در خبرنامه منتشره روز چهارشنبه نزدهم دسامبر 2012 میلادی فارسی بی بی سی مطلبی را تحت عنوان “مولانا وتركان” نوشته شده توسط یكی از همكاران خبری فارسی بی بی سی بنام مهرداد فرهمند مطالعه كردم كه بیانگر آن بود، بی بی بی سی فارسی نه یك شبكه خبر رسانی برای مردم است بلكه یك ماشین ستیزه جویی، هویت سازی و تقلب كاری است كه طبق میل خود ویا بنابر فرمایشات دیگران برای هر كس هویت می بخشد. آنچه كه این تلاش برای تحریف هویت مولانا جلال الدین محمد بلخی درین گزارش گونه عیان است.
من درین نوشته خود قصد ندارم كه ثابت كنم ، مولانا تورك است ویا بابه كلان رضا شاه پهلوی ویا آیت الله خمینی ویا كه كدام پنجابی دیگر است. درین ضرورت نیست زیرا كه در مورد ثبات هویت حقیقی و ذریات اصلی مولانا اسناد و شواهد زیاد وجود دارد، تآكید بالای چیز های ثابت، كار بیهوده است و آن به مفهوم پخسه زدن بالای بنیاد كانكریتی است كه تآثیری بالای بنیاد پخته ندارد. از جانب دیگر تورك بودن مولانا شكم گرسنه مردم مرا سیر نمیكند و غیر تورك بودن آن از فشار بی عدالتی و استبداد برعلیه مردم من نمی كاهد. مگر در ارتباط همچو مسئله عقیده به آن دارم كه برای اغراض و مقاصد سیاسی، برتری جویی های نژادی، قومی و زبانی نباید به تحریف هویت شخصیت های بزرگ تاریخی دست یازید.
از قرار اسناد و شواهد تاریخی كه تا هنوز از جعلكاری و دستبرد ایران وحلقات همفكر او مصئون مانده است، مختصرآ چنین استنباط میگردد: مولانا جلال‌الدین محمد بلخی فرزند بهاوالدین ولد در بلخ افغانستان تولد یافته و زبان مادری‌اش تورکی و زبان دومی‌اش فارسی (دری) بوده و مولانا در سن شش سالگی با پدرش سلطان‌العلما از طریق ایران به قونیه تورکیه امروزی هجرت نموده و در لحظه عبور خود از ایران با شیخ فریدالدین عطار ملاقات نموده است. در توركیه امروزی مسكن گزیده و عاقبت در آنجا وفات و در قونیه مدفون میباشد. مولانا در خانۀ خود بزبان تورکی صبحت می‌نموده كه این گونه باهم آمیختگی زبانهای توركی و تاجیكی ویا فارسی تا به امروز ادامه دارد، همانطوریكه شعرای تورك پارسی گوی عصر امروز ساكن ایران، افغانستان و تاجیكستان همه در فامیل های خود به زبان توركی اوزبیكی، آذری ویا توركمنی صحبت مینمایند و مثال آن درین كشور ها به هزاران تن میرسد كه ذكر اسامی آنها درینجا باعث تطویل كلام میگردد و حتی در مورد آثار و اسامی ایشان كتابهای جداگانه تآلیف گردیده است. از مجموعه آثار مولانا برمیآید كه او در پهلوی آثار فارسی، اشعار تورکی و اشعار مختلط “شیر وشكر” بسیار دارد و این شعر آن برای همه شناخته شده است:
ترکی همه ترکی کند ***** تا جیک تا جیکی کند
من ساعتی ترکی کنم ***** یک لحظه تاجیکی کنم
گویند كه یك لحظۀ تاجیکی گفتن او همان شعر سرودن او به زبان فارسی است.
