د ۹۰ لسیزې کورنۍ جګړې څخه ولې عبرت نه اخلو؟

چرند نویسی بهمن خان:بار دیگر سلام به آقای رهگذر گوساله پرست قبیله!
شما نوشته اید که ادعای قبیله پرست بودن زمانی بالای تان صدق میکند که ازنوشته های فاشیستان بیخود وبی سروپا وبدنامی چون مرادزی بدفاع برخاسته باشید درغیر آن جناب عالی آنچه دشنام وتوهینی که به بهزاد گرانقدر واینجانب نموده اید نباید قبیله پرست بودن گوساله پرست بودن شما را ثابت سازد این را کدام منطق وعقل سلیم میتواند باور نماید؟
.
پاسخ رهگذر(بیخدا):این دست و پا زدن‌ها بیجاست، حالا که از دیدگاه منطقی کاسه و کوزه‌تان را یکی کردیم و شماها را با این استدلال‌های پوچتان رسوای خاص و عام کردیم، به انگیزه تهی بودن چنته‌تان از فرنود منطقی روی آورده‌اید به حملهٔ شخصی. خوانندگان خود داور اند.
ادعای بدون دلیل ارزش آن=0

جواب احمقانه بهمن و پرداختن به خواستگاه سخن گو به جای سخن: بهمن مینویسد:پرسش کلی باقی است که وجدان هیومانیست تان چرا در مورد دیگران بیدار نشده ونمی شود وتنها خانم منوره مرادزی آنرا بیدار میسازد بناء بعدازین تا وقتیکه به این پرسش پاسخ منطقی نداده اید به اجازهء خواننده گان عزیز ویه اجازه شخص جناب عالی من شمارا به عوض رهگذر بیخدا رهگذر بی وجدان خطاب میکنم.
پرویز بهمن
— -
پاسخ رهگذر(بیخدا):بیخود است، با اتهام و انگ بدون دلیل بجای نمیریسید، پیداست که حتی شیوه گفتمان را هم نمیدانید، همه اش مدیحه سرایی و لیچار نویسی بدون دلیل است. مفت گویی وحرافی های تهی از هر گونه فرنود منطقی! .
اینکه کاسه و کوزه تان بهم زدیم یانه خواننده گان داوری خواهند کرد.
.
در اخیر به عرض شما باید برسانم که فکر نکنید که ما با همدیگر دشمن هستیم. اینکه کاستی استدلالی شما را نشان دادم بجای دلخوری از ما باید سپاسگزار هم باشید. چون می شود از این گفتمانی هر چند کوتاه چیز های هم یاد گرفته باشید و در آینده چنین لغزش های منطقی از شما سر نزند.

اعتراف بهمن در مورد شکست منطقی، و همچنان لجبازی وی، بهمن مینویسد:آقای رهگذر بی وجدان!
تمام شکست منطقی ودیگر اشتباهاتم را اگر بپذیرم این پرسش چرا بی پاسخ مانده که وجدان هیومانیست وعدالتخواه شما چرا درحق منوره جان مرادزی بیدار شد ونه درحق دیگران؟
با احترام
پرویز بهمن
— 
پاسخ رهگذر(بیخدا):این یکی هم بیجا و سفسته است، مانند این میماند به دزد بگوییم چرا دزدی میکنی و در پاسخ بگوید دیگران هم این کار را میکنند و چرا تنها به من میگویید.( سفسته تو هم بدی )
.
در حالیکه من در اندازه توان در همین کابل پرس کاستی استدلالی کسان را بر شمردم نمونه اش در صفحه زیرین پیام ارجمند بنام میرزایی .
http://kabulpress.org/my/spip.php?article121146
ولی از آنجا که ایشان اهل ادب و گفتمان تندرست هستند بدون اینکه رگ گردن شان بالا بزند و مرا متهم به قبیله گرایی و از این مزخرفات توخالی بکند، چند پیام پایینتر با متانت و عفت سخن روشنگری کرده اند. درستی و نادرستی سخن ایشان بحث دیگر است .
.
نمونه دیگر در این صفحه کاستی استدلالی قرآنیار را بر شمردم.
http://kabulpress.org/my/spip.php?article104789
پیدا کردن هر نوشته در کابل پرس کار سخت است، فکر کنم همین دو نمونه کافی باشد.
.
بی وجدان هم بی گمان کسی است که هر جنایتکار تیره و تبار خویش را قهرمان و هر افغان را جنایتکار میداند، نه آن کسی که شعار او انسان و انسانیت و دین او هیومانیسم و خردگرایی است.

