ای قوم به حج رفته...

دوست عزیز!آقای زاهدی ! در هر دین و آینی مناسکی هست که از خو د فلسفه ای دارد. اینکه عقل من وتو یی که تازه دو جلد کتاب رمان را هم نخوانده ایم به این نوع مناسک قد نمی دهد دلیلی بر بی احترامی و توهین اینچنینی بر آن نباید باشد. کافیست تا کمی به فلسفه حج و مناسک عرفانی آن که هر انسان با شعوری را به دنیای دیگر پروازمی دهد توجه کنی وآنگهی خود می دانی که چقدر سطحی نگربوده ای که مناسک و اعمال حج را یک کار ابلهانه خطاب کرده ای. دوست من ! برای نقد مفاهیم ارزشی مانند حج و سایر مفاهیم اعتقادی حد اقل دانش دین شناسی ضرورت است که شما متاسفانه از آن بی بهره اید. وقتی در عصر تخصصی شدن تمامی امور به سر می بریم که حتی نمی توان در مورد کمد تشناب هم سر خودی و آماتور نظر داد پس چگونه به خود حق میدهی که وارد نقد حریمی شوی که تمام زندگی انسان مسلمان را رقم می زند؟ وجدانا تا هنوز کتاب تحلیلی از مناسک حج نوشته شادروان علی شریعتی را خوانده ای؟ خسی در میقات نوشته جلال آل احمد را خوانده ای؟و دهها و صد ها کتاب مشابه.... لازم نیست برای اثبات روشنفکری تان به شعایر دینی این گونه سبک سرانه و بازاری بی احترامی کنید. دین و مناسک آن را باید اشخاصی چون: دکتر سروش، مجتهد شبستری، محسن کدیور و...نقد کنند که هم آشنا با مفاهیم جدیدند و هم مسلط بر متون دین. ازسیاق نوشته هایت بر می آید که با چند نوشته بازاری هوای پناهندگی فرنگ به سرت زده است. فرد دیگر هم مدتها قبل با کار مشابه به کانادا پناهنده شد. امیدوارم که در نزد شما شبه روشنفکران بیسواد شرف آدمیت این قدر بی مرتبت نشود که آدم از همه چیز برای رسیدن به نیات خود سوء استفاده نماید.

جناب بامیانی عزیز درود بر شما
لازم دانستم تا نکات را که احساس میکنم برای جناب شما مبهم است عنوان کنم دوست خوبم هرچه که اینجا نوشته شده است. دغدغه ی فکری خودم است بد یا خوب مثبت یا منفی هر چه که شما می اندیشید همین است نه قصد توهین دارم و نه تصمیم پنهاهنده شدن را چون مدتهاست که در کانادا زندگی میکنم شاید اگر کشور خودم یک کشور آرام و اندیشه های آنچنانی و اینچنینی نداشت اینچنین آواره نبودم دگم بودن اندیشه ها یکی از عوامل است که میهن و مردم را به چنین سرنوشت دچار کرده است.
من هرگز ادعا نکردم که درست فکر میکنم و اما فکر کردن و اندیشیدن را حق مسلم خودم میدانم همانطور که شما آزاد هستید تا نظرات دین مدارانه خویش را ابراز کنید.
و سپاس از ابراز نظر تان و تمام خواننده گان کابل پرس^?

جناب علی بامیانی طالب وهابی

نمی دانم چرا این قدر اسرار به اعتقاد خرافی تان دارید؟ هر روزه قتل و کشتار که فقط در کشورهای عمدتاً اسلامی می افتد لا اقل عبرت بگیرید، همین شما ها هستین که با همین حرفها تان باعث می شوید مردم فقط به خرافات بچسبند و از علم و دانش دوری کنند، خدا لعنت تان کند،

جان کاکایش اول برو کمی درس بخوان باز بیا و نقد بنویس. هنوز سوادت قد نمی دهد که اسرار را باید اصرار بنویسی و هنوز فرق هستید و هستن را نمی دانی. بهتر است کمی سوادت را از پنج گنج و قاعده بغدادی بالاتر ببری و انگهی بیایی و روی دین نقد بنویسی. موفق باشی

درود بر جناب زاهدی با اندیشه آزادش !!
اینجا کابل پرس^? است هر کس می تواند آزادانه نظراتش را بنویسد تا جایی که من اطلاع دارم اما نگهبانان مذهبی از تعصبات شخصی خود استفاده می کنند.چرا ؟؟؟؟

و خدمت بامیانی عرض شود کمیت مهم نیست بلکه کیفیت مهم است خوب چه فرق دارد اگر کسی کمی مشکل املایی داشته باشد اگر خودت روشنفکر و عاقل هستی پس عاقلان از پی نقطه نروند
خوشبخت باشی

روف عزیز تشکر از احساس و خردگرایی شما
ظاهرا قسمت دوم پیام آقای بامیانه متوجه شخص من نیست ایشان به جواب شخص که هویت اش معلوم نیست خشمگین شده اند که جناب بامیانی را وهابی و طالب خطاب کرده است.

