شهید مزاری چه می خواست؟

هرچندخودرافهیم نامیده یی ولی به نظرم که فهم ات مشکل دارد به عبارت دیگر نا فهم استی!!

تو از همانهایی باشی که صد ها سال است که به مردم هزاره جفا می کنی حالا که خلع سلاح شده یی درصفحات انترنت امده باز ستم می کنی.

من نمیخواهم با سخنان رکیک و زشت به مزاری توهین وتحقیر کنم . مگر اجازه دارم که سوال کنم. چرا مزاری در زمان حکومت ربانی با گلبدین و دوستم هم دست شد و کابل را به خاک خون کشانیدند؟ آیا مبارزه مزاری برای احراز قدرت بود و یا برای به پیروزی رسانیدن اسلام؟ اگر هدف آن از اسلام بود چرا علیه حکومت ربانی با متحدین همدست خود به جنگ پرداخت ؟ اگر منظورش از قدرت بود چرا صبر وحوصله را ازدست داد؟ و صبر میکرد که از طریق انتخابات به حیطه قدرت دست می یافت ؟ آیا مزاری را شخص دانا و سیاسی می پندارید ویا جاهل ونادان ؟ اگر مزاری شخص دانا وسیاسی بود نمی فهمید که در عقب گلبدین دست آی اس آی و فندامینالیست های دهشت افگن پاکستان شامل است که میخواهند اهداف شیطنت سیاسی شانرا در افغانستان پیاده کنند؟ و ملت مظلوم افغانستان را بخاک خون بکشانند که چنانچه همین کار را هم کردند. شما خود قضاوت کنید که مزاری در کدام سطح قرار داشت؟ چرا بعد مزاری با طالبان وحدت کرد ؟ آیا همین وحدت نا مقدس باعث نابودی آن از دست طالبان نشد؟ چه خوبی های در وجود مزاری نهفته بود که امروز پیروان آن درغم سوگ آن اشک میریزند؟آیا مزاری هیچگونه اشتباه را در برابر ملت مظلوم مرتکب نشد؟ آیا بهتر نبود که بعد از خروج شوروی و شکست حکومت نجیب الله و پیروزی مجاهدین شخصیت های علمی و مردمی بمنظور فروکش کردن جنگ که خون مظلومان بی موجب ریختانده میشود گوشه انزوا را انتخاب و افتخار آنرا نصیب میشدند؟ همه بد اگر مزاری خوب بود چرا چنین سخاوتمندی و از خود گذزی را از خود تبارز نداد؟ خوب سوال زیاد است نمیخواهم باعث ناراحتی پیروان مزاری شوم.

درجواب این دوست که گفته است.
مگر اجازه دارم که سوال کنم........

دررابطه با ربانی وحزب جمعیت عرض شود که شهید مزاری هیجگونه مشکل وجود نداشت ولی این جمعیت وشورایی نظار بود که با عث دربدری مردم شد آنها بود ند که معاهده جبل السراج را نقض کردند انها بود که انحصار می خواستند نهادینه کنندپس انها ست که پیشگام بودند ....وتیرمی شویم که دراین زمینه گپ زیاد است.