جواب جوک مانند پرویز بهمن:سلام به آقای رهگذر بی وجدان!
آقای بی وجدان!
اینجانب با مسعود قهرمان وبزرگ ازیک تیره وتبار نیستم وهیچ قرابت وخویشاوندی ویا ارتباطات حزبی وسازمانی باوی ندارم ولی بحق که من اورا قهرمان میدانم؛ دربرابر مخالفانش که میخواهند تاریخ را جعل نمایند تاپای جان می ایستم واز ایشان خواهان دلیل وسند میگردم اگر این موضوع باعث آن میشود که متهم به بی وجدانی ازطرف شما وامثال شما نیز بگردم ؛ باکی ندارم.
جناب عالی مدعی شدید که بیخدا وبا انصاف وبا وجدان تشریف دارید؛ من صرف ازخلال پیامهای گونه گونهء تان درکابل پرس؛ یک پرسش آسان وساده را ازشما مطرح کردم که چرا داخل شدن به حریم خصوصی دیگران رگ وجدان هیومانیست شما را بحرکت نیاورد وتنها منوره مرادزی شما را به فحش وناسزا گویی علیه من وبهزاد گرانقدر وادار ساخت؟ تا وقتیکه این پاسخ را برایم صریح وروشن ارائه نکرده اید من همین پرسش را بار بار ازشما مطرح می سازم تا همهء خواننده گان بر بی وجدان بودن جنابعالی باور مند شوند.
به عبارت دیگر جنابعالی حالا ازمرحلهء گوساله پرستی وقبیله پرستی به مرحلهء بی وجدانی سقوط نموده اید. حالا بحث برسر این نیست که شما قبیله ایی اوغان استید ویانه . حالا پرسش برسر وجدان شماست که آن وجدان هیومانیست شما چرا حریم خصوصی زنده گانی تمام انسانهارا یکسان محترم نمی شمارد وتنها منوره جان مزادزی را محترم می شمارد؟
با احترام
پرویز بهمن
— -
پاسخ رهگذر(بیخدا):اینکه دیگه بحث منطقی نیست، کل کل است نادان! عجب با خری طرف هستیم ما! هدف دفاع از این و یا آن نبود، هدف نشان دادن کاستی استدلالی شما و پوچ کردن این نوع استدلال های احمقانه بود، که فکر میکنم تا حدودی موفق هم بوده ام.
.
ما آنچه لازم بود را گفتیم، و حتی به شما نشان دادیم که کیها میتوانند بی وجدان باشند، داوری با خواننده است.
.
با این روش غیر منطقی که در پیش گرفته اید (حمله شخصی و توهین) هم ره بجای نخواهی برد، جز رسوایی بیشتر!

جناب حتاک به ناموس مردم ادامه میدهد بهمن: بار بار سلام به کابل پرسیان عزیز وسلام به رهگذر بی وجدان!
من به تمام خواننده گان عزیز کابل پرس اعلام می نمایم که:اگر مرا شخصی چون رهگذر بی وجدان هزار بارهم خر احمق خطاب کند من به آن می بالم. ولی اینکه مدعی اند هدف شان نشان دادن کاستی در استدلال بهزاد گرانقدر بود این را هیچ عقل سلیم نمیتواند باور بکند.
نشان دادن کاستی در استدلال به ناسزا گفتن وفحش نویسی فرق فاحش دارد. تمام پیامهای جناب عالی وپیامهای من وبهزاد عزیز همین جا موجود است. ونیز لینکهای را که شما داده اید همه را خواندم هیچکدام آن به اندازهء ناسزا گویی برضد بهزاد عزیز ومن سنگین نبود. دیالوگ شما با قرآنیار نیز باوجدان بودن شما را نمی تاباند. زیرا در میان قبیله گرایان نیز اشخاصی مانند شما چون آقای اعظم سیستانی وجود دارد ‍که بر خدا ودین اسلام می تازد. تاختن بدین ومعتقدات مردم دلیل نمیشود که شما باوجدان باشید.
.
پاسخ رهگذر(بیخدا):پنبه ای شما را زده ایم! این دست و پا زدن‌ها از روی ناچاری است، پاسخ تک تک سؤالات را داده‌ام اینکه شما خود را به خریت زده، و دو پاه را در یک موزه کرده به حاشیه گیر داده‌اید تقصیر من چه است؟ پرسش حاشیه ای شما درباره بانو مرادزی را با تمثیل «دزد» و لینک پیام ارجمند میرزایی و قرآنیار پاسخ داده ام.
.
خر خطاب کردن کسی خود را به خریت زده است توهین و دشنام نیست. اکنون محض خنده هم شده که یک چیز یادم آمد و آن اینکه با منطق که شما دارید خر هم می‌تواند ادعا کند که خر نیست چرا؟
چون میگوید، درست است که گوش دراز دارد، ولی هر دراز گوشی که خر نیست شاید خر گوش باشد .
درست است که دم دارد، ولی دلیل نمیشود که خر باشد، پلنگ هم دم دارد.
درست است که چهارپاست، ولی گاو هم چهار پاست.
درست است که سم دارد ،ولی اسپ هم سم دارد.
.
ولی ما به این حیوان میگوییم خر چونکه همه ای اینها را با هم دارد.
حالا با خواندن این مثال از درون سوزی سریتان را بزنید به دیوار!
— -
قسمت دوم