آقای بامیا نی!
آیا میتوانید در مقام یک متخصص و دانشمند دین شناس به ما نفهم ها توضیح دهید که این چی نوع فلسفه ایست که ذلت و انحطاط رانصیب بیش از یک میلیارد پیرو خود کرده و سر زمین های اسلامی رادر فقر وجهل ومرض و جنگگ وترور و دهشت افگنی خوابانده و محتاج "کفار" ساخته است؟ چند قرن دیگر باید انتظار کشید تا اثرات این "فلسفه ها و حکمتها" ! بر زندگی مسلمانان ظاهر شوند؟

بامیانی وهابی

جان پدر
می خواستم اول میزان عقل تو را بسنجم که آیا از پی نقطه میروی یانه؟

دوم اینکه چشمهایت هم نیاز عینک دارد چرا که معمولاً در این طور موارد همه به گویش عامیانه می نویسند

سوم اینکه در ممالک غیر فارسی زبان یا در جایی که کی بورد فارسی نیست امکان اشتباه املایی وجود دارد.

چهارم اینکه نمیفاموم شما ها کی آدم می شوید؟

jenabe zahidi ra salam taqdeem ast, agr momken bashad barayam benewesed ke jenabe ali dar nehayat chi manzore az tarhe hamcho masayel dareed, farz koneem een mellat hama ba yak baragi ba islam weda kardand , nateja chi meshawad? chi taghere dar zendagi shan rokh medehad wa chi tazmene wojod darad ke ba gosostan az deyanat ba peshrafte eqtesadi dast yaband, albata hama een masayel ra az dede khod ebraz koneed agar forsat dashteed . tareq

الهي طول و عرض عالــــمت را

تواني بر دل موري كشيـــــــــــدن

بناها در ازل محكم تو كــــــردي

عقوبت در رهت بايد كشيـــــــــدن

نهـــال فتنه در دل‏هــا تو كشـتي

در آغــــاز خلايـــــــق آفريـدن

تو گر خلقت نمودي بهر طـــاعت

چرا شيطان بــــــــايد آفـــــريدن

سخن بسيار باشد جـــرأتم نيست

نفس از ترس نتوانم كشــــــــــيدن

اگــر مي‏خواستي كاين‏ها نپرسم

مرا بايست حيــوان آفريــــــــدن

تو دادي رخنه بر قلب بشرهــا

فــــن ابليس را بهتر شنيـــــــدن

هوا را با هــوس الفت تو دادي

براي لــــذت شهوت چشيـــــدن

لب نيرنگ را در جــــــام ابليس

كند ابليس تكليف چشيــــــدن

اگر ريگ به كفش تو نباشـــــــد

چرا شيطان بايـــد آفريـــــــدن؟

اگر مطلب به دوزخ بردن ما است

چرا اين فتن‏ها بايست ديــ ــــدن

تو فــــرمايي كه شيطان را نبايد

كلام پرفسادش را شنيــــــــــــدن

تو در جــــلد و رگم ماواش دادي

زند چشمـــك به فعل بد دويـــــدن

به ما فرمان‏دهي اندر عبــــادت

به شيطان در رگ و جان‏هــا دويدن

به ما اصــرار داري در ره راست

به او در پيــچ و تـــاب ره بربــــدن

به ذات بي‏زوالت! دون عدل است

به روي دوست دشمن را كشيـــدن

كسي كو بايدي يابد مكـــافات

نبايد فرق بر ما و تو ديـــــــدن

اگر نيكم و گربد خلقت از توست

خليق خوب بايست آفـــريــــدن

به ما تقصير خدمت نيست لازم

بديم و بد نبايست آفــــــــــريدن

اگر بر نيك و بد قــــــدرت بدادي

چرا بر نيك و بد بايد رسيـــــــــدن

خدايا ! راست گويم فتنه از توست

ولي از ترس نتوانم جغيـــــــــدن

shear az nasir kisrow

PEAMBAR ESLAM NABEGHAH TAREKH BASHAR HAST DAR SEASSAT WA AQTESAD BA WEJOD KE QABAEL ARAB AZ ATRAF WA AKNAF SHEBH JAZERA BAZEARAT KHODAEAN BA MAKH ME AMADAND DARAMADE SAR SHAR AQTESADE BARAE SAKNEN WA ZOMAM DARAN DASHT WA PEAM BAR AMAD WA AEN DARAMAD RA NEHADENA KARD BARAEE SAKNEN MAKAH MAGAR MOKHALEFAT ABOU SOFEAN BA PEAMBAR BARSAR AEN DARAMAD NABOD KE MEGOFT TAKHREB BOTHA MARA AZ DARAMAD ZAEREN MAHROM MEKNAD WA PEAMBR KARE KARD KARESTAN KE QEBLA MOSLME RA TAGHER DAD AZ MSJED ALAQSA BA MAKA WA MOSALMANAN RA MOAZZAF KARD SAL 1 BAR BAZEARAT MAKAH BYAEAND WA QORBANE KONAND WAKHARED WA FROSH KONAND BAD AZ MANASEK HAJ TA AEN DARAMAD BAR SAR JAEE KHOD BASHAD .....AEA KHANA KHODA MAKA HAST AEA KHODAE QADER MOTAAL NYAZ BAKHANA DARAD BASHAR AEM ROZ KE ASMAN HARA FATH KARDA KHANA KHODARA PEDA NAKARDA WA MA NASEK HAJ JOZ DARA MAD BARAEE AARABCHEZE DEGHARE NAEST