اظهار نظرها و انتقاد های خصمانه بدگوی ها و دشنام مارا به جای نخواهد رساند.در همین جا نیز معلو م میشود که چه کسی و چرا خوب گفته وکه برای چه بد گوی میکند.هویداست که مشکل ما مردم ، قوم گرای ،نژاد پرستی و عقده گشای است.کسانی کمی عقلی ،اقعبینانه و فکری نوشته اند.خیلی ها یا کاملا مخالف اند دشنام میدهند تهمت میزنند و درمقابل کسانی خیلی شدید خواهان و طرفدارند. اینها همه نشان دهنده همان تفکرات سالهای جنگ خانمان سوز داخلی در افغانستان است. جنگ های که توانست ما و کشور ما را سال ها پس بکشاند و امروزه در قطار هیروئین فروشان و وحشت افگنان قرن 21 به شمار رویم.
ما واقعا به ناجی نیاز داریم نجات بخشی که فرق زورمندان را شکسته و بازوی ضعیفان را یاری دهد. عدالت به جامعه یا کشوری عملی نخواهد شد اگر زوردار وناتوان برابر نباشد. هرکس اگر تاریخ افغانستان را ورق بزند و در لابلای آن جستجو کند برایش روشن خواهد شد که چقدر قوی ها ی به قدرت رسیدند و کم زور ها را زیر پا نمودند ،بدون اینکه درنگ کنند که آیا این ها هموطنند یا دشمنند. آیا شما از نسل کشی ها در تاریخ وطن تان اطلاع دارید ؟ آیا کسی از خود پرسیده که کدام مردم در کدام دوره از نصف بشتر به تاراج رفتند؟ سر به نیست شدند و مال و جایداد شان حیف و میل زورداران شد؟ و در اخیر از خود بپرسید که کدام رهبردلسوز تان آمد و به در مان این درد های تاریخی پرداخت؟اقدام به ساختن نمود؟
تا کی ما بر یکدیگر بتازیم، طعنه دهیم ،کنایه بگویم و تهمت ببندیم و یکدیگر را ظالم تر و خونخوار تر جلوه دهیم؟برای همه معلوم است که از روز به وجود آمدن کشوری بنام افغانستان ،که در آن اداره امور را در دست داشته ، که زور گفته، و که رنج دیده؟و کدام رهبر برای روشن ساختن آنها فریاد کشیده است؟
هم میهنان عزیز! کاروان در حرکت است ، راه مخوف در پیش داریم ، کوله بار مان نیز سنگین ومنزل همچنان دور می باشد. بس کنید چونکه نسل های آینده ثمره کار های امروز مارا خواهند داشت.از کشتن ، خونریزی ،غارت وچپاول ،کینه توزی و دشمنی به قدر کافی تجربه دیده ایم. درد ما جای دیگر است.ما از بی عدالتی ، نابسامانی ، انحصار طلبی ،برتری جوی وعدم مساوات رنج میریم، بییایید انگشت روی درد بگزاریم و آن را مداوا کنیم. ورنه صاحب خانه ووطن نه بلکه صاحب ناموس نیز نخواهیم بود. در وطن چه گذشته و میگذرد به ان توجه کنیم نه در تاخت و تاز بر همدیگر.....مزاری بزرگترین محور صلح و عدالت خواهی در افغانستان بود در این که جای حرفی نیست.... هرکه این را انکار می کند او شاید عدالت را نمی شناسد و بر عدالت زور گویان خو گرفته است .... و یا خود از هم قماشان انان میباشد....به آرزوی عدالت و عدالت گستری

تا اخیر نوشته تان صدای وجدان بیدار است و قابل شنیدن. اما در اخیر شعاری که داده اید قابل مکث است. من میپرسم عدالت خواهی چه نیازی به کوبیدن میخ و شاشیدن به دهن انسانهای بیدفاع دارد ؟ شاید من بپذیرم که جناب مزاری شخصا اینکار را نکرده اند. اما کسیکه در مقام رهبری یک حرکت اجتماعی قرار میگیرد صلاحیت و مسئولیت هردو متوجه وی است. شاید فردا بتوانیم طالبی را که امروز در کشتار مردم بیگناه مان مصروف است بنابر جهلش ببخشیم. امانمیتوانیم ملا عمر را ببخشیم. متاسفانه این یک حقیقت تلخ است که آنرا بپذیریم. بنظر حقیر همه چیز را فراموش کنیم و از نو بسازیم. ولی اگر به غلط دیگران مهر صحت بگذاریم بدین مفهوم است که از تکرار آن ابا نخواهیم ورزید.درین صورت طبیعی است که جامعه عکس العمل نشان خواهد داد.

حق بین عزیز!
که کمی هم نا حق میبینی!

جامعه هزاره محروم بوده فریاد عدالتخواهی اش با افواهات کاذب زیرسوال برده می شود.

که یکی اش همین دورغهای شاخدار است که امروز جامعه هزاره را زیرسوال می برد.

شما دراین ادعای تان سند بیاورید ما که میگویم محروم و مظلوم بوده ایم مثل افتاب روشن است.

