پاچا خان پاکستانی " فخر افغان" معرفی میشود

جناب روشن صاحب:
به نظر من غفارخان اگر به بشریت خدمت نه کرده باشد، ولی خیانت هم نه کرده، به گفته شمایان مزاری لعنت الله علیه که یک خاین ملی و اسلامی است به کدام زبان برایشان شهید کفته میتوانید.
اما غفارخان که پشتون است شما این قسم نظر یات غلط بیمفهوم نویشته میکنید.
از کابل پرس^? خواهش میکینم که انتقاد من را نشر کند.

و معضرت میخواهم اگر کدام اشتباه در نوشته من باشد ولی زبان مادری من دری نیست و تحصلات هم به زبان دری نه کردم

وسلام

برادر عزیز ر. صدر وس

نخست از همه از شما سپاس گزارم که مثل گروه اندکی از همتباران خود دشنام نوشتید. از این بابت خیلی خوشحال هستم. میشود سر مسائل اختلافی با هم بحث کرد اما با احترام . در واقع شما نمیاینده پشتونهای با فرهنگ هستید. البته آنهای که دشنام مینویسند بی فرهنگی و وحشی بودن خود را بنمایش میگزارند. با دشنامهای شان هیچ کس از راهی که در پیش گرفته عقب نخواهد نشست.
برادر عزیز شما مقاله را نخوانده اید. اگر میخواندید پاسخ خود در همان جا می یافتید .
این هم پاسخ شما از متن مقاله
((حال پرسش اساسی این است اگر دیگر اقوام کشور مثلا ازبکها مراسم تجلیل از نادر شاه افشار برگزار کنند واکنش باند فاشیست کرزی چی خواهد بود؟ خواهید دید که چی برخورد وحشیانه میکنند. شروع میکنند به لجن پراکنی , دشنام, توهین و تحقیر. در صورتی که همین نادر شاه افشار ولینعمت احمد خان ابدالی بوده است. بسیار از فرزندان صدیق , خدمت گذار و دلسوز افغانستان چون در مقابل روزگوی های و جنایات حاکمان پشتون در حق فرهنگ و هویت مردم ایستادگی کرده اند از سوی باند فاشیست حاکم خارجی معرفی میشوند. ))
البته من هم اعتراض مهمی نداشتم . همین نیمچه اتراض من تنها اتراض بود .
در واقع منظور من این است با وجود این حرف که ما هیچ اعتراضی نداشته بایشم اگر دیگر اقوام چنین کنند از فاشیستان چی واکنشی متصور خواهد بود.

برای شما در یافتن حقیقت آرزوی پیروزی میکنم

م فرهنگ دوست هروی

برادرم هروی صاحب !

سلام مجدد.

مقاله شمارا سر تا پا به خوانش گرفته ام, به شمول همین قسمت که از آن به تکرار تذکار داده اید. به یقین که اگر ترک تباران من از نادر افشار به فخر یاد نمایند ( در صورتیکه نادر افشار برای ترک تباران من یک لحظه اندیشیده باشد) حق دارند؛ و باز به یقین یکعده با بی حیایی آنها را توهین خواهند نمود, ولی همانطوریکه شما در مقال تان به آن اشاره دارید, عده (باند فاشیست) خواهد بود.

مطلب من هم همین بود که خدای نخواسته , یک عده بدون درک اصل مطلب شما , به بهانه مخالفت شما با لقب فخر افغان به عبدالغفار خان , همین تهمت ( فاشیست بودن ) را بر قلم بدست چون شما وارد نکنند.

امید توانسته باشم مقصود خود را رسانیده باشم.

من طرفدار مباحثه بر تمام موضوعات مورد اختلاف میان تمامی هموطنانم هستم, ولی گاهگاهی ترس از آن دارم که به دلیل کمی معلومات و یا هم کم حوصله بودن, و بعضا هم بدلیل دخالت بعضی خودغرضان این بحث ها به جای برسد که در بدل تلاش برای حل معما بر پیچیده گی آن بیافزاید.

تنویر بچیم !

مسعود هم گفته بود تا برابر یک کلاه برایم جای پا در افغانستان بماند علیه پنجابی ها مقاومت خواهم کرد!

این گفته چه چیزی را در آینده میتواند تغییر بدهد؟ واقعاً که هیچ چیزی را. همان مرد و همان گفته اش! رفت و تمام شد.

همانطور که تو به گفته مسعود اعتنا نداری، دیگران نیز حق دارند تا به گفته فیلسوف پاچاخان اعتنا نکنند. تو باید بفهمی که همان احمد شاه ابدالی با همه کشتار هایش برای تو کشور ساخت برای قوم خود و از همین جهت تو اورا بابا میخوانی! برای هزاره ها مزاری، برای ازبک دوستم، برای تاجکان مسعود قهرمان است نه احمد شاه ابدالی! منطق عصر حاضر حکم میکند که دیگر نباید دنبال اشخاص رفت بلکه بیشتر بر سیستم تاکید کرد! بناء نه تو قهرمان خودرا بر دیگران تحمیل کن و نه دیگران بر تو.

با این فرهنگ ضعیفت باعث ضعیف تر شدن پشتونها میشوی. این را از بابت دشنامهایت گفتم.
این سخنان گپ من نیست گپ آقای سیستانی است. اگر دروغ است پس برایش در افغان جرمن پیام بده تا دروغ نگوید. البته من به شما توصیه میکنم این کار را نکنی چون فورا تو را به نوکری فارسی زبانان متهم میکند. بازهم خود دانی.
مقایسه کردن آلمان شرقی با پاکستان خطاست. چون آلمان شرقی کمونیست توتالیتر بود. بنابراین به مخالفان اجازه نفس کشیدن نمیداد چی رسد به اظهار نظر راجع به مسائل اساسی کشور. اما پاکستان همان احزاب ملی گرای پشتون آزادانه فعالیت میکنند. پاکستان با وجود این حرف و سخنها یک دمکراسی است.