چند بیت از اشعار مختلط “شیر وشكر مولانا:
دانی که من به عالم یالقیز سنی سئور من***** چون در برم نیایی اندر غمت اؤلر من
من یار باوفایم بر من جفا قیلورسان ***** گر تو مرا نخواهی من خود سنی دیلر من
روی چو ماه داری من شاد دل از آنم ***** ازآن شکر لبانت بیر اؤپکنک دیلر من
تو همچو شیر مستی دانی قانیم ایچرسن ***** من چون سگان کویت دنبال تو گزر من
فرمای غمزه ات را تا خون من بریزد ***** ورنی سنین الیندن من یارغویا بارین من
هردم به خشم گویی بارغیل منیم قانیمدان *****من روی سخت کرده نزدیک تو دورورمن
چند بیت از اشعار توركی مولانا:
اوسون وارسا ائي عاقيل*****زنهار مالا آلدانماقيل
شول نسنهيي كيم سن قويوب*****گئدهسين اول بوندا قالا
سن زحمتيني گؤرهسين***** دونيا ماليني دورهسين
آنلار قاليرلار، خرج ائديب***** آنمايالار سني بيله
درجایی دیگر مولانا میگوید:
رها كن حرف هندو را ***** ببین تركان معنی را
من آن تركم كه هندو را ***** نمی دانم، نمی دانم
منبع: سایت سوزوموز
البته تعصب را كنار زده و این منطق ساده را هم نباید فرموش كرد كه یك شاعر غیر تورك هیچگاهی به زبان توركی شعر نسروده است.
به هر حال این یك یادآوری ضمنی بود و با این اختصار هر كس قضاوت و برداشت خود را بكند. اگر تورك بودن و غیر تورك بودن مولانا شكم كسی را سیر میكند و ازین همه بدبختی ها نجات میدهد، بگذار آنرا بگوید ولی نه با ستیزه جویی و توهین این ویا آن خلق و تجعیل هویت شخصیت های تاریخی و فرهنگی كه خدمات بی نظیری برای بشریت انجام داده اند.
درین شكی وجود ندارد كه مولانا جلال الدین محمد بلخی و دیگر توركان پارسی گوی مانند “ ابو نصر فارابی، ظهیرالدین فاریابی، ابوعبید جوزجانی، نسیمی، انوری ابیوردی، خاقانی شیروانی، نظامی گنجوی، الخوارزمی، شمس تبریزی، ابوالمعانی بیدل، ابوریحان البیرونی، شیخ محمود شبستری، زیب‌النسا مخفی، میرزا اسدالله غالب، امیر خسرو بلخی دهلوی، فرخی سیستانی و صدهای دیگر “ فرامرز تر از آن است كه من ویا شبكه خبر رسانی فارسی بی بی سی فكر میكند. اینها به تمام بشریت متعلق هستند و تلاش به تجعیل هویت ایشان و سو استفاده از نامهای آنها برای دامن زدن به برتری جویی نژادی، قومی و زبانی قبل از همه جفا در حق این اشخاص خواهد بود.
اما بخش فارسی بی بی سی كه تربیون بلا كنترول را در اختیار دارد، میتواند هم ناشیانه و مضحكانه ادعا كند كه مولانای بلخی زمانی خبرنگار ایشان در نزد آیت الله خمینی بود !!! چون هیچ نوع بازجویی از گفته های شان وجود ندارد و هیچ گونه مسئولیتی هم احساس نمیكنند. گاهی هم نشرات آنها مستقیمآ تحت تآثیر خواسته های حكومت ایران صورت میگیرد، زیراكه اعضای فامیل بعضی ازین خبرساز ها در ایران زیست میكنند و بنابر قول همین بی بی سی چندی قبل همچنان تهدیداتی برعلیه خبرسازان بی بی سی از جانب حكومت آخندی ایران صادر گردید كه گویا این ویا آن برنامه بی بی سی مطابق خواست و میل حكومت ایران نیست و اداره بی بی سی وشخص رئیس بخش فارسی بی بی سی آقای صادق صبا ناراحتی جدی خود را از ناحیه تهدید اعضای فامیل های این خبرنگاران بی بی سی در ایران ابراز نمود. بنآ این هویت سازی های جعلی گاهی ناشی از عقده ها و تعصبات همكاران بی بی سی صورت میگیرد و گاهی هم تحت تآثیر و به فرمایشات حكومت ایران انجام می پذیرد.
همانطوریكه فوقآ تذكر رفت هدف این مطلب كوتاه به هیچ وجه ثابت ساختن تورك بودن مولانا نیست وبه آن ضرورتی هم وجود ندارد بلكه صرفآ معطوف ساختن توجه مسئولین بی بی سی و همچنان آنانی است كه وقتآ فوقتآ برای ایجاد خصومت ها در بین اقوام افغانستان و حتی خارج از مرز های آن دست به ماجراجویی ابلیسانه زده و عقده های تورك ستیزی خود را فرو می نشانند و احتمالآ مزد اضافی هم ازین مزدوری خود از طرف حلقات معلوم الحال نژادپرست دریافت خواهند كرد. برای بدست آوردن مقصد و فرو نشناندن عقده های خود این قماش مردم آنقدر ذلیل ومبتذل میشوند كه در گفتار شان نه اصلی ونه منطقی وجود دارد.