قسمت سوم و پایانی
جواب دانشمندانه خان لندن:این رهگذر کوچی دزد چقدر خود را مهم فکر کرده خطاب به خودش نوشته "ما" , مثل شاهان به خود احترام و موقف لایه تنایی قائل است ..
خر عیسی گر به مکه برند همان خر ...... باید اسم انتخابی رهگذر مردم آزار را به اوغانی تغیر دهد.
— -
پاسخ رهگذر(بیخدا):لول خوردن بیجا، به امید کمک و یاری به هم قبیله ای و یار مفت گوی و حراف مدیحه سرا
دیگران را متهم به قبیله گرایی می‌کنند ولی خود قبیله گرا تر از قبیله گرایان عمل می‌کنند.
— -
همچنان پافشاری به حاشیه و گیر دادن به خواستگاه سخن سخنگو
بهمن مینویسد: آقایی رهگذر بی وجدان
چرا خودتانرا به هردر میزنید؟ خودت ازپیامگذاران دیگر انتظار داشتی تا درمورد پاسخهای تو وپرسش کوتاه من قضاوت کنند اما می بینی که ازمیان پیامگذاران دایمی کابل پرس آقای خان را برضد خویش تحریک کردید؛ پرسش کوتاه من این است چرا علیه کسانی که برحریم خصوصی اشخاصی چون فرشتهء حضرتی پرت وپلا نوشته اند درکابل پرس به اندازه ای که علیه بهزاد عزیز ومن تاختید علیه آنها نیز موضعگیری نکردید؟ واگر کرده اید نشان بدهید که کی را شما به اندازهء بهزاد عزیز مورد تاخت وتاز ودشنام قرار داده اید ونوشته باشید که چرا برحریم خصوصی دیگران تجاوز می نمایی؟
یعنی اینکه اگر جناب عالی قبیله پرست وگوساله پرست نبودید وبه قول خودتان بیخدای باوجدان وهیومانیست تشریف دارید چرا وجدان هیومانیست شما درمقابل دیگران بیدار نشده است وتنها دربارهء خانم منوره مرادزی بیدار شد وآنهم به بدترین شکل آن؟
— 
پاسخ رهگذر(بیخدا):پاسخ من این بود:"این یکی هم بیجا و سفسته است، مانند این میماند به دزد بگوییم چرا دزدی میکنی و در پاسخ بگوید دیگران هم این کار را میکنند و چرا تنها به من میگویید.( سفسته تو هم بدی )
.
در حالیکه من در اندازه توان در همین کابل پرس کاستی استدلالی کسان را بر شمردم نمونه اش در صفحه زیرین پیام ارجمند بنام میرزایی .
http://kabulpress.org/my/spip.php?article121146
ولی از آنجا که ایشان اهل ادب و گفتمان تندرست هستند بدون اینکه رگ گردن شان بالا بزند و مرا متهم به قبیله گرایی و از این مزخرفات توخالی بکند، چند پیام پایینتر با متانت و عفت سخن روشنگری کرده اند. درستی و نادرستی سخن ایشان بحث دیگر است"
.
این تکرار های دیوانه وار و غیر منطقی شما را که من میبینم، به سلامت شما از دیدگاه جسمانی شک دارم، نکند طرف بحث ما شخص دیوانه تا نیمه دیوانه باشد؟
.
گفتنی ها گفته شد، دیگر لازم نمیدانم وقت خودم را بیشتر از این با این مزخرف نویسی های شما بیخود تلف کنم!

فحش های ناموسی پرویز بهمن در این صفحه به جناب تالقانی و رهگذر و حرامی خواندن قوم شریف اوزبیک
http://kabulpress.org/my/spip.php?article77337
— -
و آخرین پیام رهگذر:بهمن خان، شما نه دانش دینی دارید، که با شما در مورد خدا و بی‌خدایی و اسلام بحث کرد و نه منطق سریتان می‌شود! وگرنه مرا وادار نمی‌کردید که ده بار برای شما تنها یک مطلب را توضیح بدهم. قرآنیار حداقل دانش دینی دارد. من از ابتدا اگر می‌دانستم که شما تا این اندازه از شخصیت تهی هستید و مسائلی فامیلی را پیش می‌کشید اصلاً گفتمان را آغاز نمی‌کردم.
.
شما ها با این نوع طرز تفکر و این نوع ادبیات هرزه ادعای بالاتر از دهن تان را هم دارید و خود پاسداران علم و فرهنگ خراسان میدانید. فرهنگ قورمه پلو نیست که بشود آن را خورد. فرهنگ را باید در رفتار و کردار و گفتمان نشان داد.
.
با شما دیگر بحث نیست، خوش باشید به همین چرند نویسی!
خوش باشید