به نظر شما قتل هزاران هزار بلوچ و هزاران هزار پشتون ( رجوع شود به همان مقاله محترم سیستانی ) جز دموکراسی چتلستان است ؟

واقعا ً افتخار به شما فارسی زبان. شما مشابه به همان فارسی زبانی هستید که هیتلر را بدون اساس امام زمان خطاب میکردند

بخوانید:

http://www.bbc.co.uk/news/10302946

شما اگر دشنام را مربوط به قوم من میدانید ( اشاره به پیام شما به آقای صدر) لطفا ً پیامهای هم قوم خویش را زیر نام راستگو، بینا و چوچه سگ پنجابی های کثیف و بویناک زیر نام سهراب، روشن ، خان را بخوانید که زیر نام خان ، مزاری ،عطا خیل هم هر چه افغان و هر چه پشتون و هر چه مربوط به افغانستان است را با حیوانی ترین و رکیک ترین کلمات خطاب و توهین میکنند.

همچنان شما یا نسبت سطح نازل سواد و یا هم نسبت قومگرایی که چشم شما را کور کرده است مقاله ی استاد محترم سیستانی را متوجه نشده اید . او عین حرفهای را میزند که من به جواب شما نوشته ام . به شما توصیه میکنم آنرا یکبار دیگر بخوانید.

بلاخره تایید چتلستان تایید رژیم خون آشام پنجابی ها است که دست شان به خون هزاران طفل ، زن و رهبر پشتون وبلوچ چون اچکزی ، اکبر بوگتی و غیره آلوده است.

نکات ذیل را هم عین قضاوت در مورد چتلستان در نظر بگیرید:

:

تهداب چتلستان بر اساس بنیاد گرایی اسلامی گذاشته شده است. این کشور کثیف و مصنوعی بدون افراطی گری سازمانداده شده اسلامی یک لحظه هم نمیتواند وجود داشته باشد.

پنجابی های کثیف از این رو از مذهب به حیث یک وسیله برای بقا و برای سیاست خارجی از جمله برای داشتن تاثیر و بی ثبات ساختن افغانستان و کشمیر استفاده میکند.

تداوم جنگ سی ساله در افغانستان و بر هم زدن ثبات در کشمیر برای قشر حاکم چتلستان بزرگترین منابع و منافع مالی برابر میکند که در صورت ختم جنگ چتلستان از لحاط مالی کاملا ً ورشکسته میشود.

چتلستان در جهت تعین هویت خویش با مشکلات بزرگ مواجه است و از همین رو در مناقشه دوامدار با هند کبیر قرار دارد. یگانه راه ختم این مشکل و برای اینکه هویت از بین رفته سند و پنجاب احیا شود همانا دوباره یکجا شدن با هند است که قشر حاکمه با استفاده از جنگ و ترور از این پروسته طبیعی جلوگیری میکند و برای اینکه به اصطلاح خودشان بیلانس قدرت را حفظ کنند از روابط دوستانه و طبیعی دو کشور و دو دوست تاریخی هند و افغانستان جلوگیری میکند.

– بعد از تشکیل دولت مستقل بنگلدیش ، موجودیت کشمیر به حیث یک ایالت هند ، رشد نفوس مسلمانان در خود هند ، پنجابی های کثیف و بویناک میدانند که اساس ایجاد کشور چتلستان که اسلام و تیوری دو ملیت هندو و مسلمان بوده است بر هم خورده است و دیگر هیچکس به این مسله توجه ندارد. از همین رو نامگذاری راکت های پس لگد دار شانرا به نامهای غزنوی ،غوری و ابدالی نسبت از دست دادن کامل هویت و تیوری مذهب روی دست گرفتند.

– نسبت قد علم کردن دوباره افغانستان به حیث پل ارتباطی - اقتصادی آسیای مرکزی و جنوب آسیا به علت موقعیت استراتیژیک آن که افغانها از آن منفعت های بزرگ مالی بدست خواهند آورد ، پنجابی های کثیف و بویناک با تلاش های مذبوحانه با استفاده از تروریزم و نوکران شان میخواهند که این منافع به لعنت آباد( اسلام آباد) تعلق بیگیرد.

با در نظر داشت مطالب فوق آیا کدام کشور میتواند در صلح و ثبات با چنین یک همسایه غیر طبیعیف مصنوعی و تحمیل شده زندگی کند ؟

این اگر هند باشد یا افغانستان؟

نخست باید یاد اوری کنم شاید بحث با شما نتیج ندهد. چون شما با چند نفر از جمله با آقای سلیمان بحث کردید اما همیشه از واقعیت گریختید. وقتی آدم به کسی اتهام میزند باید سند داشته باشد. من اگر مقاله سیستانی را اوردم بخاطر این بود شما نتوانید انکار کنید. شما به هزاران نفر اتهام زدید اما یک سند هم نیاوردید. ده ها بار سلیمان از شما سند خواست اما دریغ از یک سند. البته شما تنها نیستید بسیار از همتباران شما که در انترنت فعال هستند از همین روش شما استفاده میکنند.
باز هم من این بحث را با شما ادامه میدهم به امید اینکه به یک نقطه مشترک برسیم.
ضمنا من میتوانم مثل شما افراد تحقیر کنم اما من عادت ندارم.