aqai osaine zahedi shoma ham chand waqt qabel ka ba canada amaded az tareq in ki khodetanra ba sazmani melal be den mahrefi kardid khob pas iak amchon adame be deni mesl shoma masahel deni ra nametawanad dark konad
lahnat khoda bar shoma wa hamai moshrekin bad

aqai ali iak kame deqat ba shar bokoned bahdan mefahmed ka bardasht shoma az ain shar cheqadar galat boda ast.

سلام پرویز جان شجاعی .
چقدر کوتاه و پرمفهوم نوشتی وبسیار عالی و دل پسند من هم چنین فکر میکنم

او موتر 786 شعر چنان واضع است که مثل آب

او بچه 786، اینجا خو برداشت مرداشتی به تعقیب آن شعر از علی ندیدم؟ شما به خیالم علم غیب دارید که برداشت ایشان چیطور بوده!!!

i am in canada and i know those who lost between cultures and relegions they have freedom and nothing else they work like animals and support the idea of jews who control the media and work against muslims and Islam I hope allah help you become human
thanks

shoma moshrekin na az den shodid wa na az donia lahnat bar to bad moshrek bi den.

ain mataleb khetab ba rahof gaghori be din ast

GOD DOES NOT EXIEST . Time for Religion is over . wake up now it is time for science

آقای میر هزار
سایت شما تنها صدای رسایست که آواز دردمند مردم بیجاره افغانستان را منعکس میدهد. نگزارید این آواز رسا به خاطر نظرات یک تعداد انسان های ملحد و کافر که قصد شان بد نام ساختن سایت شماست دوباره مسدود شود. اگر نگاهی به کامنت ها بیندازید ، متوجه خواهید شد که هر مقاله شروعی است برای نظرات جاهلانه یک تعداد افراد کور دل که خود را به اصطلاح روشنفکر میگویند و هر چتیات را که دلشان میخواهد بر دین و وحدانیت وارد میسازند. خواهش میکنم نظراتی را که فاقد احترام به ارزش های انسانی و اسلامی هستند بزود ترین فرصت حزف نمایید تا قبل از آنکه یک دین سالار یا جنگ سالار با استفاده از این حربه یکبار دیگر پسوند کفر و الحاد را بر شما وارد نسازند. حیف خواهد بود اگر رسانه کابل پرس^? به خاطر نظرات جاهلانه یک تعداد دین ستیزان مسدود گردد.

مسولیت هر نظر و نوشته بر دوش نویسنده آن است اینکه از مذهب چوکی داری میکنی خوب است اما به خود آی که ........................ خوب بهر صورت اینجا نظر کن
بحث نادر نظری با جمعه مظفری
www.moje-sevom.blogfa.com

qesae jalebe bod wali hef ke drogh bod ,khodet dar uropa az kafara khairat megeri chetor ba kasi dega metani komak koni.

خر عیسی گرش به مکه برند/ چو بیاید هنوز خر باشد

در امریکا به هزار دروغ پناهنده میشوید اما پندک خرافات تان را از همانجا هم نشان می دهید ./مگر بز از لنگ خود وگوسفند از لنگ خود آویزان نیست؟یا ازین معلوم می شود که شماها حتی به خدا هم باورندارید. وگرنه تورا چه به سایت که بسته شود یا نشود.
مردم مارا کشتند.خانه ها و شهر های مارا ویران کردند. حالا هیچ کس حرف نزند.

آدمیت به حسن و اخلاق است/حیف این شیوه درجهان تاق است/کافرنیکخو وپاک سرشت/ بهتر از مومن بداخلاق است.

مرگ بر تازیان با تمام خرافاتش /دین عرب برای عرب.

