رفتن به محتوای اصلی
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

زمان مطالعه: ( کلمه)
همرسانی:

در خبرنامه منتشره روز چهارشنبه نزدهم دسامبر 2012 میلادی فارسی بی بی سی مطلبی را تحت عنوان “مولانا وتركان” نوشته شده توسط یكی از همكاران خبری فارسی بی بی سی بنام مهرداد فرهمند مطالعه كردم كه بیانگر آن بود، بی بی بی سی فارسی نه یك شبكه خبر رسانی برای مردم است بلكه یك ماشین ستیزه جویی، هویت سازی و تقلب كاری است كه طبق میل خود ویا بنابر فرمایشات دیگران برای هر كس هویت می بخشد. آنچه كه این تلاش برای تحریف هویت مولانا جلال الدین محمد بلخی درین گزارش گونه عیان است.

من درین نوشته خود قصد ندارم كه ثابت كنم ، مولانا تورك است ویا بابه كلان رضا شاه پهلوی ویا آیت الله خمینی ویا كه كدام پنجابی دیگر است. درین ضرورت نیست زیرا كه در مورد ثبات هویت حقیقی و ذریات اصلی مولانا اسناد و شواهد زیاد وجود دارد، تآكید بالای چیز های ثابت، كار بیهوده است و آن به مفهوم پخسه زدن بالای بنیاد كانكریتی است كه تآثیری بالای بنیاد پخته ندارد. از جانب دیگر تورك بودن مولانا شكم گرسنه مردم مرا سیر نمیكند و غیر تورك بودن آن از فشار بی عدالتی و استبداد برعلیه مردم من نمی كاهد. مگر در ارتباط همچو مسئله عقیده به آن دارم كه برای اغراض و مقاصد سیاسی، برتری جویی های نژادی، قومی و زبانی نباید به تحریف هویت شخصیت های بزرگ تاریخی دست یازید.

از قرار اسناد و شواهد تاریخی كه تا هنوز از جعلكاری و دستبرد ایران وحلقات همفكر او مصئون مانده است، مختصرآ چنین استنباط میگردد: مولانا جلال‌الدین محمد بلخی فرزند بهاوالدین ولد در بلخ افغانستان تولد یافته و زبان مادری‌اش تورکی و زبان دومی‌اش فارسی (دری) بوده و مولانا در سن شش سالگی با پدرش سلطان‌العلما از طریق ایران به قونیه تورکیه امروزی هجرت نموده و در لحظه عبور خود از ایران با شیخ فریدالدین عطار ملاقات نموده است. در توركیه امروزی مسكن گزیده و عاقبت در آنجا وفات و در قونیه مدفون میباشد. مولانا در خانۀ خود بزبان تورکی صبحت می‌نموده كه این گونه باهم آمیختگی زبانهای توركی و تاجیكی ویا فارسی تا به امروز ادامه دارد، همانطوریكه شعرای تورك پارسی گوی عصر امروز ساكن ایران، افغانستان و تاجیكستان همه در فامیل های خود به زبان توركی اوزبیكی، آذری ویا توركمنی صحبت مینمایند و مثال آن درین كشور ها به هزاران تن میرسد كه ذكر اسامی آنها درینجا باعث تطویل كلام میگردد و حتی در مورد آثار و اسامی ایشان كتابهای جداگانه تآلیف گردیده است. از مجموعه آثار مولانا برمیآید كه او در پهلوی آثار فارسی، اشعار تورکی و اشعار مختلط “شیر وشكر” بسیار دارد و این شعر آن برای همه شناخته شده است:

ترکی همه ترکی کند ***** تا جیک تا جیکی کند
من ساعتی ترکی کنم ***** یک لحظه تاجیکی کنم

گویند كه یك لحظۀ تاجیکی گفتن او همان شعر سرودن او به زبان فارسی است.

چند بیت از اشعار مختلط “شیر وشكر مولانا:

دانی که من به عالم یالقیز سنی سئور من***** چون در برم نیایی اندر غمت اؤلر من
من یار باوفایم بر من جفا قیلورسان ***** گر تو مرا نخواهی من خود سنی دیلر من
روی چو ماه داری من شاد دل از آنم ***** ازآن شکر لبانت بیر اؤپکنک دیلر من
تو همچو شیر مستی دانی قانیم ایچرسن ***** من چون سگان کویت دنبال تو گزر من
فرمای غمزه ات را تا خون من بریزد ***** ورنی سنین الیندن من یارغویا بارین من
هردم به خشم گویی بارغیل منیم قانیمدان *****من روی سخت کرده نزدیک تو دورورمن

چند بیت از اشعار توركی مولانا:

اوسون وارسا ائي عاقيل*****زنهار مالا آلدانماقيل
شول نسنهيي كيم سن قويوب*****گئدهسين اول بوندا قالا
سن زحمتيني گؤرهسين***** دونيا ماليني دورهسين
آنلار قاليرلار، خرج ائديب***** آنمايالار سني بيله

درجایی دیگر مولانا میگوید:

رها كن حرف هندو را ***** ببین تركان معنی را
من آن تركم كه هندو را ***** نمی دانم، نمی دانم

منبع: سایت سوزوموز

البته تعصب را كنار زده و این منطق ساده را هم نباید فرموش كرد كه یك شاعر غیر تورك هیچگاهی به زبان توركی شعر نسروده است.