1 _ با وجود همان کشتارها هم بلوچها و هم پشتونها مبارزه سیاسی میکنند. چندید دوره در بلوچستان پاکستان یک حزب بلوچ قدرت را در دست داشت. در دولت نواز شریف هم حزب جماعت اسلامی پشتون با آنها همکار بود.
2 _ امروز سرداران پشتون بصورت فردی کلا در خدمت پاکستان یا به گفته شما چتلستان هستند همچون روئسای آی اس آس .
یا بصورت احزاب ملی گرا که در حال معامله هستند و هیچ ارزشی هم به پشتونهای افغانستان قائل نیستند.
یا بصورت احزاب اسلامی که ساخته آی ای آی هست باز هم در خدمت به گفته شما چتلستان و فرمان برادر هستند.
پس این پشتونها که شما از آنها نام میبرید کجا هستند که جرعت عرض اندام ندارند. لااقل از یک جای پنهان یک اعلامیه که میدادند. نه آقای تنویر خود را بازی ندهید این سخنها نیست که شما میزنید.

3 _ اما در باره اتهام شما و پیوندی که دادی ((واقعا ً افتخار به شما فارسی زبان. شما مشابه به همان فارسی زبانی هستید که هیتلر را بدون اساس امام زمان خطاب میکردند
بخوانید:
http://www.bbc.co.uk/news/10302946 ))

پیوند شما هیچ ربطی به انتهام شما ندارد. پیوند شما راجع سازماندهی و کمک تصلیحاتی به طالبان توسط پاکستان و آی اس آی است. علت این اشتباه شما را من خوب میدانم.
4 _ گفتید ((شما اگر دشنام را مربوط به قوم من میدانید ( اشاره به پیام شما به آقای صدر) ))
اول پیام من به آقای صدر (نخست از همه از شما سپاس گزارم که مثل گروه اندکی از همتباران خود دشنام نوشتید.) شما خودت شاهد هستی من میگویم " گروه اندکی " یعنی اینکه همه پشتونها دشنام نویس نستند.
امیدوارم پاسخ خود را گرفته باشید.
یاد آوری کنم از کج بحثی نه هیچ مشکلی حل میشود و نه نتیجه میگیرید.
در بحث قبول کردن حقیقت شجاعت میخواهد که امیدوارم شما داشته باشید. لگدمال کردن حقیقت گزیر از واقعیت است.

آقای هروی

بیایید به جای اتهام در مورد موضوع حاضر بحث کنیم.

شما بحث را این مطلب شروع کردید که خان عبدالغفار خان چتلستانی است. ولی من برای شما ثابت کردم که این مسله نادرست است.

او گفته بود و شما خود با مقاله ی آقای محترم سیستانی ثابت کردید که عبدالغفار خان چتلستان را برسیمت نمیشناخت و او تا آخرین لحظه ی حیات چتلستان را رد میکرد و از همین رو گفته بود که تا زمانیکه یک سانتی متر خاک پشتونستان و بلوچستان زیر پاه پنجابی های کثیف و بویناک باشد او را در مناطق اشغالی دفن نکنند که داکتر نجیب الله هم وصیت آن بزرگ مرد تاریخ را نادیده نگرفته و دستور آوردن جسد آن مرحوم را از پشتونخواه ی اشغالی به شهر جلال آباد داده و خود با وصفت خطر بزرگ امنیتی در مراسم تدفین اشتراک کرده غفار خان را افغان بزرگ و وطنپرست خواند.

مسله ی دیگر موجودیت چند جنرال فروخته شده در قوای پنجابی ها و دولت چتلستان است.

من برای شما در فوق گفتم و باز هم تکرار میکنم که همانطوریکه در المان دمورکرات و یمن دموکرات روسها میگفتند که یمن دموکرات و المان شرق با یمن جنوبی و المان غربی هیچ تشابه ندارد امروز شما و پنجابی های کثیف و بویناک میگویید که پشتونها و بلوچها باید با چتلستان باقی بمانند.

ولی شما دیدید که همانطوریکه هزاران هزارن کارمند و مامور دولتی و نظامی در یمن و المان نتوانستند جلو وحدت دوباره آنها را با یمن جنوبی و المان غربی بگیرند شما باور داشته باشید که وقتی شرایط برابر گردید هیچ نیروی جلو بلوچها و پشتونها را برای بریدن از چتلستان و استقلال و یا وحدت با مادر وطن شان افغانستان نمیتواند بگیرد.

همین حالا در بلوچستان روز استقلال چتلستان روز سیاه اعلان شده و در آن روز بلوچها بیرق های سیاه را بر بام خانه های شان بلند میکنند.

همین حالا هم عوامی نیشنل پارتی او هم حزب اچکزی فرزند اچکزی شهید از لوی افغانستان یاد میکنند.

این هم لینک در مورد آنکه چگونه المان نازی فارس های را خر ساخته که آنها حتی هیتلر را امام زمان میخواندند:

http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2009/12/091205_wmt-aa-germany-iran.shtml

ای تنویرک ای غول بی دانش و منطق !

اگر همین موضوع در جهت وحدت تاجکان، ازبکان و ترکمنان با کشور های شمالی افغانستان روزی اتقاق افتاد آیا تو خر قبیله آنرا تحسین خواهی کرد؟ او خر قبیله چرا باید پشتون های پاکستان با پشتون های افغانستان یکجا شده بتواند و تاجکهای افغانستان با تاجکهای تاجکستان و یا ازبک و ترکمن با کشور های شمال افغانستان نه؟ مگر بین این دو چه فرق است او خر!

