيــن ]
چنين نوشه است . عظيم بابک از کمری کابل ، نظر محمد سرمند از غوربند است چگونه امکان دارد با طالب ها و يا شــــبکه القايده همکار و عضو آن شبکه شوند .
امروز 26 اپريل 2012 روز نامه لوموند فرانسه نوشت « بعد از کشته شدن اسامه بن لادن در پاکستان در نوع عضويت ، شکل اعضا ، ديد شبکه ، طرز فعاليت شبکه و روابط ضوابط شبکه القايده تغير و دروازه های خود را در مقابل تمام مخالفين امريکا از هرعقيده ، مذهب ، دين ، طريقه، انديشه و تصور برداشت باز گذاشته و اخيرأ تعداد زياد کمونستهای الجزيره ، تونس ، سودان ، عراق و افغانستان را زير پوشش خود آورده و ميگويند دشمن دشمن دوست ما است . پس رفتن و پيوستن عظيم بابک ، سرمند و پرشور به سبکه القايده يک اصل حتمی است انها شرف ، وجدان وعزت خود را قبلأ به روس و ايران فروخته بودند .
پيوست ، دوستی ، برادری اقای دگرجنرال نور الحق علومی رهبر باند < متحد ملی > با داکتر عبدالله عبدالله اشرار ، قاتل وطن فروش ، سنگ فروش ، قاتل صد های رفيق حزبی مسول کشتارگاه چاه آهو پنجشير ، پيوستن ظهور رزمجو يا بزم جو با سر کرده برده داران ، غارتگر شناخته شده ، قاتل هزاران انسان افغان بنام نادری نواسه < سيد کيهان > غالی . پذيرش نوکری ، مزدوری ببرک کارمل کمری وال از روس ها ايا غير ممکن بود ؟ نوکری غوربندی ها به ارتجاع يک امر پذيرفته شده است و خود اقای نظر محمد خان سرمند برادر زاده تروريست وابسته به يک فاميل تروريست است . بنأ طرح احمقانه حقبين يک نظر کودکانه و کاملأ ددمنشانه است .
توردی قل اگر شير خر را نخورده باشی يک بار از جنايات هتلری ، چنگيزی رشيد دوستم ، پهلوان رسول ، پهلوان ملک ، آزاد بيک نوکر < آی . اس . آی > و اکبر بای و شرعی جوزجانی ، بشير بغلانی بنويس تمام جنايات سران افغانستان به يک روز جنايت ، چپاول ، کشتار ، قتل دسته جمعی غارت رشيد دوستم در کابل ، کندوز ،مزار ، فارياب ، شبرغان و سرپل او نه رسد دوستم روی خمينی ، خلخالی ، استالين ، هتلر ، جنرال گل آغا جلاد هرات ، و چنگيز را در تاريخ سفيدکرد.

در سايت ببينيد : گل آغا

جلال خان با یانی ویا (گل آغای با یا نی ) ! با یان یکی از مناطق مرد خیز افغا نستان است ویکی از مردان معا صر که پوزه یی جد شما شهنواز طنی را در کو دتای 16 حوت به خاک ما لید ,همان جلال با یانی بود که متئسفانه بو سیله مرشد خاین ونمک حرام دیگرت داکتر نجیب الله به شکل نا جوانمردانه وخا ینانه در یک دسیه بطور واضح ترورشد.ومن خجا لت میکشم که شما انسان مفعول خود را نیز با یانی خطاب نموده ودست به اعمال ونو شته های شرم آور می زنید که با فر هنگ مردم با یان بیگانه است.حا لا که شما تمامی اقوام وتما می مذاهب را بلا اثتثنا مورد تعرض قرار میدهید ,من چون خود از با یان هستم وسوانح شما انسان مفعول را بخوبی واز خانم همشیره های نا زنین ات را که با ملک خدا بخش وولسوال توره کی روابط نا مشروع داشتند واز همینرو شما از شرم مردم کشور را ترک نمودید ودر کشور سو یدن پنا هنده شدیند ,خواستم به خاطر تان بیاورم.دوران مفعولی شما در مکتب با یان هنوز در خا طرات همگانی زنده است وشما از جمله بی حیا ترین انسان های کره زمین هستید چرا که آب مروارید شما دیگر به زمین ریخته است وواژ یی را بنام شرم اصلا نمی شناسید.هر گاه شما شرم میداشتید تا کنون تا آنجا که من میدانم لا تاقل سرقت های نو شتاری شما حدود بیش از پنجاه بار در کل سا یت ها افشا شده است وشما بازهم به سر قت دست می زنیدوحا لا نام های متعدد مستعار را شما قا تل باندیست امینی خون آشام برای خود تعین مینمایید وفکر میکنید کسی چهره یی نا بکار شما را نمی شناسد! در صورت تداوماین لا طا یلات سوانح کا مل خا نواده شما بنشر خواهد رسید!