به هر حال این یك یادآوری ضمنی بود و با این اختصار هر كس قضاوت و برداشت خود را بكند. اگر تورك بودن و غیر تورك بودن مولانا شكم كسی را سیر میكند و ازین همه بدبختی ها نجات میدهد، بگذار آنرا بگوید ولی نه با ستیزه جویی و توهین این ویا آن خلق و تجعیل هویت شخصیت های تاریخی و فرهنگی كه خدمات بی نظیری برای بشریت انجام داده اند.

درین شكی وجود ندارد كه مولانا جلال الدین محمد بلخی و دیگر توركان پارسی گوی مانند “ ابو نصر فارابی، ظهیرالدین فاریابی، ابوعبید جوزجانی، نسیمی، انوری ابیوردی، خاقانی شیروانی، نظامی گنجوی، الخوارزمی، شمس تبریزی، ابوالمعانی بیدل، ابوریحان البیرونی، شیخ محمود شبستری، زیب‌النسا مخفی، میرزا اسدالله غالب، امیر خسرو بلخی دهلوی، فرخی سیستانی و صدهای دیگر “ فرامرز تر از آن است كه من ویا شبكه خبر رسانی فارسی بی بی سی فكر میكند. اینها به تمام بشریت متعلق هستند و تلاش به تجعیل هویت ایشان و سو استفاده از نامهای آنها برای دامن زدن به برتری جویی نژادی، قومی و زبانی قبل از همه جفا در حق این اشخاص خواهد بود.

اما بخش فارسی بی بی سی كه تربیون بلا كنترول را در اختیار دارد، میتواند هم ناشیانه و مضحكانه ادعا كند كه مولانای بلخی زمانی خبرنگار ایشان در نزد آیت الله خمینی بود !!! چون هیچ نوع بازجویی از گفته های شان وجود ندارد و هیچ گونه مسئولیتی هم احساس نمیكنند. گاهی هم نشرات آنها مستقیمآ تحت تآثیر خواسته های حكومت ایران صورت میگیرد، زیراكه اعضای فامیل بعضی ازین خبرساز ها در ایران زیست میكنند و بنابر قول همین بی بی سی چندی قبل همچنان تهدیداتی برعلیه خبرسازان بی بی سی از جانب حكومت آخندی ایران صادر گردید كه گویا این ویا آن برنامه بی بی سی مطابق خواست و میل حكومت ایران نیست و اداره بی بی سی وشخص رئیس بخش فارسی بی بی سی آقای صادق صبا ناراحتی جدی خود را از ناحیه تهدید اعضای فامیل های این خبرنگاران بی بی سی در ایران ابراز نمود. بنآ این هویت سازی های جعلی گاهی ناشی از عقده ها و تعصبات همكاران بی بی سی صورت میگیرد و گاهی هم تحت تآثیر و به فرمایشات حكومت ایران انجام می پذیرد.

همانطوریكه فوقآ تذكر رفت هدف این مطلب كوتاه به هیچ وجه ثابت ساختن تورك بودن مولانا نیست وبه آن ضرورتی هم وجود ندارد بلكه صرفآ معطوف ساختن توجه مسئولین بی بی سی و همچنان آنانی است كه وقتآ فوقتآ برای ایجاد خصومت ها در بین اقوام افغانستان و حتی خارج از مرز های آن دست به ماجراجویی ابلیسانه زده و عقده های تورك ستیزی خود را فرو می نشانند و احتمالآ مزد اضافی هم ازین مزدوری خود از طرف حلقات معلوم الحال نژادپرست دریافت خواهند كرد. برای بدست آوردن مقصد و فرو نشناندن عقده های خود این قماش مردم آنقدر ذلیل ومبتذل میشوند كه در گفتار شان نه اصلی ونه منطقی وجود دارد.

در گزارش خبر نگار بی بی سی فقط همان میتود شناخته شده استناد و تحلیل بكار رفته است كه اصولآ معتقدین حقانیت تاریخ آریائی برای اثبات اندیشه خود دست به استناد داستان های تخیلی و افسانه گویی های خودساخته و خود پرداخته می پردازند. این گزارشگر نیز برای ابراز خصومت ورزی خود با توركان، چند بیتی از مولانا را برگزیده و كلمات “ترك” را به زعم ذهن علیل خود توجیه و تفسیر كرده و مآموریت مقدس گزارش و تحلیل یك خبرنگار را روپوش رذالت، فتنه گری و شیطنت خود كرده است.

این خبر پرداز فارسی بی بی سی سم پاشی خود را با نقل قول چندی از غزلیات مولانا كه به مزاق تحلیل مریضگونه آن جور آمد دارد، بنا می نهد كه در واقع این اشعار اصلآ در بحث تورك بودن ویا غیرتورك بودن مولانا ربطی ندارد. این آقا، درین گزارشگونه خود تلاش مذبوحانه كرده كه تا چیزی در اشعار مولانا در گیرش بیاید كه از آن برای بی حرمتی برعلیه توركان مستفد شود. یا به عباره دیگر تفنگ چره یی را دیوانه وار با هدف و بی هدف به هر استقامت فیر كرده به امید آنكه ساچمه یی ازین به هدف بخورد. بدینگونه تمام واقعیت های عینی در ارتباط به هویت اصلی و ذریات حقیقی مولانا را كه چند كلمه از اختصار عیان و بیان آن در بالا ذكر شد، در زیر چادر سیاه تعصب و خودخواهی پنهان كرده و فقط احساسات ستیزه جویی غیرمسئولانه را ملاك قضاوت خود قرار داده است. تاكه ترسبات ذهن مریضگونه خود را جانشین واقعیت های عینی نماید.