اساس منطق تو اگر جبر زمان است پس چرا باید این جبر زمان در موارد دیگر متصور نباشد؟ او غول لعنتی او اولادهء احمق شاه چلمچی فرق در چیست؟ ای پادهء قبیله، ای نشخوار گر پست فطرت فرق در چیست؟

اینبار بخاطری به گفته های تو توجه کرده ام که برخلاف جفنگ های قبلی گوساله مآبانه ات خواسته ای به زعم خود با مثال ها یکجایی پشتون های پاکستان را با افغانستان امر حتمی نشان دهی. من منحیث کسی که به آزادی و خواست انسان ها اعتقاد دارد هیچ گاه مخالف یکجایی دموکراتیک پشتون های آنطرف سرحد با افغانستان نیستم. همین اصول فکری ام بمن میگوید که نباید مخالف یکجای شدن دیگران نیز باشم. آیا شما غول ها نیز به این اصول پابند خواهید بود؟ آیا شما به ریفراندم برای تعین نوع حکومت اعتقاد دارید؟ آیا اگر روزی تاجکها یا ازبک های افغانستان یا ترکمن ها یا هزاره های افغانستان خواستار حق دموکراتیک خود برای تعین سرنوشت شان باشند، شما باز هم اتحاد آنهارا بر اساس اصول انسانی و دموکراتیک قبول خواهید کرد؟ شما غول ها چرا اینگونه توقع دارید که اقوام دیگر حتی نه در جهت الحاق دموکراتیک پشتون های پاکستان به افغانستان بلکه در جهت پخته کردن یک خیال باطل، صرف بخاطر گل روی چند تا غول از این حماقت حمایت و پشتیبانی کنند، در حالیکه خود غول ها به هیچ اصل دموکراتیک در برابر دیگران اعتقاد نداشته باشند.

مگر غول شاخ و دم دارد که دو و دو چار را نفهمد!

گوساله تنویر یک مقاله دیگر را نیز ریفرنس داده و خواسته است ثابت سازد که گویا چه کسانی به تجزیه افغانستان اشاره کرده اند.

از این گوسالهء آخور قبیله و استخوان لیس فسیل های پودهء بابا و نیکه میخواهم بپرسم که: آیا مقاله یا کتاب یا رساله ای را میشناسد که پیشتر از چاپ جفنگ نامهء دوهمه سقاوبی به چاپ رسیده باشد؟ و اینکه این گوساله تنویر ما خود و یا کدام گوسالهء دیگری از هم آخوران خودرا دیده است تا با بع بع اش حتی بطور ظاهری هم که شده چاپ آنرا تقبیح کرده باشد؟ عجب منطقی که غول ها دارند! به به ! شما حق ندارید حتی در مورد نوعیت حکومت حرف بزنید ولی ما میتوانیم مانیفیستی به چاپ برسانیم و رسماً خواستار گردهمایی غول به قصد حذف فزیکی دیگران گردیم. واه واه ! زنده باد منطق غولی!

سهراب عزيز خودت اعطراف كردى كه لحن تنوير جان به طرف مثبت تغير كرده.ولى با تاسف كه جناب شما به لحن ناشايسته دل بسته ايد.بهتر است كه سهراب عزيز خودت هم مانند تنوير جان موازى به طرف مثبت بروى .خيلى دلايل قوى دارى و لى طرز ادا ان خوش نميخورد.بعضى خواهران ما و اطفال هم اين سايت زيبا و ازاده را ميخوانند.نشود كه ما ندانسته به خود خيانت كنيم.درست است كه يك عده افراد جبار و خاين درين كشور حكومت كرده كزشتند ولى نشود كه ما امروز به ازادى بيان خيانت كنيم.اقاى كامران مير هزار از دست ما زير اب و عرق است ولى او ارزو دارد كه ما از جاده خارج نشويم.با عرض ادب.

آقای هروی

من ندانستم شما از من چه میخواهید؟ من برای شما یمن و جمهوری دموکرات المان را برای آن مثال زدم که شما درک کنید که موجودیت یک یا چند هزار المانی و یمنی در دولت ، نظام و اردوی این دو کشور مانع وحدت آن کشور ها نگردید.

و با این مثال شما باید درک کنید که موجودیت یک یا چند هزار پشتون یا بلوچ در اردو یا پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان به این معنی نیست که بلوچها و پشتونهای تحت ستم چتلستان را قبول دارند.

همینکه برای آنها هم شرایط مانند یمنی ها و جرمن ها آماده شود یا دوباره به مادر وطن شان افغانستان میپیوندند یا دولتهای مستقل خودشانرا ایجاد میکنند.

چون بلوچها با پشتونها نهایت نزدیک اند و در بلوچستان کتله عظیمی از پشتونها زندگی دارد که با بلوچها روابط فامیلی دارند ( اچکزی شهید) و فعلا پسرانش از بلوچستان اند ، پس دو راه در آینده امکان دارد یا پیوستن به لوی افغانستان یا تشکیل بلوچ- پشتون فدریشن که همین حالا تعداد زیادی از بلوچها و پشتونها از آن یاد میکنند.

این هم چند ویدیو و لینک در باره ای اینکه بلوچها ، سندی ها و به گفته شما اولاد و یا پسران غفار خان چه میگویند. امید شما حالا قبول کرده باشید که غفار خان تا آخرین رمق حیات خود را چتلستانی نمیگفت و چتلستان را مصنوعی و غیر قانونی میدانست.

documentary which reflects the bitter and disheartening situation in Balucistan.

http://www.youtube.com/watch?v=kQyyyM0-KSE&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=eAcJxef7CiE&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=FjColZcOfyI&feature=related

http://www.boloji.com/plainspeak/011.htm

ولي خان نه چا پوښتنه وکړه، چې تۀ څوک يې؟
ولي خان ځواب وايي----زه شپږ زره کاله پښتون يم، 1400 کاله مسلمان يم او 50 کاله پاکستانے يم٫
نو که تۀ خپل شپږ زره کاله تاريخ په 50 کالو ورکوې ستا خوښه ، خو اکثر پښتانه بيا تا نه مختلف سوچ لري
زۀ په پاکستانی نوم فخر نه شم کولے او په پښتو فخر کولے شم
زما اتلان بېټ نيکه،ميروېس نيکه، احمد شاه بابا، شير شاه سوري ،خوشحال خان خټک، رحمان بابا ، باچا خان دي نه چې قاېد اعِظم

http://www.dividepakistan.blogspot.com/

لینک که شما داده اید . مضمون خیلی طفلانه است که شاید برادر کلان آقای بهمن نوشته باشد چرا سراسر ضد یک قوم خاص است. من برای شما سند بی بی سی را نقل کرده بودم که با لینک شما که چرندیات بدون اساس است خیلی فرق دارد.