من قوم گرا نیستم اما یکی باید باشد تا از این ملت شریف دفاع کند

عزیزم ! اگر تمام دنیا با ما باشد از یک فرد ما نمیتواند دفاع کند . ما از حد گذشته ایم و از حد گذشتانده ایم . همین را میخواهیم که در پیش رو داریم ما قوم اصلاح ناپذیریم در مقابل پند حساسیت داریم بایست با همین حال بسازیم زیرا ناگزیریم . ماکه از خود دفاع نکنیم از ما که دفاع کند . فقط از خدا دعا من تا ما را توفیق بخشد و بس

بر من گمان بیخردان مبر که با آنها هزاران فرسخ فاصله دارم. درین که ملت مظلوم هزاره محروم بوده دقیقاء با شما همنوا هستم و شاید در نوشته هایم بیابی که من منحیث انسان با مسئولیت و واقع بین موضعگیری دارم. شاید اگر ضرورت شوم در پهلوی تو و مدافع حق تو قرار گیرم. با بسیاری از نظریات دوستان هزاره ام موافقم. اما در مورد بدیهیات اگر انکار میکنیم جاهل و یا کتمان کننده حقیقت پنداشته میشویم. دهن مردم دهل خداست و هیچ حقیقتی تا ابد پنهان نمی ماند.. ما تمام جنایات گلبدین را به چشم سر ندیده ایم. ولی این بدین معنی نیست اگر کسی بگوید گلبدین معصوم است بپذیریم. تمام جنایات ملا عمررا به چشم سر ندیده ایم اما انکار کسی نمیتواند مارا معتقد به پاکدامنی او کند. و همینطور.... فکر میکنم اضافه ازین لازم نیست بنویسم که آویزه دست نژادگرایان شود. قسمیکه از من توقع دارید حقبین باشم از شما هم مردم و من این توقع را داریم. انکار ما از حقایقی که اینجا وجود دارد فکر نکنم مشکلی را حل کند جز اینکه دیگران را به ما بی باور بسازد و باشد که در آینده نیز بما اعتماد نکنند. اگر حقیقت را بپذیریم بحیث انسانهای قابل اعتماد مورد اعتماد مردم قرار خواهیم گرفت. من که تاجک هستم هیچگاه از جنایاتی که مسعود مرتکب شده چشم پوشی و انکار نمیکنم. زیرا آنرا یک عمل فردی میدانم. از شما هم توقع بالمثل میرود تا از کسیکه غلط کرده دفاع نکنید. اگر مزاری هزاره بود دلیل نمیشود فقط بخاطر همین پاینت شما در موضع غلط قرار بگیرید. در حالیکه اگر در موضع حق قرار بگیرید تمام پیروان حق به دنبال شما خواهد بود. ببینید آقای بشردوست یک هزاره است اما پشتون تاجک اوزبیک و همه حقیقت جویان به دنبال ایشانند. وهمی که شما را بخاطر هزاره بودن پیچیده بی مورد است. امروز مردم مانند دیروز نمی اندیشند. از جفیدن قبیله گرایان و قوم پرستان فاشیست هراس نداشته باش. فقط به زیور حقیقت آراسته باش تمام مردم از توست. بگذار این کیش هزارگی و هزاره بودن را که ما پیشتر از تو دورش انداختیم. زیرا دیدیم که بشیزی هم نمی ارزید.
موفق باشی

میخواهم در برابر ستم پیشه گان و تبعیض پسندان سخت تر از فولاد باشی و اما در برابر حقیقت نرمتر از موم.
بر من گمان بیخردان مبر که با آنها هزاران فرسخ فاصله دارم. درین که ملت هزاره محروم بوده و مظلوم واقع شده دقیقاء با شما همنوا هستم و شاید در نوشته هایم بیابی که من منحیث انسان با مسئولیت و واقع بین موضعگیری دارم. شاید اگر ضرورت شود در پهلوی تو و مدافع حق تو قرار گیرم. با بسیاری از نظریات دوستان هزاره ام موافقم. اما در مورد بدیهیات اگر انکار میکنیم جاهل و یا کتمان کننده حقیقت پنداشته میشویم.مثلاء نمیشود انکار کرد که دو جمع دو چهار میشود. ما بسیاری وقایع را به چشم سر دیدیم و نیازی به ثبوت ندارد. زیرا گاهی مظلوم واقع شدیم و گاهی هم شاهد ناگذیر صحنه هایی بودیم که ذکرش را اینجا نا مناسب میدانم. دهن مردم دهل خداست و هیچ حقیقتی تا ابد پنهان نمی ماند.. ما تمام جنایات گلبدین را به چشم سر ندیده ایم. ولی این بدین معنی نیست اگر کسی بگوید گلبدین معصوم است بپذیریم. تمام جنایات ملا عمررا به چشم سر ندیده ایم اما انکار کسی نمیتواند مارا معتقد به پاکدامنی او کند. و همینطور در مورد فرد مورد نظر.... فکر میکنم اضافه ازین لازم نیست بنویسم که آویزه دست نژادگرایان شود. قسمیکه از من توقع دارید حقبین باشم از شما هم مردم و من این توقع را داریم. انکار ما از حقایقی که اینجا وجود دارد فکر نکنم مشکلی را حل کند جز اینکه دیگران را به ما بی باور بسازد و باشد که در آینده نیز بما اعتماد نکنند. اگر حقیقت را بپذیریم بحیث انسانهای قابل اعتماد مورد اعتماد مردم قرار خواهیم گرفت. من که تاجک هستم هیچگاه از جنایاتی که مسعود و ملا ربانی مرتکب شده چشم پوشی و انکار نمیکنم. زیرا آنرا یک عمل فردی میدانم. از شما هم توقع بالمثل میرود تا از کسیکه غلط کرده دفاع نکنید. اگر فرد مورد نظر ما هزاره بود دلیل نمیشود فقط بخاطر همین پاینت شما در موضع غلط قرار بگیرید. در حالیکه اگر در موضع حق قرار بگیرید تمام پیروان حق به دنبال شما خواهد بود. ببینید آقای بشردوست یک هزاره است اما پشتون تاجک اوزبیک و همه حقیقت جویان به دنبال ایشانند. وهمی که شما را بخاطر هزاره بودن پیچیده بی مورد است. امروز مردم مانند دیروز نمی اندیشند. از جفیدن قبیله گرایان و قوم پرستان فاشیست هراس نداشته باش. فقط به زیور حقیقت آراسته باش تمام مردم و اقوام حقجو از توست. بگذار این کیش هزارگی و هزاره بودن را که ما پیشتر از تو دورش انداختیم. زیرا دیدیم که بشیزی هم نمی ارزید.
موفق باشی