أقاى كل احمد نام !
كرجى نمى خواهم درين باطلاق متعفن يا بكذارم ولى جهت سوتفاهمات شما معلومات ميدهم كه دوسيه هاى قضاياى كيان تحت رياست سعدالله جنرال در زمان شاه محول محكمه كرديد سه برادرهريك سيد منصور نادرى رونق وسيد عبدالقادر با عده زياد ازافراد شناخته شده انزمان درتوقيف خانه بغلان مركزى وسيدكوهر خان با خير الله خان نيك ئى وسيد ديدار شاه سيد ابراهيم شاه وسيد اسمعيل شاه كيان با عده زياد ديكر وكيل الش وأرباب كل محمددايميرك حاجى داد بخش وحاجى باز محمد سمنكانى در محبس دوشى بودند كه دوسال وجند ماه بعد به ضمانت رها كرديند ودرزمان داود خان همه أينها مجدد به شمول عبالستار نجات سيد منوجهر ويسرانش هريك كيخسرو وقباد دردهمزنك به شمول سيد شاه ناصر نادرى زندانى شدند ودر زمان تره كى وأمين در اثر مخالفت هاى برخوردار كه عواقب انرا همه ميداند زندانى وعده شهيد كرديد وأما درمورد دشنام وتوهين بيكديكر همه محكوم اند وكسانيكه زبان بدشنام وتوهين دراز ميكند بشمول شما دور أزادب است وسويه أخلاقى وتربيه خانوادكى را به نمائش كذاشتن است لعنت بر جفن كويان ودسيسه كرايان كه به بى عزتى قوم ومردمش است .باحترام جمشيد

قدم علی نیکپی راسلام!
نوشته ات راخواندم گیله ای دوستانه ای دارم برادر.
اول.
وقتیکه کورس افسری چهارآسیاب راتمام کردید واستخدام شدید به عنوان کارمند سیاسی دراردوروابط به
اصطلاح شما روشنفکران احساساتی اسمعیلیه!!! باستاره سرخ انقلاب !!! فقط درهمان حدبودنه کم ونه زیاد.
یعنی معادل هیچ.
شما درشروع مقاله تان کوشیده اید ژست یک آدم ثالث وبیطرف وحتی مصلح رابخودبیگرید وآغازیده اید
بانصیحت .اماخیلی زودطرف واقع شده اید وتاختم مقاله کوتاه تان به قله مخاصمت اوج گرفته اید.واقیعت
این است که جای خودت نه درانسوی خط بلکه اینسوی خط بود.
چون من وتوپدران ماوپدران پدران ما یکسان بارظلم واستبداد وبربریت خاندان کیان رابدوش کشیده اند.
من وتوبهتر ازهرکسی میدانیم که این خاندان دین ودنیای مارابه تاراج برد.انها بدترین جفارادرحق مذهب
ماوشما مرتکب شدند.ودرتمام آن سالیان بیشمار بیرحمانه درمسخ دین وعقاید مردم ماکوشیدند وتاحدی زیادی هم
موفق شدند.
چگونه منکر خواهید شد که همه کاره وهمه کاره دین فقط خاندان کیان بودوبس؟
آیامنکر این شده میتوانیدکه برای بوسیدن دستان ناپاک تمامی اعضای خاندان کیان چقدر مسافت رادولا
وباکمرخمیده ونگاهی به خاک طی نموده اید.البته مانند همه ما. مگر اینان فرشته های آسمان بودندویا
فرعونیان زمان؟
آقای نیکپی میخواهم ازشما بپرسم .
درحالیکه مردم من وتوفقیرترین .نادارترین وبیچاره ترین مردم افغانستان بودند.ودرکناراین مردم
به اصطلاح پیشوای مذهبی!!! بودکه زندگی افسانوی داشت که تاامروز حدودوثغور آن همه ثروت
مشخص نشده است .حال انکه هیچ یکی از اعضای خانواده کیان برای یک روز چه که برای
یک ساعت هم کارنکرده ومزه زحمت رانچشیده اند(تاهمین حالا).چه توجیه ای دارید؟
بیادبیاورزمین های آبی وللمی این پیشوای مذهبی!!!!! راکه روزها منزل زدن کاربود تاازیک
مرزبه مرز دیگری آن رسید.
مگر درمذهب من وتواین رواست که ازمال واجبی چنین سلطنتی قارونی ساخت؟
برادر قدم علی خان!
من به جای این نوشته های بی جان وبی مزه وبی رنگ که گاهی به میخ میزنید وگاهی به نعل
توقع آنرداشتم که باشهامت ومردانه واربه من ودیگران میگفتیدکه سیدمنصور به عنوان وکیل
دوشی دردورهای گذشته پارلمان هیچ کاری راانجام نداده .هیچ پیشنهادی درمجالس شورانداشته
هیچ تعدیل وتغیری رادرفیصله ها سبب نشده وهیچ حاضری نداشته .یعنی که مادردوره های گذشته
پارلمان عملا بدون نماینده ونمانیدگی بوده ایم.
واگراین وجیبه رابه عنوان کسیکه ازنزدیک باپروسه های کاری شورادرتماس بودیدانجام میدادید
حالادوحوزه انتخاباتی دیگری هم بدبخت نمیشدند که بافرستادن دخترجوان وپسرجوان این خانواده
حق نمانیدگی خودرادرشورا به هیچ مبدل ساختند.
زمان زودمیگذردنمیشود که باقیمانده عمرراهم ماست مالی کردوهم غم نقدراخورد وهم دنبال نسیه دوید.
وآدرسی راکه به قول خودت ماورای تورنتو!!!! انگشت گذاشته ای هم اشتباه است چون هرجاکه اسماعیلیه
وجوانان وتحصیل یافتگان وچیزفهمان اسماعیلیه است آنجا دشمنی باخاندان کیان است.دیگر به گغته خودت
ویکعده دیگر تنها چند جوان احساساتی نه بلکه خیل بیشمار نسل نوبه صحنه رسیده اند .
قصه های من وتو زیاد است به گفته مردم یارزنده وصحبت باقی!
ولی یک مطلبی رای باید عرض نمودکه .
این ماوشمایم که درغم واندوه ودرشادی وخوشی باهم شریکیم وقبرستان مایکی.
خوش باشید برادر