در اخیر میخواهم توجه مسئولین بلند پایه رادیوی بی بی سی را به این همه بی بند و باری های بعضی از همكاران خبری آن معطوف بدارم كه اگر جلو این همه ولگردی ها گرفته نشود و ادامه دامن زدن اینگونه خصومت ها از تربیون بی بی سی برعلیه این ویا آن خلق، به اعتبار رادیو بی بی سی نخواهد افزود.

برای خلق تورك و به خصوص خلق تورك افغانستان یاددهانی میكنم كه متوجه باشند، هر آن مطلبی كه از از تربیون میدیای فارسی بی بی سی در ارتباط به هویت، تاریخ و تمدن تورك ها به نشر میرسد، اساسآ تقلب، تحریف، تجعیل و خصومت ورزی با تورك ها میباشد، همانطوریكه بارها این مسئله مشاهده گردیده است.

و من الله التوفیق

خوانندگان محترم میتوانند محتوای مطلب مورد نظر این مضمون را تحت عنوان “مولانا و تركان” در سایت فارسی بی بی سی دریابند

Poems for the Hazara

The Anthology of 125 Internationally Recognized Poets From 68 Countries Dedicated to the Hazara.

Order Now

نظرات

63 دیدگاه
علی همت

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

اقای درویش
خدمت عرض کنم که ایده ای قوم آریایی، یک تیوری غربی بود. یعنی صرفا یک تیوری غربی بود که امروز علم ژنیتیک ان را به کلی باطل کرده است و این ایده فعلا فقط در ایران و افغانستان خریدار دارد و البته اکثریت چیز فهم ایرانی ها هم فعلا این تیوری را قبول ندارند.
طبق این تیوری، در حدود 4500 یا 5000 هزار سال پیش قومی به نام آریا از یک سرزمین نامعلوم به هند و افغانستان و ایران و از آنجا به اروپا مهاجرت کردند و زبان این قوم زبان مادر زبانهای هندو-اروپایی نام نهادند.
باز هم تاکید می کنم که این یک تیوری بود و هیچگاه به صورت علمی ثابت شده نبود. در کنار این تیوری هم تیوری های دیگری وجود داشت. اما آنچه این تیوری را بیشتر از همه مطرح کرد، نازی های المان و کمپانی هند شرقی بود. نازی المان اساس نژاد پرست بودند و برای پایه های فاشیسم نژادی شان به سراغ این تیوری رفتند. کمپانی هند شرقی هم برای قبولاندن حاکمیت شان بر هندی ها این تیوری را حمایت کردند. چون طبق این تیوری اقوام شمال هند را آریایی ها تشکیل می دادند و این اقوام سالیان سال بر هند حکومت کرده بودند و از طرفی، چون طبق این تیوری، اروپایی ها هم اریایی بودند پس حاکمیت انگلیس را بر هند می خواستند مشروع جلوه بدهند.
آنچه که جالب است اما این است که دانشمندان علم ژنیتیک اروپایی ثابت کردند که اکثریت مطلق اقوام اروپایی از چهل هزار سال بدینسو ، ساکن اوپا بوده اند و لذا تیوری مهاجرت آریایی ها را به کلی باطل کردند.
همچنان دانشمندان هندی ثابت کردند که تمام اقوام هندی، از متعلق به یک ژن پول هستند و از همان جنوب هند به سایر نقاط هند و حتی فراتر از هند تکسر کرده اند. جالب این است که دانشمندان هندی ثابت کردند که اکثریت نفوس خاورمیانه و حتی آسیای میانه ، دارای خصوصیات ژنیتیکی یکسانی هستند. یعنی حتی عرب ها و یهودی ها و حتی مصری ها از نظر ژنیتیک با هندی ها کاملا نزدیک هستند. این دست اورد های علمی ، تیوری آریا و آریایی و مهاجرت آریایی ها را کاملا باطل می کند. چون مطابق تیوری آریایی ، عرب ها یک نژاد کاملا متفاوت با اقوام آریایی هستند در حالیکه دانشمندان هندی عکس ان را ثابت کرده اند.
همچنان خدمت تان عرض کنم که زبان ترکی یکی از اعضای فامیل زبانهای آلتای است. زبانهای آلتای ، شامل زبان های ترکی ، ترکمنی، کوریایی، مغولی، جاپانی و زبان ترکتباران روس می شود. اما برعکس، زبان فارسی یکی از اعضای فامیل زبانهای هندی و یا هندو اروپایی است.
اگر خواسته باشید من می توانم منابع تحقیق ژنیتیک اروپایی ها و هندی ها را خدمت تان اینجا بنهم.