AFAREN KAMAL SAD AFAREN

aghaaye watandoost wa ali bamayani ,khodawand shama ra bah rahay rast hadayet konad pesh az aankah bamorid. pas bah shama bayed goft hamin raayaet nazakat haa ast kah maa ra khak bar saer sakhtah ast.bah gozarim shama daer bi khabari wa jahalat mandah merdom ra gomrah sazid. bas ast degar.aaghl hamah ghad mi dahad wa kar mi konad ,tenha aghl shama kar nah mi konad. rasm wa rewaj hayee bihodah bayed az been bordah shawand

عید سعید قربان روز کشتار حیوانات است. در این روز بیش از دو میلیون گوسفند فقط در شهر مکه قتل عام می شوند. برای اکثریت مردم این اتفاق امری بدیهی و حتی خجسته است که که باید آن را جشن گرفت! این عمل قبل از هر چیز ما را یاد انسانهای اولیه ای می اندازد که برای خدایانشان حیوانات و در بسیاری موارد همنوعانشان را قربانی می کردند تا خدایشان خوشش بیاید و شاد شود! لحظه ای تفکر ما را به تعجب وا می دارد که چگونه است که این رسم و رسومات جاهلانه هنوز هم در عصر ما مرسوم و برقرار است.

عید قربان ریشه اش یک داستان دروغ مذهبی است که روزی خداوند به ابراهیم دستور می دهد فرزندش را برای خدا بکشد تا برای خدا اثبات شود که ابراهیم واقعاً به خدا ایمان دارد! ابراهیم هم که واقعاً ایمان داشت شمشیر را برداشت تا سر پسرش را ببرد. در همین هنگام از طرف خدا پیامی رسید که ای ابراهیم تو ارادت خود را به ثابت کردی، حالا یک گوسفند برایت می فرستم که به جای پسرت، سر گوسفند را ببری! ابراهیم هم خوشحال و خندان سر گوسفند را می برد. و حالا میلیونها نفر در دنیا این اتفاق خجسته را جشن می گیرند و میلیونها گوسفند را بجای فرزندانشان سر می برند. اگر خدا اجازه می داد ابراهیم سر فرزندش را ببرد، حتماً امروز میلیونها نفر این اتفاق خجسته را جشن می گرفتند و سر فرزاندانشان را با شمشیر می بریدند، می گویید نه، مردم آنقدر احمق نیستند که چنین کنند؟ می پرسیم مگر ابراهیم به خاطر ایمان به خدا قصد چنین اقدامی نداشت واگر sms خدا چند ثانیه دیرتر به ابراهیم رسیده بود سر پسرش را نبریده بود؟ خب این یک معتقد به خدا، امروز هم میلیونها معتقد دیگر مانند آن.
این داستان در وحله اول بیان کننده این امر مهم است که مذهب و ایمان به خدا تا چه اندازه خطرناک است تا آن مرحله که کسی را وا می دارد فرزندش را بدون آنکه کوچکترین گناهی مرتکب شده باشد بکشد. پرداختن به این موضوع مهم را به نوشته ای دیگر واگزار می کنیم. در اینجا به این امر خواهیم پرداخت که چرا حیوانات را می کشند.

پاسخ بی تردید این است که حیوانات را می کشند تا آنها را بخورند. اما اینجا بحث دیگریست و موضوع فقط شکم نیست. در آن داستان معلوم نیست چرا خدا بعد از آنکه ایمان ابراهیم برایش ثاب شده چرا دستور لغو سر بریدن فرزند ابراهیم کافی نبوده و حتماً باید گوسفندی می فرستاد تا به جای اسمائیل سر بریده شود؟ اسرار ورزیدن بر کشتن تنها نشان از جنون خونریزی در خدا دارد. خدا در این روز جشن خون ریزی را پایه گذاری کرد و از آن پس صدها سال است که پیروانش سالگرد این روز عزیز و فرخنده را با خونریزی جشن می گیرند! چه باید گفت و در برابر این کوه عظیم جهل و جهالت چه باید کرد؟ لحظه ای حس نا امیدی به ما دست می دهد از این بابت که آیا واقعاً بعد از گذشت صدها سال هنوز مغز و شعور بشر هیچ پیشرفتی نداشته و نباید انتظار رفتاری متمدنانه تر و خردمندانه تر از او داشت؟ آخر اگر می خواهی شاد باشی و جشن بگیری، خوب این کار را حتماً بکن، ولی دیگر چرا خون می ریزی؟ آخر رفتار سراسر خشونت بار کشتن و خون ریختن چگونه در تو حس شادی ایجاد می کند؟ حقیقتاً این سؤالیست که از پاسخ دادن به آن ناتوانیم و می خواهیم عده ای از مذهبیون بیایند و به ما پاسخ دهند.
هر چه بی خردی در دنیاست ریشه آن در مذهب است. آن روز که بشر ریشه مذهب را بخشکاند خون ریزی به حداقل خواهد رسید. مذهب مخصوصاً نوع کثیف اسلامی اش توجیه کننده کشتار حیوانات است. اسلام کشتن انسان را به سادگی یک لیوان آب خوردن جایز دانسته و بارها در قرآن روی آن تأکید ورزیده است. از این دین وحشیانه دیگر انتظار ترحم نسبت به حیوانات را نباید داشت. در اسلام حیوانات باید به وحشیانه ترین روش با چاقو سر بریده شوند و تأکید شده است که خون حیوان حتماً باید به اطراف جهیده شود تا حلال گوشت بودن آن حیوان ثابت شود. حتی تصور چنین صحنه وحشتناکی برای ما دردناک است، حتی برای بسیاری از مذهبیون. ولی انسان مذهبی عمل کشتار حیوانات را اینگونه در ذهنش توجیه می کند، که خدا آنها را برای ما آفریده تا بکشیم و بخوریم و لذت ببریم و حتماً خدا بدن آنها را مناسب برای این سرنوشت آفریده بطوری که دردی احساس نمی کنند! این یک خودفریبی سراسر حماقت بیشتر نیست. بدن حیوانات هم مانند بدن انسان درد ناشی از جراحت و کشتن را احساس می کند. اگر انسان تکانی به مغز و شعور خود بدهد و این حقیقت ساده و عینی را قبول کند در همان حال متوجه می شود که دیگر نباید ظالم بود و حیوانات را کشت. در مرحله بعد فکرش مشغول این موضوع علمی می شود که آیا عدم گوشتخواری به سلامت بدنش آسیب می رساند. بدیهیست که همه ما بارها و بارها نتایج تحقیقات علمی دانشمندان را از رسانه ها شنیده ایم که گیاهخواران از سلامت جسمی بهتری نسبت به گوشتخواران برخوردارند و طول عمل بیشتری نسبت به گوشتخواران دارند. کمی تحقیق علمی این امر را برایش ثابت خواهد کرد. در مرحله بعد با این معضل روبرو می شوند که با وسوسه شکم چه باید کرد. اینجا باید عقل و شعور انسان خردمند و با فرهنگ بر وسوسه خونریزش که یادگاری از دوران جاهلیت است قلبه کند.