من از بغلا نم با سيدان كيان مخالفت وخون رفتكى داريم وأما خداوند اكر روز را برابر كرد كه ان روز امدنى است .با ديكر مردم كيان ما كار نداريم دشمن أصلى ما مردم نيك ئى است كه اين امر على غالى زمانيكه قوماندان كشف فرقه بود برعلاوه جنك وكشتن جند نفر را ازدند شهاب الدين كه در قطعه كشف سرباز بود درحق انها تجاوز كرده كه اكر خودش وقوم نيك ئى كير ما ايد قوسول مردم خودرا خواهيم كرفت . ًوان وقت سيد كيان ازين سك هايش دفاع كند ونام مرا امرعلى ميداند غلام صديق ازدند شهاب الدين

دوستان وبينندكان اين سائت !
امروز مورخ28.4.2012تورنتو كانادا!
امروز در سوير ماركيتى مصروف خريدارى بودم كه صداى زنك تيليفون دستى كوشم را ازرد ودرعقب قفسجه صداى بلى بفرمائيد يكى ازدوستان نيك ئى را شنيدم كه با يكى از دوستان خود درهالند صحبت داشت كه سائت كابل يريس را ديديد ؟موضوع شراب وكباب وبزركترين قران را ومن كب جانب مقابل را نمى فهميدم واين دوست نيك ئى ما كفت هرجى ميتوانيد به ادرس اين خانواده سفاك بنويسيد بنامهاى زياد وما هم بجه ها را كفتيم واضافه كرد با صداى خنده كه درجان قونسل بل كده سر سفيد عاشوري را متهم كده وازما نميداند وهه وهه خنده كنان كه إستاد موفق باشد .ومن خودرا ازديد جشم أوينهان كردم كه نبيند وموضوع مكالمه تيليفونى شان را دانستم كه نيك ئى ها سيد هارا در سايت كابل يريس دشنام ميدهد ودروغ وجهل ميبا فد وسر دسته انها هالند است وبا اين كار خود سيدها ساده راباقونسل جنك انداخته اند ومن بجشم وكوش خود اين جريان را كشف كردم وسر كرده اين كروه جنك انداز را معلوم كرده اكر ديكر برضد ادارات بخاطر جنك با سيدها شروع شد من نام اين شخص را أفشاه ميكنم وبه سيدها ميكويم كه دشمن شما اين مردم است نه كسى ديكر جهان كير تورنتو