البته فرهنگ من مثل فرهنگ شما نیست . من نمی توانم مثل شما به کسی که همفکر من نبود دشنام دهم. بناٌ من به سیستانی دشنام نمی دهم. یک پرسش از شما دارم. چطور میشود مقاله سیستانی سند باشد اما مقاله آقای خاوری فقط یک مقاله طفلانه باشد؟ باید بعرض شما برسانم سیستانی یک نژاد پرست است. اگر من مقاله او را نشانی دادم نه اینکه آدم خوب است بلکه به این خاطر که شما حرف او را نمی توانید رد کنید. اما برای من شخن سیستانی هیچ ارزش ندارد.

اما راجع به یمن و آلمان که شما مثال آورده اید . مانور شما روی این مسئله از نا آگهاهی شما است. بنظر من اینقدر این موضوع را ساده است و بچگانه که حتی حاضر نبودم روی آن بحث کنم. اما چون روی آن حساب باز کردید من مجبورم پاسخ دهم. شما میگویید چون این دو کشور با وجود نبود نبروی مخالف عمده اما بعد از سالها با هم اتحاد کردند. پس چرا افغانستان نتواند با پشتونها و بلوچها یک جا شود.
دوست عزیز این دلیل شما منطقی نیست چون من همین حالا ده ها کشور را مثال میزنم که از هم جدا افتاده اند اما با وجود کوشش بسیار اما نتوانستند با هم یک جا شوند. یا اینکه کشورهای مثل شما ادعا دارند فلان کشور یا فلان منطقه متعلق به کشور ما است.
چند نمونه از این کشورها
نخست_ دولت نژاد پرست اسرائیل با سوء استفاده از احساسات مذهبی یهودیها 62 سال است میخواهد لوی اسرائیل درست کند اما نمی شود. اساس این ادعای واهی خوابهای پریشانی است که میگوید کشور اسرائیل از رود نیل تا رود فرات است. کشور به این بزرگی را خدا به آنها وعده داده است. میگویند ما آمدایم وعده خدا را محقق کنیم. اما این خواب در مرحله نخست خود پنچر شد. فعلا آنها در ضمیمه کردن کامل خاک فلسطین به اسرائیل شکست خورده اند چه رسد به ضمیمه کردن لبنان,سوریه, اردن, بخشی از عراق, بخشی از مصر, بخشی از ترکیه, تا خواب شان محقق شود. یک زمانی حاضر به دادن یک وجب خاک به فلسطینی ها نبودند اما امروز حاضر هستند تقریبا نیمی از خاک فلستین را بنام کشور فلسطین برسمیت بشناسند. البته آنها قبلا از آن رویایی خون آلود خود که نیل تا فرات بود دست کشیده اند.

دوم _ تایوان که بخش جدا شده از چین است اما 60 سال است چین کوشش میکند اما نتیجه نگرفته.

سوم_ الجزایر مستعمره فرانسه بود اما در جنگ جهانی دوم آلمان آمد الجزایر با تعدادی از کشور های عربی آنجا اشغال کرد. پس از شکست فاشیم هتلیری فرانسه دوباره به الجزایر برگشته. فرانسویها میگفتند الجزایر از فرانسه است پس باید ضمیمه فرانسه شود. 25 سال کوشش کرد که الجزایر را ضمیمه خاک فرانسه کند اما مجبور به فرار شدند از آخر الجزایر را به عنوان یک کشور مستقل برسمیت شناخت.

چهارم_ جمهوری صحرا 35 سال است مراکش میخواهد آنرا به خاک خود ضمیمه کند اما نمی تواند. عنقریب استقلال آن توسط مراکش (مغرب عربی) برسمیت شناخته شود.

پنجم _ کره جنوبی و کره شمالی 60 سال میشود تو طرف شان میگویند باهم اتحاد کنیم اما نمی شود.

ششم_ کویت که عراق ادعا داشت بخشی از آن کشور است. به همین دلیل به آن حمله کرد اما هیچ نتیچه نگرفت. امروز عراق تمامیت عرضی کویت را برسمیت شناخته است.

اگر کافی نبود باز هم هست تا برای تان بنویسم.
دولتهای چون عراق, فرانسه ,مراکش و چین مثل شما ادعا دارند یا داشتند که مردم این منطقه ها خواهان پیوستن به آنها است. اما میبینیم ظاهر قضایا فرق میکند.

ادامه دارد.

او تنویر غول او خر قبیله!

آیا همین مطلب نمیتواند در مورد تاجک ها و ازبیک ها، ترکمن و هزاره ها نیز صادق باشد؟ او خر لوده زمانی که از جبر زمان برای الحاق اقوام یاد میکنی او خر لوده آیا جدا شدن تاجک ها، ازبیک ها و ترکمن ها که در چندین کشور پراکنده اند بنابر جبر زمان نبوده است؟ اگر کسی بر اساس همین تبوری جبرزمان تو برای یکجایی سایر اقوام افغانستان با اقوام کشور های شمال افغانستان حتی گمانه زنی کند، چرا داد و واویلات ات دنیا کر میکند؟ او خر قبیله! مگر طبق همان تیوری جبر زمان خودت مگر بین یکجای شدن پشتونهای آنطرف سرحد با پشتون های اینطرف سرحد یا یکجای شدن بلوچهای پاکستان، ایران و افغانستان با همدیگر و یکجای شدن تاجک ها با تاجک های تاجکستان، ازبک های با ازبک های ازبکستان و ترکمن ها با ترکمنستان چه فرقی است که اگرکسی همین جبرزمان را برای دیگران بکار برد تو خر قبیله جفتک بپری؟ شما کره خر های آخور قبیله حتی همان جبرزمان را نیز به نقع خود تفسیر میکنید! واقعاً بسیار دیده درا و بیشرم هستید!