نادر
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

آقای علی همت،
تشکر از معلومات جامع و علمی تان. موضوع نژاد آریائی همینطور است که شما تشریح کردید.
من نمیدانم که بعضی ها چرا درک نمیکنند، که آریائی بودن یا نبودن، نه کدام امتیاز و افتخار است نه کدام کاستی در شخصیت یک فرد یا یک قوم.
احیاناّ قوم ِ بنام آریائی وجود داشته باشد، اینها مانند هزار ها قوم دیگر، کوچی های بیش نبوده اند، که برای دریافت چراگاه ها از جای به جای دیگری کوچ کرده اند. من که تا حال ندانستم، که مزیت یا برتری بودن این نژاد در چیست؟

بهمن

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

زبان فارسی‌ دری یک زبان بسیار عقب مانده باشد، در ایران این زبان احمدی نژاد را به بار آورد،مصباح یزدی را به بار آورد، گسترش این زبان نه در حیطه‌ی ادبی‌، علمی‌، فلسفی‌ بلکه در حوزه فال بینی‌ است. در فارسستان همه با شعر حافظ فال گیری کنند. جن گیری از دیگر پیشرفت‌های سخنوران این زبان است، در ایران چاه جمکرانی دهان باز کرده است. تعزیه، مداحی، رجز خوانی تنها حوزه پیشرفت این زبان فارسی‌ دری است. زبان فارسی‌ یک فیلسوف مدرن تولید نکرد، دانشگاه‌های فارسستان یک نظریه پرداز تولید نکردند، ترکیه و ادبیات آن با اورهان پامک جایزهٔ نوبل ادبیات گرفت، ترکیه امروز ۱۶ اقتصاد برتر دنیاست، ایران با زبان فارسی‌ چیزی شبیه زیمبابوه، ارمنستان منزوی است. زبان فارسی‌ دیگر به درد سبزی و خیار فروختن هم نمیخورد.زبان فارسی‌ فقط ۱۷۰ فعل ساده دارد، زبان انگلیسی‌ ۲۲ هزار فعل ساده دارد، زبان ترکیه ۱۲ هزار فعل ساده دارد، زبان عربی‌ ۱۶ هزار فعل ساده دارد

بهمن

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

زبان ترکی دو شاخه آسیائی و اروپائی دارد، زبان مجارستانی و فنلاندی شاخهٔ اروپائی این زبان بسیار توانا و قدرتمند است. شاخهٔ آسیأی آن زبان ژاپنی است. زبان فارسی‌ لهجهٔ ۳۳ زبان عربی‌ باشد، بیشتر از ۹۰ درصد کلمات در این زبان عربی‌ هستند.

