جنبش فیس بوکی جوانان پشتون درشهرکابل افتتاح گردید
به قرار گزارش سایت (بینوا) هفتهء قبل در منطقهء پروان سوم شهرکابل بیش ازصد تن ازجوانان تحصیل کرده پشتون به غرض معرفی با یکدیگر جمع شده و حرکتی را بنام جنبش فیس بوکی جوانان پشتون بنیاد گذاشتند.
درخبرنامه آمده است که شخصی بنام عبدالواسی بهیر به طور مؤقت رهبری این جبش را بعهده گرفته است اما درخبرنامه نامهای دیگری نیز دیده میشوند مانند:اسدالله خاطر، اعتبار فطل، رضوان الله سعادت، خیرالله شينواري، نجيب الرحمن امرخيل، عبدالجلیل کاموي، فضل قاضيزي، نبي خان اوریاخيل
قرار گزارش این خبرگزاری درابتدا درباره ء نام این جنبش بحث های میان اشتراک کننده گان رد وبدل شده است وتعدادی بخاطر اینکه اقوام دیگر افغانستان دربرابر این نام حساسیت های را نشان خواهند داد یک سلسله دلایل را ارائه نمودند که با اکثریت آراء رد گردید. زیرا اکثریت اشتراک کننده گان محفل گفته اند که برجسته شدن هویت قومی پشتونها چرا باید برای اقوام دیگر افغانستان حساسیت برانگیز باشد اگر ما پشتون نیستیم پس کی هستیم؟ اگر امروز خانه وکاشانهء پشتون نمی سوزد از کی میسوزد اگر امروز این همه دسایس بین المللی برای قتل عام پشتونها وبه حاشیه راندن پشتونها از مدار قدرت وسیا ست بکار گرفته نشده پس برعلیه کدام قوم بکار گرفته شده است ؟
خبر می افزاید که درهنگام ایراد این سخنان تعدادی اشک ریختند. یکی ازاشتراک کننده گان گفته است که: اگر پشتون هرقدر غزلسزائی کند دهل بزند واتن کند بازهم در نظر دیگران یک تروریست است.
سخنران دیگری به تائید سخنان قبلی گفته است که: اگر ما نام جبش خویش را غیر از پشتون چیز دیگری بگذاریم ازحمایت پشتونهای آنطرف مرز وشخصیتهای نظیر محمود خان اسکزی محروم میشویم ونیز پشتونهای مقیم درکشورهای غربی بما کمکی نمیکنند
تاکنون انعکاس این خبر درمیدیای پشتونها دراروپا درنزد قلم بدستان پشتون مثبت ارزیابی گردیده است. تعدادی از افراد وشخصیت های پشتون مقیم اروپا وامریکا ازجمله عبدالباری جهانی تاسیس وآغاز این حرکت را به فال نیک گرفته اند. عبدالباری جهانی ضمن ارسال یک پیام به جوانان پشتون وعدهء هرنوع همکاری را داده است. آقای جهانی درپیام خویش گفته است که اگر همه آرزوها وخواستها امکان عملی شدن میداشت بدون شک او ازخدا این را میخواست که خداوند اورا دوباره جوان سازد ودرکنار جوانان پشتون قرار دهد تا آنها را از تجربه های تلخ وشیرین که درزنده گی آموخته است بهره مند میساخت.
اما بدون هیچ شک وتردیدی که تولد این چنین جنبش باگرایشات تند قومی سر آغاز یک تراژیدی جدید برای اقوام غیر پشتون افغانستان بشمار میرود. پشتونها در طول تاریخ از دو نام استفادهء خوب برده اند یکی اوغان ودیگری پشتون. نام اوغان یا افغان برای سرکوبی وحق تلفی اقوام غیر پشتون بحیث یک سلاح کوبنده استفاده شده است اما هروقتی که مشارکت اقوام دیگر درساختار نظام سیاسی مطرح بحث قرار گرفته آنها با توسل به همچو بهانه های مماثل، نیات باطنی خویش را بروز داده وکارت پشتونوالی را به میدان انداخته اند. اقوام دیگر افغانستان ازخیزش وبرپائی چنین جنبش های نفرت وهراس فراوان دارند زیرا آنطوریکه آقای اسدالله خاطر اظهار نموده است که چنبش جوانان پشتون باید ازحمایت پشتونهای آنطرف مرز دیورند برخوردار باشد وخصوصا آقای محمود خان اسکزی را نام برده است این تکرار تاریخ است زیرا تاریخ افغانستان مشحون ازین نوع قیامهای پشتونی بوسیله پشتونها وبه حمایت پشتون های آنطرف به غرض اشغال مناطق خراسان زمین ایجاد گردیده که بعدا چور کرده چپاول نموده ونسل کشی راه انداخته وکشتزار مردم را آتش زده وبالاخره زن ودختر جوان اقوام غیر پشتون را ربوده است.
تکرار این حرکت ها نظیر چنبش طالبان رعب و وحشت سنگینی را بردل وقلب مردمان بیدفاع غیر پشتون درکابلستان وپروان زمین وتمام ساحات خراسان زمین ایجاد میکند وحالا برجوانان هزاره وازبیک وتاجیک نیز لازم است تا همچو نشستهای را بغرض استفاده ازتکنالوژی معلوماتی برپا نموده برای آوردن یک نظام کارا درافغانستان که منافع اکثریت قومی تاجیک وهزاره وازبیک افغانستان را تامین کند فعال گردیده و گام های مثبتی درین راه بردارند
آنتولوژی شعر شاعران جهان برای هزاره
مجموعه شعر بی نظیر از 125 شاعر شناخته شده ی بین المللی برای مردم هزاره
این کتاب را بخریداشتباه در اجراى برنامه ى صفحه squelettes/inclure/forum.html