او لعنتی مگر همین جبر زمان نیست که اقوام دیگر نیز در پارچه پارچه شده اند بخش هایی در حدود اربعهء بنام کشوری بنام افغانستان و بخشهایی دیگر آن در کشور های تاجکستان، ازبکستان و ترکمنستان زنده گی میکنند؟
او لعنتی جالب اینجاست که سایر اقوام یعنی تاجک ها، ازبک ها ترکمن هزاره ها این منطق را دارند که افغانستان را کشور خود بدانند و خودرا شهروند این کشور قلمداد کنند و یک ازبک ازبکستانی یا تاجک تاجکستانی یا ترکمن ترکمنستانی را جدا از خود بدانند ولی شما چه؟ تو منحیث یکی از همان خر های قبیله هنوز در فکر لوی افغانستان استی! او خر اگر دیگران نیز مثل شما خر بی منطق میبودند هریک باید در فکر تاجکستان بزرگ، ازبکستان بزرگ و ترکمنستان بزرگ میبود!

او کره خر چرا نمیپذیری که پشتون های پاکستان متعلق به کشور خود یعنی پاکستان اند! عملاً چنین نیست؟ اینکه پاکستان چه وقت تاسیس شده است چه ربطی به نفس مساله دارد؟ آیا پیش از پشتون ها در افغانستان تاجک ها، ازبیک ها، مغول ها، ترک های و دیگران حاکمیت نداشته اند؟ آیا پیشینهء تاریخی حاکمیت آنها بیشتر نیست؟ پس بناء بر منطق خر مآبانهء قبیله ای تو که زمان تشکیل دولت است آیا افغانستان قبل از اینکه از تو باشد از دیگران نیست؟ چرا باید کشوری بنام افغانستان با اقوام مختلف بتواند تاسیس شود و کشوری به نام پاکستان نه؟ او خر بالاخره شما چه وقت آدم میشود و مثل آدم بحث میکنید؟

چوچه سگ پنجابی های کثیف و بویناک

تو لعنتی بهتر است قوله بکشی چون از منطق فرسنگها فاصله داری. همین بحث را هم با بوی کثیف و مردارت آلوده نساز.

حالا شروع کن به قوله کشیدن

لعنت و نفرین بر پاکستان

غول تنویر!

تو انسان بیشرم یا باید از غولگری برایی یا اینکه دیگران ترا از غولگری بشکند با آنکه خیلی سخت است ترا از دی ان ای ات جدا ساخت و به نوع انسان نزدیکتر!

ای غول بی شاخ و دم مگر این چگونه جبر زمان است که پشتون ها و آلمان هارا یکجا میسازد ولی تاجک ها، ازبک ها و ترکمن ها را نه؟ ای غول پست فطرت مگر فرق این دو در چیست؟ من به هیچ اتحادی که در آن اعتلای جمعی کتله های جمع شونده متصور نباشد باور ندارم و بروز چنین پدیده ای را صرف بنابر خواست دموکراتیک طرفهای مورد بحث، جایز میشمارم و بس. ولی تو غول پست فطرت نه به دموکراسی عقیده داری و نه به تغیر و تحول! شما غول های وحشی شوونیست هنوز نتوانسته اید عصر جدید و روابط حاکم اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در سطح کشور، منطقه و جهان را درک کنید با شما پاده های قبیله که هنوز در مرحله نئاندرتالی بسر میبرید نباید بحث و گفتگو کرد. باید در دهانتان کوبید و چخه گفت. بناء چخه غول لعنتی!

چوچه سگ پنجابی های بویناک

اگر چنین است پس چرا با من جر و بحث میکنی ؟

مگر نمیبنی که من تو چوچه سگ پنجابی های کثیف و بویناک را نه که انسان بلکه حتی به اندازه یک سگ هم اهمیت نمیدهم.

لعنت و نفرین بر تو چوچه سگ فروخته شده

لعنت بر پاکستان

او غول تنویر او انسان بی منطق!

وقتی که پاچا خان به مثابه شخصی که به یک فرهنگ به مراتب پائیتر از فرهنگ دیگر اقوام ساکن در کشور تعلق دارد و از لحاظ تکامل تاریخی خیلی عقب بوده و است، نخواسته بود خودرا پاکستانی بشمارد، پس چگونه از تاجکان و ترک تباران افغانستان با آنهمه سرمایه های مادی و معنوی تاریخی، گنج های فرهنگی، سیاسی، ادبی، دولت داری و از این قبیل، توقع دارد تا خودرا افغان بشمارند؟ خواننده های عزیز واقعاً این مثال تنویرک غول بسیار احمقانه نبود؟

باید از این کره خر قبیله پرسید که: او کره خر قبیله مگر فرق بی این دو چیست؟ آیا جز یک غول چیزی دیگری میتواند در دو مورد همسان، دو نظر مختلف داشته باشد؟ به ترتیبی که برسمیت نشناختن پاکستان از طرف پاچا خان قابل تمجید باشد و برسمیت نشناختن کلمه افغان به مثابهء معرف هویت اقوام دیگر از طرف همان اقوام، قابل نکوهش! مگر غیر از منطق غولی چیزی دیگر میتواند اینطور فتوا بدهد؟ هر چند من مخالف نام افغان یا افغانستان نیستم و پیچیدن به این موضوعات هیچ حاصلی برای کشورم ندارد ولی صرف اینجا خواسته ام تا با همان مثال به غولک تفهیم کنم که خیلی از منطق بدور است و دیگر به اصطلاح سر خود عریضه نکند.