درویش

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

دوستان درود بر شما ! من فکر میکنم که اقای بهمن شوخی کرده باشد وگرنه بایست که با نام زیبای بهمن خودرا بدیگران اشنا نمیکردند! این زبان پارسی در درازای تاریخ با تسف که به بسیاریها نان دانش خورانده ولی در کاسه اش تف کردند؛ جای تعجب دراینست که این دوستان بازهم با همین زبان مانند مسکینیار سخن میزنند وبا واژه های خودش بدگویی مینمایند! ایکاش که بازبان مورد احترام وعلاقه خودشان این نا سزاگویی را بیان بدارند که دردی نخواهد داشت . خوب انسانها آزاد هستند که هر گونه ای که بخواهند باندیشند وابراز نظر نمایند. آمدیم بر اصل موضوع که سخن در باره مولوی بلخی رومی باشد: آخر انسانی که سراپا مهر ومحبت باشد ونظر نیک در همه ابعاد زندگی داشته باشد ، چگونه میشود که بی ارزش ویاوه سرا تلقی گردد؟
از محبت جزبه ها گردد بلند...ارج میگیرد از او ناارجمند....بی محبت زندگی ماتم همه....کاروبارش زشت ونا محکم همه....عشق صیقل میزند فرهنگ را...جوهر آیینه بخشد سنگ را...اهل دل را سینه ی سینا دهد...با هنرمندان ید بیضا دهد..مولوی.میگویند سه پرواز در عالم معنی ، از زشتی به زیبای ، از نادانی به دانایی واز بدی به نیکویی ، اگر از این سه پرواز انسان نداشته باشد در حیوانی باقی میماند ومانند درنده ها سر میبرد وانسان میکشد وویرانی مینماید وآبادیهایرا نابود میدارد واین سخنان مولوی در بعد روانی وانسانگرایی بشر نقش مهیم دارد وانسان تنها بخش مادی این جهان نیست که چه چیز را کشف کرد وچگونه تخنیک آفرید ویا از چه اقتصادی بهره مند است ؛ اینها هم مهیم هستند ولی معنویت انسان ودوست داشتن وهمدیگر پذیری وهمگرایی انسانی وآمیزش نیک هم بخشهای با ارزش زندگی و ادامه حیات شیرین انسان را در بر میگیرد.میگویند انسان چیزی را می پرستد که از آن پرستاری میکنند . ما اندیشه های خودرا می پرستیم ، هنگامیکه از خرد خود، پرستاری کنیم ، تا آزاد بیندیشد. ما آزادی را می پرستیم ، هنگامیکه راه ازاد اندیشی را به همگان بگشاییم. ما خدا را می پرستیم ، هنگامیکه از همه جانها واز گیتی ، پرستاری کنیم که پیکر یابی خدایند.
ای جهان را شاد کرده، وی زمین را جمله گنج.....تا زمین گوید ترا ، کای آسمانی ، شاد باش. مولوی. خدا در فرهنگ کهن ما سرچشمه زیبایست . وبرترین پیوند بین انسان وافریدگارش پیوند مهر وزیبایست . مولوی میگوید: ای آب حیات ، چون رسیدی... شد آتش وخاک وباد ، خندان...در جای دیگر میگوید: معشوق من ازهمه ، نهانست ، بدان...بیرون زگمان هرگمانست ، بدان...در سینه من، چومه ، عیانست ، بدان...آمیخته با تنم ، چو جان است ، بدان... این ادیبان وسخنوران تاریخی همیشه از دانش وبرای دانش سخن گفته اند وهیچکس را مانع دانش آموزی نشده ف بلکه تشویقگران جامعه خود بوده اند. درهر بیت وسخنشان اشاره بدانش کرده اند وارزش دانش را بدیگران روشن ساخته اند که در آن زمان خالی از اهمیت نبوده است واینکه امکانات آن زمان درحد همان زمان بوده وامروزیهای که ما شاهدیم با امکانات بالاتر موفق به گسترش علم عملی وتخنیک روز شده اند. چنانچه ناصر خسرو میفرماید: درخت تو گربار دانش بگیرد... به زیر آورد چرخ نیلو فری را...ویا میگوید: تن به جان زنده است وجان زنده به علم...دانش اندر کان جانت گوهر است. دوستان گرامی در آن زمان بالاتر از نخبگان خراسان بزرگ ویا ایران باستان در قلمرو دنیای آنروز دانشمندتر سرغ نداریم واگر این پیوند ادامه می یافت شاید که شاهد گسترده ترین علم ودانش در سرزمین خود می بودیم ولی شوربخنتانه همه دست بدست دادند ودر پس زدن فرهنگ وداشته های ما متدانه کوشیدند تا روز وروزگار مارا به امروز که جهالت ونادانی بر پیکر دنیای ما سایه افگنده است ، رساندند. پور سینا ورازی ما نخستین پزشکان دنیا بودند وامروز بنام پدر دانش پزشکی در همه دانشگاه های دنیا شناخته میشود وهم مثنوی معنوی مولوی در دنیای مادی گرا وخشک اندیشی وواگرایی بشر وگریز از همدیگر وتنها زیستی ، کیمیای تندرستی برای مهر افرینی شده است که دنیا با پیشانی باز این کتاب را پذیرفت وبه زبانهای معتبر دنیا تر جمه شد وامروز دست بدست میگردد ومحبت می آفریند. ما نباید تنگ وتاریک دنیا را نگاه بداریم وزندگی را وابسته به بی باوری مهر وهمدیگر پذیری تصور نماییم؛ لذت زندگی در ایجاد این دیکتاتوری وآن دیکتاتوری نیست ، بلکه دراینست که راه همگرایی ومهر آمیزی را با شگرد نیک انسانگرایی مبدل سازیم وزندگی را در بعدهای گوناگونش بایست پذیرفت واینقدر خود کم زدن را هم نباید به شیوه از خود بیزاری مبدل گردانیم وما قراریکه افراد جوامع به قول امروزی پیشرفته را از نزدیک می بینیم ، درک مینمایم که انسانها اگر بسوی مادی گرایی منجمد بگرایند ، واز معنویت دور شوند دچار کمبودی میباشند که همه امیدهایشان در جیب وخرچ وولگردی های وحشیانه چار میشود واگر تنها به جنبه های معنوی تاریک اندیشانه بدور از تمدن محدود شود ، بازهم ویرانگر بار خواهد آمد که نمونه اش در سرزمین خودمان روشن است. امید است که مولوی را از جمله ای کسانی بدانیم ویا بشناسیم که هردو بعد را داشت واهمیت وارزش انسانها را بیشتر از هر انسان دیگر زمانش میدانست وباور هم داشت.

پرویز "بهمن"
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

جناب محترم درویش سلام برسما!
خداوند برعمر وقلم شما برکت بدهد فرمایشات شما خیلی آموزنده بود ولی گاه گاهی درپیامخانه چنان احساس میکنم که فرمایشات شما ویکتعداد دوستان دیگر همان ضرب المثل مشهور پیش کلهء خریاسین خواندن را بیاد می آورد. به نظر من با چنین اشخاص وافرادی بحث کردن هم ضیاع وقت است وهم توهین به شعور آدمی. من شخصا با این بحثهای بی معنی که آیا مولوی ترک تبار بود ویا تاجیک اصلا علاقه ندارم وطوریکه نویسندهء مقاله نیز در ابتدا بربیهوده بودن این بحث خودش اعتراف کرده است که نه ترک بودن مولانا کدام ترک تباررا ازبی خانه گی ودربدری نجات میدهد ونه هم کدام تاجیک را ولی باوجود این اعتراف بازهم مشت خویش را بدیوار کوبیده است ویک مشت چرندیات وخزعلیات غیر ضروری را روی کاغذ ریخته است که جز افتراق وبدبنی میان خلقهای فارسی زبان وترک تباران عزیز چیز دیگری حاصل ندارد
با احترام
پرویز بهمن