در بحث نظری شاید بنظر سخت باشد کسانی که هنوز به این امر باور ندارند که هیچ انسانی را به هیچ دلیلی نباید کشت را به نکشتن حیوانات متقاعد کرد. اما تجربه نشان داده است که بیان همین مطالب بسیار ساده و تکرار آن می تواند تلنگری به ذهن بسته و نا آگاه مذهبیون وارد کند و آنها را به تفکر و ادارد. همین اندک تفکر انسان بی تردید نتایج مثبت خواهد داشت.

رد مسايل دينی به آن آسانی هايی که شما فکر می کنيد نيست و نمی توانيد رفتار مسلمانان را دليلی بر رد دين قرار دهيد.

کاملا درست میفرمایی، ما باید طور دیگری بیندیشیم، از حماقت دیگر باید خود را برهانیم! دین دیگر شی عصر عتیق است دنیا بسوی بی دینی روان است.

دیگر باید نگذاشت که دین فقط وسیله‌ای باشد که یک مشت دین فروش جاهل و جنایتکار آنرا همچون گرزی بدست گرفته بر فرق مخالفان بکوبد و جیب های خود را پر کرده بروند.

آنچه در افغانستان طی سالها زیر نام اسلام صورت گرفته، همه و همه باید دیگر ما را به این برساند که دین فقط وسیله‌ای برای تحمیق مردم و خر ساختن آنان است و نه بیشتر.

به گفته ژان پل: "تا زمانی‌ که نام خداوند بر زبان ملتی جاری است، چشم انسان به‌ آسمان دوخته ‌است."

دیگر ما باید از نگریستن به آسمان بپرهیزیم و به حقایق و علم و دانش و زندگی انسانی برگردیم.

اگر دینی طی 14 قرن نتوانسته بر رفتار پیروانش تاثیر گذار باشد پس به چی دردی میخورد؟ صد ها سال است که میشنویم: اسلام بذات خود ندارد عیبی- هر عیب که هست در مسلمانی ماست !
این "عیب" چی وقت بر طرف خواهد شد؟ ما نیاز نداریم دین را رد کنیم زیرا دین مدتها ست که خودش را رد کرده است!!

عرفه روزی است که همه حاجیان باید با لباس احرام که حاوی دو پارچه سفید در مردان و لباس عمدتاً سفید در زنان است در یک صحرای کوچک جمع ­شوند. هیچ کس وسیله­ای برای خودنمایی ندارد. در عرفه از نگاه سمبلیک فقط انسان اصالت دارد. تمرین عجیبی است. این روز بی­تجمل که انسان معنا پیدا می­کند روز عرفه نام دارد. روز شناخت. روز شناخت خود و خدا. اگر هر انسانی خودش و رابطه­اش را با خداییش را بشناسد، از همه چیز و همه کس احساس جدایی و رهایی می­کند. حیف که عرفه یک روز است و در زندگی انسان­ها ادامه پیدا نمی­کند. گر چه تقریباً همه­ی مراسم حج سمبلیک است که بتواند تابلوی انسان­ها باشد. امام حسین در همین صحرای عرفه عاشقانه­ترین عبارات را در مناجات با خدا ابراز می­دارد. آنهایکه می توانند دعای امام حسین را در عرفه بخوانند حتما اینکار را بکند. در آن دعا می­توان عشق به خدای مهربان را با بهترین جملات زمزمه کرد. شاید آن دعا هم از نگاه سمبلیک بتواند رابطه ما و خدا را عاشقانه کند و پیام پر از مهربانی خدا بر روابط جامعه­مان حاکم شود.

