آقای حبیب رحمان الفت اول باید سرطان خبیثه خودرا علاج کند

بعدازنشرمقالهء قبلی من دربارهء ایشان وافکار واندیشه های شیطانی شان وهمچنان توهینی که ایشان به تمام نویسنده گان مستعارنویس روا داشته بودند من ماده های مندرج درمقاله ایشان را یک یک برایشان تشریح کرده واین را برایش ثابت کردم که اگرایشان درمقاله هایشان عکس وفوتوی خویش را نصب نمیکنند معلوم میشود که ایشان هم جزو لشکر جانیان وقاتلانی اند که از افتیدن شان بدست وارثان قربانیها هراس دارند.

اما چنان معلوم میشود که آقای حبیب رحمان الفت مقالهء من وجناب هاشمی صاحب را نادیده انگاشته وبرخلاف تمام معیارهای اخلاقی وضوابط نویسنده گی، ازمقام یک قاضی وتحلیلگر امورمسایل به تشریح سرطان خبیثه ای مداخلات کشورهای همسایه پرداخته اند. این موضعگیری آقای الفت بما میرساند که یا ایشان شخص متکبر وخود خواه بوده که به هیچ صورتی حاضربه قبول اشتباهاتش نیست و افرادی که پائین تراز سن وسالش بالایش ایرادی بگیرند همه را مطابق آیهء قرآن جزو جاهلان قلمداد مینماید که این خود یک استفاده جوئی ناروا از آیات قرآن میباشد.

ویا اینکه ایشان مردی هستند که با وجود شکست مقتضحانهء شان درمیدان بحث ومناقشهء انترنتی اعتراف را بخود ننگ دانسته وخفاشانه ازمیدان فرارمیکنند که درهردوصورت ایشان مرتکب خطا میشوند.

اگر آقای الفت این را می پذیرد که نوشته هایش بدون داشتن معلومات کافی بصورت عجولانه نوشته شده است او باید ازین بابت ازتمام شیعه ها وهمچنان نویسنده های مستعارنویس معذرت بخواهد این کاربیشتربر بزرگی ایشان میفزاید نه اینکه ایشان را خوار وذلیل سازد.
آقای الفت درقدم اول راجع به ادعاهای قبلی شان که بخش بزرگی ازمردم شیعهء افغانستان را عمال کشورایران دانسته بودند وحتی آنهارا خطری برای دین اسلام ارزیابی کرده بودند بایدداد سخن دهند وثابت کنند که چگونه یک بخش بزرگی ازمردم بصرت دسته جمعی عمال یک کشوربیگانه گردیده وخواهان خراب ساختن خانه وکاشانهء آبائی خویش به نفع یک کشورهمسایه میباشند. لازم بود که آقای الفت به جوابات من وجناب هاشمی صاحب پاسخ ارائه میداشتند وبعد به این تشریحات کهنه وفرسوده ایکه حتی یک طفل افغانستانی هم آنرا میداند که (دلده شور است) میپرداختند.

آقای الفت اگر وجود خارجی دارد باید خویشتن ازپردهء حجاب بیرون آورده ودربارهء مقالهء شان راجع به مستعار نویسی تشریح بدهند که بکدام دلیل ایشان نویسنده گان مستعارنویس را توهین کرده اند بکدام دلیل میتواند یک مستعارنویس جبون وفاقد جرأت اخلاقی باشد. بکدام دلیل یک مستعارنویس میتواند ماسک سگ را به رخ کشیده ومردم را بترساند؟ تا وقتیکه آقای الفت به این پرسشها پاسخ نگوید وعکس خویش را ضم مضامین خویش نسازد خواننده گان سایتهای انترنتی افغانستانی ایشان را به حیث یک عنصر اجیر ونفاق افگن که زیر کلمات مقدس وآیات قرآن خودرا پنهان کرده اند می شناسند وسخن های شان اعتبار وارزش علمی ،قانونی وحقوقی نخواهد داشت.