بهمن

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

من با کسی‌ شوخی‌ ندارم، زبان فارسی‌ لهجهٔ ۳۳ زبان عربی‌ است، زبان فارسی‌ تنها ۱۷۰ فعل ساده دارد چونکه این زبان عقیم، ناتوان قادر به ساخت فعل ساده از اسم و صفت و بلعکس نیست، زبان ترکی، عربی‌، انگلیسی‌ چنین مشکلی‌ ندارند، فقط زبان فارسی‌ این مشکل را دارد، فعل ساده ستون فقرات یک زبان است، زبان فارسی‌ در دو قرن گذشته حتی یک فعل ساده درست نکرده، این زبان در صد سال گذشته خودش را از چنگال شعر و شاعری نیز آزاد نکرد در حالیکه ادبیات دنیا امروز دارای بیشتر از ۳۲ سبک ادبی‌ است، زبان فارسی‌ هنوز اسیر شعر و شاعر مانده است.

.
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

چنگیزی
بهمن بچیم اول اینکه تخلص ات قلابی است وازشخصیت گرامی پرویز بهمن جدا استی باید تخلص ات را عوض کنی چون دیده شد که آقای پرویز بهمن پیامش را جدا ازپیامها وچرندیات تو نگاشته و نشان داده است که میان چرندیات تو ونظریات وی فرق وجود دارد و او تو نیستی وتو او. من درشهراستوکهولم پسر جوانی را می شناختم که دراصل ازکوردهای ایران بود، پدر ومادرش اورا بیست سال پیش وقتی ازطرف مقامات دولت سوید جواب رد یافتند این پسر تولد شد ولی آنها ازترس اینکه مبادا به کشور ایران برگردانده شوند اورا به یک خانوادهء سویدی سپردند وخودشان بطورقاچاق به لندن گریختند. پسرک زمانی که جوان شد مانند خودت خیلی عصبی مزاج بار آمد وباهرکسی جنگ میکرد، اوخودش را حرامی میدانست، ولی چند هفته قبل به اثر کمک یکی از دوستان یرانی اش بعداز کوششها وسرگردانی های زیادی اوپدر ومادرش را پیدا کرد ودریافت که او حرامی نبود بلکه روی مجبوریتهای خاصی والدینش اورا به آن خانوادهء سویدی سپرده بودند تا بزرگش نمایند. بهرترتیب بحث برسرآن بود که او نیز مثل خودت با مردم خیلی برخورد خشونت آمیز داشت. هرکی را توهین میکرد با هرقومی در می افتاد، هرزبانی که دلش میخواست آنرا توهین وتحقیر میکرد. دقیقا مثل خودت.
پس نشود که توهم مانند آن پسرک کوردی پدر گم کرده باشی؛ ودرپی یافتن پدر اینقدر لالهان وسرگردان چرندیات می نویسی. هرزبانی ازخود خصوصیات و ویژه گیهای خاص خودرا دارد حتی زبان بنگالی وتامیل وزبان ملواری که بیشترین هندیهای ایالت کیرالا مقیم امارات وعربستان به آن تکلم میکنند.
ولی هدف تو توهین به زبان فارسی است که آنرا گاهی بخاطر مصباح یزدی واحمدی نژاد وگاهی بخاطر افعال ساده عقیم میدانی. بی عقل کودن!
اگر این زبان عقیم باشد پس درین کابل پرس این همه مقالات ونوشته ها از .... ننه جانت بیرون آمده است؟

Bob

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

دوستان عزیز:
جهل مرکب مشکل بزرگ است، نه ترک، هزاره، تاجیک ... بودن مولانا. مولانا می فرماید:
ای برادر تو همه اندیشه ای، ما بقی تو استخوان و ریشه ای ... یعنی اینکه سر قومیت من فکر نکنید، بلکه سر انهدیشه و نظریات من خود را مصروف سازید. شما یانیکه قومیت و اصلیت مولانا را مطرح ساختید، در حقیقت روح و روان آن دانشمند را آزده ساختید، خدا شما را به لعنت خود گرفتار کند. آیا در قرن 21 که قرن تمدن و انسانیت است، شما هنوز هم بالای خصوصیت حیوانی تان که چسپیدن به اصل و نسب قومیت است، می پیچید؟
نویسنده مطلب خواست سایست نفاق افگنانه بی بی سی را بین اقوام مختلف مطرح و توجه را معطوف سازد ولی تمام دوستانیکه در این بحث شرکت کردند، از اصل مسیر منجرف و گپ را به جاهائی کشاندند که اصلا مقصد نبود. خبرنگار بی بی سی، قرار برداشت نویسنده، خواست نفاق افگنی کند و نویسنده از روی خیرخواهی خواست علیه این نفاق افگنی مبارزه کند ولی حیف صد حیف که کار سرچپه شد. عین مطلب را در مورد دیگر موضوعات اجتماعی مورد نظر بگیرید. شما یانیکه خود را افغان یا افغانستانی می دانید، سخت در بحر حماقت گیر افتاده اید. هر قدر تلاش صورت گیرد، بیرون آوردن شما از آن نا ممکن است.
از نظر من شما براه نیک هدایت شدنی نیستید، خدا شما را تباه سازد.