keshman abadi,
maan mebeenam ke ba pusthtebani massoud ham payam megozari wa hale dar khelaf islam. magar masooud ke yak sunni islamist az ikhwann ul muslemeen bood. namaz mekhand wa rooza amegreft..agar bawar namekoni video esha beben... pas aya khodet monafeq asti

آ َقای بی نام ونشان که به انگلیسی پیام گذاشته ای!
ده کحا و درختها کحا!
اگر بر داشت شما از اسلام هما نست که سران تنظیمها و طالبان بدان باور داشته و در عمل پیاده کرده اند من بر ضد آن هستم .بگفته شاعر:
گر مسلمانی همانست که گویند و کنند / ای خوشا حالت آن کس که مسلما ن نشود!

ای سامان بی سامان !
نوشتی که روز عید قربان روز کشتار حیوانات است ، اگر اینطور بود تو را هم باید تا حالا کشته بودند ، باید بدانی که شیر ، پلنگ ، گرک ، فیل ، خر ، اسب و غیره و غیره همه جز حیوانات هستند ولی تا حالا دیده ای که یکی از این حیوانات ذبح شوند؟ پس بدان که غلط فهمیدی .

az khoda tamana mekonam ke adamhai bi den wa aiwan sefate mesl shomara hedaeat nek karda ta ba helme den pai bebared.

ar waqti ke az khordan mal mardom wa ,khordane sharab wa zena wa karhai degaee khelaf den moben islam dast bardashti an waqt ain aybhaeet bartaraf meshawad.khoda tora hedaet nek konad .

sad Hazaran Nafreen wa Lanat Baad ba Hussain Zahedi , Kamran Mirhazar wa site Kabulpress ke wahseeiana, jahelana wa keena tozana ba aqaed wa bawar hai 1.4 billion musulmanan e jahan tawheen kardand. Hazaraan nafreen baa ba shoma ke ba khana e Khoda tamaskhor karda ed. hazraan lanat baat ba shoma pairawan shaitan ke ba mohmemtareen manasek Islam takhta ed. Imrooz agar mekhahi mashhoor shawi cheeze ba taweeh islam benawis, manand e slman rushdie, hersi ali we ghairal. ke een ablahan kabulpress ham chunan mekonand faqat barai korsand kardan badaaran khod. agar shoma laiek wa athiest hasted nabayad ba aaqaed deegara tawheen koned. Aaqae Zahedi, Haif was sad hazara Haif ke naaam e to Hussein ast, khak e pai nokar e hussein ham shoda nametani, balai hussein saret bokhora. aii kash dar afghanistan meboodi besiar delam mesha jenab e aali ra az nazdeek molaqat konam !!!!a

چرا بی دليل افراد را متهم به کفر می کنی؟ بنده خدا کسی که ظلم نکند و مال مردم را نخورد از من و شما مسلمان تر است. اين سوالاتی که آقای زاهدی طرح کرده را اگر پاسخ منطقی داری عنوان کن و گرنه می دانی که متهم کردن به کفر چه سزايی در اسلام برايش تعيين شده؟ نشر چنين مضامينی باعث جلوگيری از جزم انديشی و طالبان انديشی می شود. کفر نيست. پرسش های آدم هايس است که به دنبال حقيقت هستند. در ثانی در اينجا بر جهاد اکبر تاکيد شده که مهمتر از حج رفتن است.

خشمگين نشو برادر من. اسلام دين مروت و مردانگی و صبر است.

پرسش و حقیقت حویی را نمیتوان با همچو استد لالهای پوچ توهین به باور های دیگران قلمداد کرد. آقایی که به انگلیسی پیام نوشته اند باید این نکته ساده را درک کنند که هر انسان با مغز خود می اندیشد و با چشم خود به جهان مینگرد . باید حق انسانی آزادی اندیشه و بیان را در انحصار یک گروه در نیاورید وبگذارید هر کس با درک خود حقیقتی را دریابد و عقیده خودرا بیان کند. تحکم و دیکته و اجبار برای پذیراندن یک عقیده هرگز راهی به دهی نبرده است. شما اگر دو میلیون لعنت و نفرین دیگر به نوبسنده و سایر دیگر اند یشان نثار کنید تنها میتوانید برای چند لحظه خاطر خشمگین خودرا تسکین دهید ولی نمیتوانید کسی را به حقیقتی رهنمون شوید.
راستی اگر نویسنده در کابل با شما روبرو میشد با او چی میکردید؟ حذف فزیکی؟!