در گزارش خبر نگار بی بی سی فقط همان میتود شناخته شده استناد و تحلیل بكار رفته است كه اصولآ معتقدین حقانیت تاریخ آریائی برای اثبات اندیشه خود دست به استناد داستان های تخیلی و افسانه گویی های خودساخته و خود پرداخته می پردازند. این گزارشگر نیز برای ابراز خصومت ورزی خود با توركان، چند بیتی از مولانا را برگزیده و كلمات “ترك” را به زعم ذهن علیل خود توجیه و تفسیر كرده و مآموریت مقدس گزارش و تحلیل یك خبرنگار را روپوش رذالت، فتنه گری و شیطنت خود كرده است.
این خبر پرداز فارسی بی بی سی سم پاشی خود را با نقل قول چندی از غزلیات مولانا كه به مزاق تحلیل مریضگونه آن جور آمد دارد، بنا می نهد كه در واقع این اشعار اصلآ در بحث تورك بودن ویا غیرتورك بودن مولانا ربطی ندارد. این آقا، درین گزارشگونه خود تلاش مذبوحانه كرده كه تا چیزی در اشعار مولانا در گیرش بیاید كه از آن برای بی حرمتی برعلیه توركان مستفد شود. یا به عباره دیگر تفنگ چره یی را دیوانه وار با هدف و بی هدف به هر استقامت فیر كرده به امید آنكه ساچمه یی ازین به هدف بخورد. بدینگونه تمام واقعیت های عینی در ارتباط به هویت اصلی و ذریات حقیقی مولانا را كه چند كلمه از اختصار عیان و بیان آن در بالا ذكر شد، در زیر چادر سیاه تعصب و خودخواهی پنهان كرده و فقط احساسات ستیزه جویی غیرمسئولانه را ملاك قضاوت خود قرار داده است. تاكه ترسبات ذهن مریضگونه خود را جانشین واقعیت های عینی نماید.
در اخیر میخواهم توجه مسئولین بلند پایه رادیوی بی بی سی را به این همه بی بند و باری های بعضی از همكاران خبری آن معطوف بدارم كه اگر جلو این همه ولگردی ها گرفته نشود و ادامه دامن زدن اینگونه خصومت ها از تربیون بی بی سی برعلیه این ویا آن خلق، به اعتبار رادیو بی بی سی نخواهد افزود.
برای خلق تورك و به خصوص خلق تورك افغانستان یاددهانی میكنم كه متوجه باشند، هر آن مطلبی كه از از تربیون میدیای فارسی بی بی سی در ارتباط به هویت، تاریخ و تمدن تورك ها به نشر میرسد، اساسآ تقلب، تحریف، تجعیل و خصومت ورزی با تورك ها میباشد، همانطوریكه بارها این مسئله مشاهده گردیده است.
و من الله التوفیق
خوانندگان محترم میتوانند محتوای مطلب مورد نظر این مضمون را تحت عنوان “مولانا و تركان” در سایت فارسی بی بی سی دریابند
نظرات
63 دیدگاهاز تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
I think that before we discuss whether Maulana was a Turk a or an Arian Iranian, we should discuss whether hazaras are turk or mughul, Because if hazaras want Mawlana for themselfs, then they might be arguing the wrong case
I mean that if later on hazaras turn out to be mughul, it would be difficult for them to argue again and to claim that mawlana was mughul
It would be also beneficial to explain the difference between turks and mughuls in a nutshell
The Turks were north-eastern asian people, they were all nomads tribes,and were constantly searching for grazing land for thier herd and it was this search for fresh grazing land that brought them into contact with persian empire and later on with differnent alrian kingdoms
they also had trading relations with central asian and iranian -Arian people.1
hundreds of thousands of turks were sold by other turks as slaves to different arian king, great many turkish tribes were granted fresh grazing land by Araian kings in central asia
As centuries passed the turkish pupulatin increased and with that thier military power also increased and their were also hundreds of thousands of turkish slaves in arian kingdoms armies, To add to that, the arab musims army arrived and Arians power in the area was greatly reduced and eventually the turks established thier own kingdoms in central asia and advanced as far as asia minor in the case of saljoq turk and india in the case of ghaznovid
But all this to happen took centuris and during this time those nomad turkish tirbe got civilised and in many cases even persionised and they adopted persian language, contributed to the arian civilisation
BUT Mughul have altogther different story
they came as armies of hudreds of thousands of soldiers under the commond of changiskhan and killed thousands of people and wiped out the entire islamic civilisations
Even though they eventually converted to islam and adopted persion and other arian languages, but they never managed to undo the damage thier forfathers have done
Now it,s an established fact that hazara belong to mughul rather then turk and this theory is supported by scientific testing and DNA testing and many historical facts
so my piont was , that if hazara want mawlana for themselfs , then should argue that he was mughul rather then turk
,
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
What point do intend to chaieve through proving Mawlana Turk, Mongol or this and that?