Bob

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

اصل بحث:
بی بی سی از طریق جعلکاری و پروپاگند در بین بینندگان و شنوندگان خود نفاق افگنی می کند. در این مورد نظر شما چیست؟ خواهشمندم سر اصل مطلب بحث کنید و طرح موضوعاتی را که به بحث مربوط نیست، کنار بگذارید. هر سخن جائی و هر نقطه مکانی دارد.

محمد
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

شکایت من ازکارکنان محترم سرویس فارسی رادیو
جهانی بی بی سی میباشد حقوق بشرو حقوق ملل را یک
برابر مراعات نمیکنند تبعیض روا میدارنند چنانچه خبرهای مربوط به ایران وافغانستان را بیشترازیک هفته د ر صفحه خبرها میگذارند چنانچه خبر
تصویری سک جنگی د و هفته است که نشان داده میشود اما یک خبرتاریخی از
( کورگانیان هند) برای نیم روزبه نمایش خبری سرویس فارسی بی بی سی گداشته شد
آیا این از ناقض حقوق بشر و ناقض حقوق ملل و تعصب نیست ؟؟؟ لطفأ جوا ب بگویند
سرویس فارسی نام بی بی سی را بد نسازند واسلام
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود 29 دسامبر 22:39,
بدبینی ودشمنی فارسی یا پارس ) ها به مثال مهرداد فرهمند ، صادق صبا ، تنین ها برای تورک ها ازامروزنیست اولین هم و آخرین هم
نخواهد بود ، چون پارس ها و نوکران شان میبینند مشاهده میکنند آثارتاریخی آبادی های تاریخی خراسان ، ایران ، تورکستان ، هندوستان ، تورکیه و آثارادبی دوره شگوفان رنسانس ، دوره تیمویان غزنویان و سلجوقیان وغیره همه از زما ن ودوره زمامداری و سلطنت شا ها ن وسلطان ها وامیران تورک بوده و هست ازفارسی و به نام پارس چیزی موجود نیست پارس وفارسی های ایران و نوکران شان ، فقط بد بینی به مقابل تورک ها ازسوزش نداشتن چیزی ، غیبت کردن و دارداری چنگ انداختن به حق تورک ها مال مردم را
مال خود دانستن تهمت ناروا بستن نادیده گرفتن تورک ها وبی پسندی کردن آنها بوده ، وخود شان هم کدام کمال دیگری ندارند
همچنان اکثریت دانشمندان نامی ومشهور مناطق فوق الذکرهم تورک بوده اند ازآن
جمله مولانا ی رومی تورک هست ، به پارسی های ایران هیچ ارتباطی ندارند حضرت مولانا به زبا ن های تورک و تاجیک نوشته وازآن یادکرده اند
مولانا به نام فارسی یا زبا ن فارسی د ر آثارخود هیچ یاد نکرده است والسلام

Bob
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

جناب محمد، خوب درخشیدی. اگر پلیدی بالای فارسی بودن مولانا تاکید می کند شما بالای تورک یا ترک بودنش نپیچید زیرا هدف و آرزوی مولانا این نبود. مولانا انسان بود و وی این مطلب را خود به وضاحت و بدون اگر و مگر اعلام کرد: ای برادر تو همه اندیشه ای، ما بقی تو استخوان و ربیشه ای! بر اساس همین نظر استخوان و ریشه یک ایرانی به همان اندازه ترکیست که استخوان و ریشه یک ترکی فارسی ایرانیست! استخوان و ریشه مولانا براستی هم فارسی، تاجیکی، افغانی، هزارگی .... شده می تواند زیرا انسان عضو یک فامیل مخلوق است و شما نمی توانید آن را رد کنید.
از دوستان یک خواهش دارم و آن اینکه مولانا را بحیث یک انسان احترام کنید. اگر ایرانی ها بر ایرانی بودن مولانا، ترک ها بالای ترک بودنش، هزاره ها بالای هزاره بودنش، امریکائی بالای امریکائی بودنش، روس ها بالای روس بودنش اصرار می ورزند، هر یک راست است ولی اصل گپ بجایش باقی می ماند. من نمی دانم که ایرانی الاصل ها چرا بسویه بی بی سی تا بحال حیوان مانده اند؟ لطف نموده بالای خصوصیات انسانی مولانا تاکید نمائید و عین توقع از مخبر مغرض بی بی سی توقع می رفت که نویسنده این بحث بسیار ظریفانه و خوب اداره بی بی سی را متوجه اشتباهش ساخته است!
تعجب من در این است که وقتی یک بحث قومی مطرح می گردد، چرا تا اینقدر با گوشهای اوج شده آن را شنیده و بالایش به تبصره می پردازید و چرا در برابر طرح مسائل انسانی که مسائل مشترک بشریت است بی تفاوت و بدون هیچ تبصره از آن می گذرید؟