از موضع كيرى ساده لوحانه شان درمورد بدبردن ازنصيحت قدم على نيك ئى ثابت شد وكرجى در كذشته هم كمى باور ييدا شده بود وحالا سر نخ تقريبا بدست أمد وان كسى كه قران را با بت هاى باميان مقايسه كرده بود نيز محل زندكى أش معلوم شد ومفسر تاريخ غريب نيز معلوم ميكردد ومن مطمئنم كه اين درامه ازكلكرى كانادا وتورنتو وكشور شاهى هالند به شكل يك زنجير در فعاليت است شكل كرفته است واكنون دوستان در هالند وهمين شهر ها وجود دارند وبا ترتيب لست وسوابق وتحصيل شان فاعل حقيقى كه تاريخ غريب را تفسير ميكند بدام مى افتد وشاعر ها نيز تثبيت ميشود به اميد خداوند بزرك( فيروز كوه)
بدرا به بد سيار وعدو را به ذولفقار. بنكر كه شاه ولايت جى ميكند 

برادر کانادایی!

خداوند شاهد است که من نیک پی نیستم ولی بمردم نیک پی حق میدهم که از سید کیان حق شانرا بگیرند زیرا بزرگترین قربانی را آنها داده اند. سید کیان بزرگان مردم نیک پی را ظالمانه بقتل رساند زیرا بخوبی میدانیست که تنها قوم که میتوانست حکومت مطلقه آنها را به مخاطره اندازد. اکنون توقع داری مردم نیک پی خون شهدای شانرا ببخشند.

در نوشته ات اذعان کرده ای که "بركزيدن رهبرى اسمعيليان مربوط به مقام امام است هركى را تعين كند جماعت امر امام را احترام ميكند". این سخنت کاملاً بجا و مطابق با عقاید ماست. از خودت میپرسم، اگر در مورد مسایل عقیدتی آنقدر با احساس هستی چرا از سید منصور و خانواده اش انتقاد نمیکنی؟ آنها جماعتخانه ها را با راکت میزنند، به سر کونسل حمله نموده و کارمندان ادارات امامتی را لت و کوب میکنند، و چند بار امام هدایت داد که در منطقۀ ده خدایداد جماعتخانه ساخته شود آنها ممانعت کردند. جماعتخانۀ عمومی را با وجود هدایت امام، نگذاشتند اعمار گردد و صدها موارد دیگر. خودت شاید بدانی که در مذهب ما اجماع نیست و هیچ فردی در مقابل اوامر و دساتیر امام حق ندارد چون و چرا بگوید. میدانم بفضل خداوند، از زندگی راحت و بدون درد سر در کانادا برخورداری از جنایات بادارت بی خبری. اگر من دروغ میگویم، از کسی که به او اعتماد داری بپرس.

در ختم میخواهم تذکر دهم که این تنها مردم نیک پی نیست که مخالف این پیر خود ساخته است. شاید بیشتر از 90% مردم بهسود ازین خانواده متنفر باشند. اکثریت آنهای که هنوز ازین خانواده حمایت میکنند، پیران و بزرگسالان هستند که سالها بار ظلم این خانواده ظالم را برده اند و بقول اقبال به بردگی عادت کرده اند.

جناب باميانى من طرفدار ان نيستم كه يك سيد با امر امام مخالفت كندومن نيز مخالفت كنم ولى طرفدار ان نيزنيستم كه نسب انهارا جهل كند وحرف زشت غير إنسانى را به ادرس سادات كويند ومن كاملا با نظر أقاى احمد روشنكر موافقم كه همه سادات ازيك نطقه اند ولى همه امام نيست وحتى برادر وبرادر زاده امام وبا فرزندانش بغير ازان شخصى كه صاحب زمان است ديكران همه سيد وقابل احترام اند وسادات كه امر امام عصر را اطاعت كند وبه جماعت خانه روند وده يك مال واجبات خودرا بدهد ومطابق فرمان امام عمل كند وسر مخالفت با امام را نداشته باشد قابل احترام بمن است واكر نظر به عواملى سوتفاهمات رخ بدهد همان سيد ويا هركى ديكر باشد مورد انتقاد سالم اند وتمام سادات را جهل نسب كردن وهفتاد يشت شانرا نفرين كردن درحقيقت امام را نفرين كرديد زيرا هفتاد نسب اين سادات به كجا ميرسد ؟وشما فكر ميكنم عقل خودرا ازدست داده ايد.وانتقاد را با خالى كردن عقده ومخالفت همه ميدانند . مسعود از تورنتو