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
ای برادر تو همه اندیشه ای
ما بقی تو استخوان و ریشه ای
مولانا جلال الدین
دوستان در مورد اندیشه مولانا بنویسید و بگوئید، به استخوان و پوست و گوشت مولانا چه کار دارید.
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
فارس کدام خر است؟ امروز ترکیه یک کشور با ابرو و با غزت است اما فارس در زیر یوغ چند اخند احمق خاک می خورد. امروز ترک بیشتر از هشت کشور مستقل دارد اما ایران همین امروز با خطر تجزیه رو به رو است.
فارس انقدر خر و ترسو است که زنهای شان را ملا ها در زندان ها مورد تجاوز قرار می دهند اما کسی تکان نمی خورد. همچنان همین فارس چند وقت قبل چند فارسی گوی بدبخت هراتی را که از مرز تیر می شدند رگبار کرد چون زورش که به خر نرسید به پالانش می زنند.
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
غزنوی :
در ایران چنان که تو میگویی , همه کثافت وگند است آن همه به اساس مذهب شان است تو اگر از آن بیزاری مذهب شان را بدور انداز .
عجب است تا توانستی فرمانبرداری و نوکری ایران کردی چون به دورت انداخت حالا پای بوسی ترکیه را میکنی
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
اکبر سر به زیر
ای تازیک خر. ای تازیک لوده
با این سخنانت حماقت و بدجنسی خود را نشان می دهیی.
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
bad boy bachim
the Aryan myth with your masters put into your mouth has long been dead. no full believe those western colonizers stories anymore other than fools like you. the Indian scientists proved the Aryan story wrong long time ago. so shut up and don’t mimic the westerners
http://arisebharat.com/2008/01/21/bbc-accepts-that-the-aryan-invasion-theory-is-flawed/
also, if you are Muslim as you claim, Islam has nothing to do with race. so stand clear. you can either be a pan-Islamist or a racist. you can’t be both
so if you are a Muslim, the hazara are Muslim. if you are a racist then, state it. i am a hazara but a Sunni hazara. our fathers declared themselves tajiks. we are a very sizable proportion of the hazara population. but our new generation are going back to their hazaragi roots. the reason? your racism. i should let you know, as long as you guys attack the hazara identity then you are actually uniting us to stand our ground
also, your old trick is not working. that trick is to say that the hazaras are Mughol and the mughols did defeated the islamic state and therefore the hazaras should pay the price. that is exactly where you are getting at
first of all, if you are muslim, once someone is muslim, then his personal animosity will be forgiven. i mean his animosity against muslim. now , how can you punish a people after 800 years of crimes of their ancestors? is thier any base for such a stupic idea in islam, International law, ethics and so on? from here , one can easily understand that why there has been such a rumor going on in Afghanistan for a long long time. because afghan government also wanted to play the same trick which obviously worked to a very limited extend. this is funny, because the muslim of india, alway grieved the toppling of the Mughol dynasty of india as a last Muslim dynasty
and let me tell you this, when yo are insisting on hazaras being Mughols while the absolute majority of hazaras deny it, you are rediculing yourself. this is a very afghani mentality to force things on others
and let me tell you another thing as well. the Uzbek are Turkic people. they consider Timor Lang their hero. but who was timor? he himself claimed to be a direct decendent of chengis khan. do you consider uzbek as muslims or not? do you consider Indian Muslims as Muslims or not
if you are trying to rally the Iranians against the hazaras then let me tell yo this
the Iranians have limited authority in the Muslim world
the Iranians don’t let hazara alone even though the hazara are telling them thank you very much, leave us alone
and finally i wonder why the Muslim countries have diplomatic relations with Mongolia? why Afghanistan let more than 200 moguls commandos to train the Afghan army? that makes you to look very stupid and out of the garden
and the Iranians who got the brunt of the Mughul armies attacks, let the Mongolian president to visit there most important nuclear reactor. that is not a very promising sign of revenge
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
عجب بیسوادی هست فاریابی! من با عجله همه مطلب را خواندم تا شاید استدلالی برای ترک بودن مولانا پیدا کنم اما دریغ از یک شبه استدلال. معلوم نیست این گونه آدمهای بیسواد چه گونه دکتور!! شده اند..