دوستدارپیرار

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

اینک سخن بر زمان ظهور زبان و اقوام ترک و فارس می گذرد تا معلوم شود هیچ یک از این دو قوم و ملت، پیش از پیدایش ناگهانی و از منظر تاریخی نامعقول دولت های عثمانی و صفوی، بر هیچ عنصر مادی، از قبیل سنگ و چوب و پوست و پاپیروس و چرم و استخوان و پارچه، حتی کلامی به اندازه واژه ی نان، ننوشته و باقی نگذارده اند و بنا بر این اصل مسلم هر ادعایی در باب دست خطی به ترکی و یا فارسی که دورتر از زمان صفویه و عثمانی عمر کرده باشد، جعل واضح است. این امر بدیهی را می توان با سپردن هر سطر نوشته ای با ادعای قدمت بیش از پنج قرن، به آزمایشگاه های تخصصی معتبر نیز اثبات کرد، که هیچ شخص و مرکزی از بیم رسوایی علاقه به انجام آن نشان نمی دهد.
بررسی این نیاز و توسل مشترک فارسیان و ترک ها به این گونه سمبل کاری های هویت شناسانه زمانی جالب تر و جدی تر می شود که قوم فارس و ترک را تا همین اواخر از ارائه ی شناسه ی معماری و خط کاربردی بومی عاجز یافته ایم. ترکان حتی یک نمونه از معماری کهن و یا باستانی و یا حتی صنایع دستی و تولیدات قدیم، در هیچ اقلیمی برای عرضه ندارند و در سده های اخیر سرانجام برای عرض اندام فرهنگی دست به دامان خط عرب شده اند.

بهمن

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

کاربری به نام چنگیزی که من را خطاب قرار داده حتی معنی‌ معنی‌ زبان عقیم و سترون را نمیداند ولی‌ وارد بحث ادبی‌ می‌‌شود، عقیم و سترون در حوزه زبان یعنی‌ زبان قادر به مفهوم سازی نیست، از این نیز ساده‌تر بگویم؟ یعنی‌ زبان از فقر مفهومی‌ رنج میبرد. یعنی‌ زبان قادر به ساختن فعل ساده از اسم و صفت نیست. در انگلیسی‌ ((( کامپیوتر ))) یک اسم است که زبان قدرتمند انگلیسی‌ با این اسم، فعل ساده می‌‌سازد ((((computerize))))) ، ولی‌ اسم من در آوردی رایانه که در ایران برای کامپیوتر درست کرده اند از کجا پیدا شده؟

بهمن

از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود

چرا عدم توانائی زبان فارسی‌ در ساخت فعل ساده از اسم مهم است؟زایائی یک زبان این امکان را به وجود می‌‌آورد که همراه با تغییراتی که در علم و صنعت رخ میدهد ، زبان خودش را با آن تغییرات به نحوه سلیس و روان تطبیق دهد، با مثال‌های (((تلفن، تلویزیون، کامپیوتر ))) که دستاورد دنیای مدرن هستند، نشان دادم که زبان فارسی‌ قادر به تطبیق خود با این تغییرات نبوده، و درست به این دلیل، این زبان، زبان علم و صنعت نیست، به همین دلیل، با ۲ دو برابر شدن علم در هر پنج سال در دنیای امروز، زبان فارسی‌ اهمیت خود را بیشتر از پیش از دست خواهد داد. چونکه آینده متعلق به زبانی‌ است که خود را با دستاورد‌های علمی‌ تطبیق دهد.
)))))""" توانا و قدرتمند بودن زبان فارسی‌ یاوه‌ای بیش نبود """" در دنیای امروز، علم و صنعت """ فعل ساده """ می‌‌آفریند، من به دو نمونه """ کامپیوتر و تلفون "" اشاره کردم که دستاورد دنیای مدرن هستند و نشان دادم که زبان‌های انگلیسی‌، عربی‌، ترکی با """ نام‌های """ کامپیوتر، تلفن "" فعل ساده ساختند، اینک به نام "" تلویزیون "" اشاره‌ای خواهم کرد، در زبان انگلیسی‌ فعل ساده "" televise """ از "" نام "" تلویزیون "" درست میشود، در فرانسه از نام تلویزیون فعل ساده "" televiser "" درست میشود، در عربی‌ از اسم نام تلویزیون فعل ساده "" تَلفَزَ ویَتَلفِزُ "" درست میشود، در زبان فارسی‌ از نام تلویزیون فعل ترکیبی‌ "" " از تلویزیون پخش کردن "" درست می‌‌شود. فعل ساده فراتر از حتئ """ ستون فقرات یک زبان است، فعل ساده "" مغز "" یک زبان است،. زبانی‌ که قادر به ساختن فعل ساده از اسم، صفت نباشد، باید با پناه بردن به افعال ترکیبی‌ دوام و بقای خود را به شکل مصنوعی فراهم آورد، به دنیای متشنج افعال ترکیبی‌ زبان فارسی‌ خوش آمده اید‌،"" پیدا کردن، اختراع کردن، کار کردن، استراحت کردن، درست کردن، حفظ کردند، حذف کردن............ زمین خوردن، قسم خوردن.......... راضی‌ شدن، سنگین شدن، سبک شدن....... و هزاران فعل ترکیبی‌ با "" شدن، نمودن، کردن، خوردن، کشیدن .....

نمایش ۱۰ نظر در هر صفحه — برای مشاهده سایر نظرات از کلیدهای زیر استفاده کنید.
مجموع 63 نظر
ملیت ها | هزاره | تاجیک | اوزبیک | تورکمن | هندو و سیک | قرقیز | نورستانی | بلوچ | پشتون/افغان | عرب/سادات

جستجو در کابل پرس