آقای کشن آبادی یا کش ابادی بخیالم مصروفیتی بغیر از کامینت گذاشتن ندارید. توصیه میشود اگر نظری دارید لطفا بدون نام مستعار و با نام اصلی تان با دلایل موجه دیدگاهتان را طی یک مقاله علمی بنویسید تا مردم از نظرات گهر بارتان مطلع شوند. در پسخانه ها رجز خوانی فایده ندارد و مصداق این مثل است که: من آنم که رستم بود پهلوان!

همه اعیاد و مراسم دینی از جمله عید قربان ما را به نسبتی که میان مراسم دینی از یکسو و اعتقادات و اخلاق دینی از سوی دیگر وجود دارند رهسپار می‌کنند.
یکی از تقسیم بندیهایی که برای رسیدن به کنه ادیان صورت می گیرد تقسیم دین به اعتقادات، آداب و اعمال دینی و همچنین اخلاق دینی است. یعنی از یک طرف در دین اعتقادات بنیادین و اساسی وجود دارند و ثانیاً هر دین را مجموعه ای از آداب و مناسک و اعمال دینی سامان می دهند و ثالثاً اخلاقی دینی بر دین خاص استوار هستند که می توانند رفتار و هنجارهای افراد را در جامعه و حتی نزد خودشان هدایت کنند.
در اینجا البته میان این سه جزء ارتباطات زیادی وجود دارند که باید در وصف آنها کوشید. اما در گام نخست فی المثل در باب اسلام می توان گفت که اسلام را اعتقاداتی بنیادین تشکیل می دهند که توحید، نبوت، معاد و عدل و امامت از جمله مهمترین این اعتقادات هستند. توجه به هریک از این اصول دینی اسلام را از بسیاری از آموزه ها و ادیان و مذاهب دیگر مجزا و جدا می کند.
از سوی دیگر متکی بر این اصول اخلاقیاتی سامان می یابد. در دین اسلام فی المثل جهان نسبت به خوب و بد بی تفاوت نیست و از آن بابت که توحید در این دین از امهات است هرگونه ارزشی با تقوای الهی پیوند می خورد. از اهم آموزه های اخلاقی این دین هم یکی آن است که انسان چیزی را که برای خود نمی خواهد برای دیگری هم ناید بخواهد و اینها آموزه های اخلاقی هستند که با اصول دینی اسلام پیوندهای بسیار نزدیکی دارند.
از سوی دیگر اعمال و مناسکی وجود دارند که اینها هم با دو بخش دیگر ادیان یعنی اعتقادات و اخلاقیات نسبتهای نزدیکی برقرار می کنند.
به نظر می رسد این تقریر و تعریف از دین یکی از بهترین تقریرهایی است که در باب تعریف دین صورت گرفته است و هرچند این تعریف هم بی عیب نیست توانسته است بسیاری از مشکلات تعاریف دیگر را کمرنگتر نماید. اولاً این تعریف از این خصیصه برخوردار است که بسی بر اعتقادات و بنیانهای دینی تأکید می کند و این نکته ای است که پاره ای از تعاریف آن را نادیده می گیرند یا آن را چندان پررنگ نمی کنند.
ثانیاً اخلاق دینی یکی از مهمترین عناصر رویکرد دینی است که رویکرد دینی با آن هم هویت می یابد. اتفاقاً اخلاق دینی یکی از مولفه هایی است که بسی به کار انسان جدید و جهان جدید می آید. این عنصر نیز در تعدادی از تعاریف از جمله تعاریفی که در بند اول آمدند غایب هستند.
یکی دیگر از مولفه های تفکر دینی که اکثریت دینداران، دین را با آن می شناسند، اعمال و مناسک دینی است که نقش موثری در تداوم ادیان مختلف داشته و دارد. پاره ای از دین شناسان معتقدند اگر این مناسک از دین گرفته شوند مشکلات بسیاری برای دینداران دینداران به وجود می آیند. اما آنچه در این تقریر از دین و دینداری هم اهمیت دارد بررسی نسبت این این سه جزء است.
به طور مثال به عید قربان نگاه کنیم. مناسک و مراسم این عید نسبت و ارتباط بسیار نزدیکی با مبانی و مبادی عقیدتی دین اسلام و حتی ادیان ابراهمی دیگر برقرار می کند. برای فهم مبانی ادیان ابراهیمی توجه و تأمل بر مراسم این عید سعید ضروری به نظر می رسد. نمی توان معنای عشق و دوستی، مبارزه با هوای نفس، تقوا، تهذیب نفس و سیر و سلوک معنوی را بدون درک معنای این عید فهم کرد

آ َقای حیدری !
نخست شما مطمین باشید که من به نام مستعار نمینویسم.کرامات شما نم کشیده است. من نظرم را صاف وساده ابراز داشته و نوشته ام و اگر سواد شما قد نمیدهد که آنرا درک کنید تقصیر من چیست؟ من نه طبع گهر بار دارم ونه آنم که رستم بود پهلوان! شما از چی چیزی نا راحت هستید؟ شاید تو قع دارید که مردم همه مثل شما فکر کنند؟ نه جانم ، تحمل دیگر اندیشی و دیگر اندیشان را بیاموزید ، به زحمتش می ارزد. ضمناٌ توصیه پدرانه را برای خود تان نگهدارید که می بینم سخت به آن نیاز دارید!!