[جناب محترم تنویر سلام!

دیریست که این مزاری رفیق جاناجانی خودرا بنام سرپلی از دست داده است. به نظرمن آسف جان سرپلی صاحب با لهجه محلی که پیام میداد به خواننده این را می فهماند که او به روی تمام قاعده گزاران وبزرگان زبان دری شاشیده است وهیچ چیزی را بنام معیار وقاعده به رسمیت نمی شناسد به نظراو هرکسی وکسانی که رسم الخط زبان دری را بنیان گذاشته است احمق های بیش نبوده اند او با نوشتن غیر معیاری خودش نشام میدهد که به قبر فردوسی هم شاش کرده است وهم به قبر ناصرخسر و قبادیانی.

این گونه افراد که به زبان وفرهنگ خودی خودشان وفا دارنباشند به خاک و وطن چه وفاداری خواهند کرد فردا مثل تاجکستان وصدرالدین عینی ناموس خویش را هم به امریکائی ها وقوای ناتو میدهند تا ازمزایای دموکراسی مستفید گردند.

کاکر صاحب محترم

من با شما کاملا ً موافق هستم. در ضمن خدمت شما باید عرض کنم که از آزادی کابل پرس^? یکعده جاهل و یکعده مغرض هم استفاده میکنند ولی طوریکه شما گفتید بگذار که این ها هم عقده ی دل خود را بکشند .

طوریکه شما گفتید مسولیت ما است تا مسایل مربوط به پدر وطن مشترک همه ی ما را با منطق بیان کنیم تا مردم بدانند که "ملت زنده است"

آقای شبیر "کاکر" ! آیا شما و تنویر خان چیزی را بنام شرم ، حیا ، قاعده ، اصول ، پرنسیپ ، معیار وو میشناسید ؟ با آقای سرپلی با وجود داشتن بعضی اختلافات فکری دوستم و صرف در کابل پرس^? با ایشان آشنایی دارم و به شما و دیگر فاشیستان قبیله اجازه نخواهم داد تا به ایشان دروغ بنویسند و تهمت ببندند .

در ارتباط عامیانه نویسی آقای سرپلی فقط همینقدر مینویسم که بفکر من ایشان خود را در همان طرز بیان راحت احساس می نمودند و بهتر و صد ها مراتبه ارزشمند تراز کسانی می نوشتند که دعوای نویسنده گی دارند و آصف را آسف ، گذاشتن را گزاشتن و نشان را نشام مینویسند .

کاکر خان ، نزن در کسی را انگشت که نخوری به مشت ! اگر خود را چیز فهم میدانی و به قاعده و معیار استوار ، پاسخ بابک را بده ، تا زمانکه پاسخ ننوشته یی بگیل در بگیلی ! ( ده پشت کون تنویر و ولی پت نشو )

درقسمت تاجکستان و صدرالدین جواب دوستم سپهر برایتان کافی و شافی است !

مزاری صاحب!

من وتنویر بزگمرد هم شرم داریم وهم حیا را می شناسیم وهم به معیارهای اخلاقی پایبندی داریم ولی ترمقابل عناصر بی حیا وبی شرم وبی آزرم وکسانیکه مانند شما وهمططاران تان دربیسوادی راحت احساس میکنند وهم لاف علمیت وبزگواری دارند کمی ازخشنونت کارمی گیریم. تو مرا بخاطر جواب ندادن به بابک متهم به بگیل بودن نساز من جواب آن بی ایمان را قبلا داده ام میتوانی مرور کنی.

خان شبیربگیل خان ! به به که شما چی ایمانی دارید ! بنام دفاع از حق همه غیبت ، دروغ ، افترأ و توهین ! از نوشته های تان معلوم میشود که تنویر بیچاره گوساله را بز ساخته اید و هم قطاران را هم ططاران نوشته اید و همۀ همططاران خود را مانند خود بزگوار دانسته اید ! چرا دستان تا می لرزد ؟ گاو شیری را از... معلوم است !

کاکرک غول!

شما خو همان ناموس را هم ندارید! 250 سال است که به این و آن لیلام به تاوان کرده اید!

انجمن غول ها مبارک باد!

مزار صاحب!

آیا تاهنوز درمورد ایمان پشتون در دلتان شک وجود دارد تو که فقط به یک دو سه دلیل واهی وهوائی یک بی دین بی خدا و متعرض به اسلام وقرآن لقب دانشمند وفیلسوف را به او بخشیدید وحسرت یازنه بودنش را خورده اید می توانی خودرا بایک پشتون با ایمان مقایسه کنی ؟

خود همین کابل پرس^? باید برایت یک محک باشد تا با ایمان را ازبی ایمان تشخیص دهی ؟ تو خود نظر به پیامهایت که من درکابل پرس خوانده ام به هیچ مبدای فکری ایمان نداری ونه کدام وفاداری به دین و قوم و وطن درپیامهایت احساس میشود . تو به اصطلاح عام یک اله چه مذهب هستی که گاهی مسلمان استی وگاهی هم به حضرت علی دشنام میزنی واین خاصیت شما افراد زیر دار گریختگی است آیا تو خودرا با این ظرفیت کوچک ات با یک پشتون مقایسه میکنی ؟ خجالت نمی کشی ؟ یک بار همین پیام های یک سال قبل خودرا مرور کن که تو کی هستی؟ اماا یک پشتون هرگز افرادی مثل بابک را فیلسوف ودانشمند نمی داند بلکه به گفته های ایرانی ها تو دهنی به دهن اش میزند تا عقل برسرش برگردد. چنانچه که من این کاررا کردم حالا خودت بگو که کی بگیل است من ویا تو؟