نویسنده بی بی سی استدلال های بسیار محکمی برای فارس بودن و ترک نبودن مولانا دارد. چرا به هیچ یک از این استدلال ها نپرداخته ای؟
مه فشاند نور و سگ عوعو کند
هر کسی بر طینت خود می تند
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
سهراب جان ، نوشته های داكتر همت فاریابی مقعد تو وامثال تو را به سوزش آورده وشروع به دشنام زدن كردی . شما جت های (مسگر) و بی هویت اگر دلیل ومنطق نداشتید ، دشنام میدهید وهمه دلیل ومنطق شما به دروغ ها وافسانه های فردوسی كاسه لیس وچاپلوس استوار است وهر آنچه از آن چوكات خارج شود ، دشنام میدهید . احمدالدین
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
با طرح ادعاهای واهی و جعل و تقلب نمی توانید عقده حقارت تان را درمان کنید ای مفلوک های حقیر!
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
فاریابی !
ای ملیشه گک بی فرهنگ؛ به مولانا توهین مکن. کار شما تنها ملیشه گری است
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
يك عده با كستانى ها دست بكار شدند و ميخواهند بالاى احساس يك عده بازى كنند. تو مورده كثيف از مولانا دوهستى براى تو استخوان مولانا بكار است كه با كستان ببرى و علم مولا نا از كوشت بايي نميرود. استخوان فروشان با كستانى امروز زير لباس قوم ديكرى دامدى بر و بم را در ك و ن ت بيار.
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
asle sokhan een ast ke zabane farsi ya parsi ya dari ya harchi namash megozareed ba masabaye yak bahr ast ke darya haye khoroshane zaban haye degar ra dar khod tabdil ba bahre bekeran mekonad
ok
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
با سلام!
مولوی از هر قومی که باشد از قوم جت نژاد های ایرانی نیست.این از چهره وشکل وشمایل اش /یدا است.این آریا بازی ابلهانه ایرانی های سیگوین جت نژاد از روی درمانده گی وبی ریشه گی است.آریا وآریا بازی را در ابتدا ارو/ایی های اختراع کردند تا ریشه تمدن های اسیی را به خود بچس/انندو هم مقاصد استعماری خودرا ها را بر آورده سازند.ولی امروز می دانیم که نژاد موهوم آریایی وجود خارجی ندارد وچهره سیگوین های جت نژاد ایرانی وافغانی ب هیچ وجهه به ارو/ایی های سفید شباهتی ندارد.واین احمق ها با این ادعای ابلهانه به ریش خو می خندند.
از تریبون بخش فارسی بی بی سی برای هویت سازی های جعلی سوء استفاده می شود
اقاى تيمور خويت را بخور!
خيلى با طمطراق و بيدون خريطه فير ميكنى تو كه به ديكران تو هين ميكنى همين ريشه ات است. ريشه ات را جكنم كه تو خودت انسانيت نداشته باشى.خودت جه وارى و حرفت جى وارى .ما دعوا نداريم كه بهتر از ديكرا هستيم ,ترس تو در جيست؟ مه جه كناه داريم اكر زبان درى يك زبان مقبول همه بوده است و تو جى باد خارج ميكنى و فشار بر مخرج تحتانى خود وارد ميكنى.ترك و تاجيك اين دوبرادر انقدر باهم وصل هستند كه جدا كردن اين دو هيج امكان ندارد. تو تاريخ شناس كجا هستى كه اينقدر حكم قطعى ميكتى و از معده خود افراط ميكنى. دغمجن زويه