2007 03:30

sad Hazaran Nafreen wa Lanat Baad ba Hussain Zahedi

بپاسخ جنابی که شروع مضمونش در فوق است. شما که نفوس مسلمانان جهان را به بیش ازیک بلیون تخمین نموده اید، ازکدام احصاییه حرف میزنید؟ اهل تشیع اهل تسنن را مسلمان نمیدانند وبر عکس .وهابی های عرب دیگرانرا عجم و مسلمانان درجه دوم وبعضا" مسلمان هم نمیدانند. طالبان کو هی افغانی و پاکستانی هم که دشمن خود و هم دشمن تمدن وبشریت هستند که لیاقت آدم گفتن را هم ندارند چه رسد که مسلمان گفته شوند. بیش از90 در صد که از والدین مسلمان تولد شده ودر سراسر جهان فقط به نام مسلمان هستند واز اسلام جز چند کلمه که اززمان تولد تاوقت مرگ نسبت نبودن منابع معلوماتی و تعلیمی کوچکترین دانش واقعی نیاموخته و تعدادی هم وقتی ازیک اندازه تعلیم برخوردارگردیده هوشیار وعاقلانه فکر میکنند عقیده خودرا ازدست میدهند. من نمیدانم شماروی کدام دلیل و چه کسانی را درین بیش از یک بلییون حساب میکنید؟

خانم يا آقايی که بنام وطندوست می نويسی. لطفا خوب گوش بده که من مسلمانم و کلمه خدا را در کتاب شريف می خوانم. اما اين پيام شما که به اسم اطلاعيه نوشتيد را انجام نمی دهم چون غير منطقی است و در اسلام هم به شما که هيچ شناختی از اسلام نداريد اجازه داده نشده که حکم ارتداد کسی را صادر کرده و بقيه به شمول خودتان را برای کشتن افراد بسيج کنيد. ارتداد می دانی که چه شرايطی دارد؟ حتی پيامبر خدا هم به آسانی به ارتداد کسی امر نمی کرد. وای بر شما که نابخردانه چهره ای زشت از اسلام نشان می دهيد و صبر و حوصله مندی که در جای جای کتاب شريف توصيه شده نمی کنيد. اسلام به روش القاعده ضد کتاب شريف است. کتاب شريف ما را به مهربانی دعوت می کند. حوصله مندی، صبر، فراگيری دانش و برادری.

دوستان خواننده زیاد جدی نگیرید. این نوع پیامها کار خود نویسندگان این مقاله و عده ای از بچه های است که با این نوع ماجرا جوییها قصد دریافت پناهندگی در اروپا یا امریکا به سرشان زده است. این کارهادر راه تکمیل کیسهای است که به سفارتهای خارجی در کابل یا نمایندگان انجوهای مسیحی نشاند دهند که بلی ما روشنفکران بی دین هستیم و مسلمانان مارا می کشندو لطفا به پناهندگی دهید. اصلا خود همین کابل پرسس هم بیشتر در خط همان قضیه است .بلی این اخر ماجرا است. هیچ چیزی دیگری نه در ورای این مقاله بی محتوا ست ونه در پیامها. بیخودی هم وقت خودرا در این سایت تلف نکنید.

aqayee watandost ,shama haq nah dareed merdom ra tadid namayeed bah koshtan ! hala kafer ha ham khamosh nakhahand nashast wa bah yak treqi shama ra mi koshand. on zaman zorgooyee gozashtah ast. bedar shaweed, aesa bah den khod mosa bah den khod

ای تروریست مفلوک !
ما از بچه تر سانی ها و اتهامات ابلهانه ی شما باکی نداریم و از مردن هراسی . برای ما مرگ و زندگی رفتن از این خا نه به آن خانه است و لی آنقدر از وجود غولان و جاهلان نکبتی مثل شما رنح میبریم که اززندگی شرمنده ایم . شما این حهان زیبارا به دوزخ متعفنی تبدیل کرده اید که فقط بهایمی مثل شما از آن لذت میبرد . لطفآ آدمکشان خودرا هر چی زودتر بفرستید تا مارا از جهانی که شما دران نفس میکشید ، راحت سازند.

haef dast adame mosalmane ke ba khone kasef to agoshta shawad .to jazai ahmal wa goftar wa kerdare khoda da akherat mebeni wa dar atash dozakh khwahe sokht ,
lahen