برای یک پشتون استدلال های میان تهی افرادی مثل بابک تاریک ضمیر هرگز نمی تواند چشمان اورا خیره سازد واورا معتقد به این سازد که گویا ایمان داشتن بخدا وروز آخرت یک حماقت است. کسی که اینچنین افکار داشته باشد نزد یک پشتون آگاه بحیث یک جاهل قرن بیست ویک شناخته میشود نه یک فیلسوف ونه یک دانشمند. اما افرادی مثل وسلیمان وهزاران زی دار گریختگی دیگرت به او لقب دانشمند ودکتور ومحقق وپژوهشگررا میدهید واین نشانهء ایمان وعقیده شما ومیزان ثبات وپایداری تانرا نشان م یدهد چطور است میخواهی ادامه بدهم بنویس

محترم آقای کاکر ! رویهمرفته با چنین زبانی میشود بحث کرد .

ایمان داشتن بخدا جز شخصیت معنوی هر انسان است که یکی میپذیرد و دیگری نفی میکند و چی ربطی به تعلقات قومی دارد آقای کاکر؟ اینکه این حقیر به محترم بابک احترام دارد نسبت این نیست که ایشان بیخدا اند و حسرت آن ببرم که ایشان یازنه ام نیستند ، بلکه احترام من به ایشان به دانش و انسان پذیری شان است که بیطرفانه و عادلانه قضایای وطن خویش قضاوت مینمایند و از تعلقات قومی و مذهبی خود را رهانیده اند .

در ارتباط مبداء و اصول فکری ام بار ها و بار ها نوشته واینکه افراطیون اسلامی دینرا ابزاری ساخته و نوکرمنشانی بنام طالب و پشتون با ایمان ؟ از دین سؤ استفاده میکنند ، برایم کاملأ ظاهر و هویداست . عبدالخبیب خان در منبری که در گزارش همین کابل پرس^? نشر شده ارشاد فرموده که گور علی در مزار نیست و باید آنرا تخریب کرد . درست تبلیغ و مرام همان ایدیالوژی طالبی توسط یک پشتون به فهم دیگران ترزیق میشود . امیدوارم ایمان و دینداری یک پشتون در قبال دین اسلام و داماد پیغمبرش را برایتان تفهیم نموده باشم که زیاده روی نکرده لافی از ایمان نزنید . دین و ایمان طالبی را ضرورت نمیدانم برایتان تشریح نمایم ، اگر کمی عقل و وجدان بیدار داشته باشید ، طالبان را مسلمان نمی دانید .

برای شما مفهوم دین ، ایمان ، وطن ، ناموس ، ملت ، انسان ، عدالت ، برادری ، برابری و غیره معرفت و سجایای انسانی و آدمگری در پختونوالی نهفته است وفقط همین . شما باوجود لاف و پتاق انسانیت و آدمگری هیچگونه احترام و حرمتی را به جانب مقابل خود قایل نیستید . وقتی منطق تان کوتاهی کرد به زور و پوز مالی رو میآورید و دیگران را تشویق به زور آزمایی مینمائید و خود از میدان می گریزید .

یکی از رفقای نهضتی تان برایم گفت با شبیر خان حرف از ناموس و مادر و خواهر نزن که کاکر خان پابندیی به ایشان ندارد وبرای کاکر خان یازنه داشتن ننگ است ، زیرا کاکر خان خواهران خود را یا مفروشد یا در بدل یک دهل دوسره ترنگ تبادله میکند . وقتی متوجه نوشه های شما شدم براستی که شما یازنه داشتن را عار دانسته ، خواهر بیچارۀ خود را یا فروخته اید یا معاوضه نموده اید . شاید این عملکرد شما هم تابع همان قوانینی باشد که دیگران را بخاطر سرپیچی از آن میخواهید سرزنش و پوزمالی نمائید .

تمام این جوابات به یک خنده می ارزید

فکر میکردم کمی تأمل می کنید، حال که خنده کرده اید ، بخندید تا ما تأمل نمائیم !

به آقای مزاری و سایر دوستان به عرض برسانم که:

در زیر چنار نشستن و خندیدن از پشت پشت به این موجودات به ارث رسیده است!!!

عبدالخالق همنام شما نادر خان را به خاطر چرخی به قتل رساند نه به خاطر ملل تحت ستم. این حقیقت است.

خالق اصلا چنان با فامیل چرخی جوش خورده بود که مانند پسر شان شده بود و از هزاره بودن خبری هم نداشت.

آنچه مربوط به نادر خان میشود بهتر است تحت یک مضمون جداگانه مورد بحث قرار گیرد.

ما خو ای فخر شما را فخر خود نمیدانیم. من خود از خوانواده ای میباشم که زمینهای ما را بزور از ما گرفته و به پشتونهای ناقل دادند. فخر ما عبدالخلق است که نور چشم همه ملتهای تحت ستم است. شما همان پاکستانی را فخر خود را دانسته به ما کاری نداشته باشید.

لعنت بر دروغ گو.

اگر زمینهای ترا میگرفتند تو مانند زنان خود را زیر نامهای مختلف پنهان نمیکردی . چون کسی که از یک شجاع مرد چون عبدالخالق که اگر خوب کرد یا نه ولی دین خود را در مقابل فامیل که بچه خود او را خوانده بود ادا کرد ، دفاع میکند باید مانند او شجاع باشد.

تو بیشتر به همین چوچه سگ پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان میمانی که از یک طرف ادا دارند چتلستان کشور ثابت است ولی یک یاد آوری خان غفار خان لرزه به جان شما میندازد.

باز هم میگویم لعنت بر چتلستان

لعنت بر دروغگو و فروخته شده.

اگر پاچا خان پاکستانی میبود امروز در لاهور دفن میبود