مضــــرات منــــع خشــــونت علیــــه زنان

محــــو کامــــل خشــــونت علیــــه زنان به یقــــین کــــه به نفــــع زنان نخــــواهــــد بود

لهذا درینجا نیز مانند همیشه راه درست همان راه وسط خواهد بود یا به قول شاعر که می فرماید :

نه از آن شـــوری شـــور و نه ازین بی نمکـــی
نه از آن قــــــد بلــــــند و نه ازین خمخمــــــکی

نه خشونت به حدی که بالای زن با تفنگ چره ای فیر کرد و یا با کارد و ساطور دست و پای او را قطع کرد و یا او را به آتش کشید و بسوختاند که در آنصورت مرد مجبور خواهد شد که خود برایش غذا تهیه کند و لباسهایش را خود بشوید و حتی در هنگام مریضی و سرماخوردگی خود برایش آش بپزد و خود خودش را چاپی کند.

و نه کاملاً نرم و بی خشونت چونکه محو کامل خشونت خیلی به نفع زن نخواهد بود چون در آنصورت مرد از فرط خشم و غضب زیاد چون دیگ بخار بدون اشپلاق منفجر شده و زن بیچاره باز کسی را نخواهند داشت که برایش سر قوطی روغن را بازکند و یا گروپ برق را تبدیل کند.

بلی طوریکه در بالا تذکر رفت بهترین راه همان راه وسط خواهد بود که مرد در هنگام غلبه خشم و غضب بجای استفاده از تفنگ چره ای و کارد و ساطور از چپلق و بوت و کلوش استفاده کرده هم خشم خود را فروشاند وهم زن را از قطع گوش و بینی نجات داده ثواب فراوان کمایی کند.

علاوه بر آن نظر به روایت مولوی ایاز ملا امام مسجد پل خشتی کابل در اسلام هم لت کردن زن فقط به قدری مجاز است که استخوان هایش نشکند ، حالا این دیگر به زرنگی مرد ارتباط میگیرد که چطور لت کند که درد کند ولی استخوان نشکند !

با تقديم حــــــــــــــــــــــــــرمت
حقــــــــ(شـــمس الحـــق)ـــــــانی

http://haqani.funpic.de