من یکباری دیگر همان گپی قبلی ام را تکرار می کنم تا خوب متوجه شوی که چه می گویم!
حق بین عزیز!
که کمی هم نا حق میبینی!

جامعه هزاره محروم بوده فریاد عدالتخواهی اش با افواهات کاذب زیرسوال برده می شود.

اگررهبری شهید مزاری نمی بود تو اینگونه دراینجا به مظلومیت قوم من اعتراف نمی کردی مزاری بود که حق خواهی وعدالت خواهی را درجامعه ما نهادینه کرد که تو اینگونه می ایی اعتراف می کنی والا 250 سال که این قوم ستم دیده ولی هیچ کسی نیامده از این قوم حتی یک کلمه بدفاع از این مردم حرف نزده است برای من مزاری یک اسطوره است ولی درک اش برای تو مشکل است چون تو درد من را نمی دانی .

اینقدر برای مردم من بی انصافی شده است که من حرفهای تو را باور نمی کنم اینقدر به ما پیمان شکنی شده است که من نسبت به همه در این کشور بی باور هستم ولی تو از دید دیگر با قضیایا می بینی یکبار بیا در جای من رنجهای من را ببین بعد متوجه خواهی شدکه من چه می گویم.

ببین جانم باز هم شکار غلط فهمی میشوی. تو تحت تاءثیر تبلیغاتی که از جانب یکعده معین برای سود جویی از تشکل مردم شریف هزاره بره انداخته اند رفته یی. به هر یک از رهبران فعلی مردم هزاره نگاه کن .. از محقق شروع و به انوری ختم کن. ببین کدام یکی از اینها از چی کمبود دارند. اینها این زر و زیور را به قیمت جان هزاره های خونگرم و شریفی که هدف تامین عدالت را داشتند بدست آوردند. هیچ یک اینها به مردم خود صادق نیستند.آنها فقط به منافع خود می اندیشند. اگر مزاری هم چانس میداشت و زنده میبود تو حالا مغتقد میشدی که او هم بیشتر از اینها نبود. در تمام اقوام که نظر کنی اشخاص سود جو و مطلبی بوده اند و بالای مردم خود تجارت کرده اند. ولی در مقابل این رهبران زر اندوز و پولدوست ببین که هزاره هایی که صادقانه حتی از جان خود هم در برابر شان دریغ نکردند چه دارند ؟ همان غریبی که بودند هستند. تو درک مرا از درد خود و مردمت به اشتباه نتیجه اعمال مزاری میخوانی.اگر به اعمال ایشان نظر میداشتم شاید من هم حالا به دشمنان مردم هزاره تبدیل میشدم. اما من در مکتبی تربیت یافتم که جز انسانیت و دلسوزی به انسان هیچ رنگ و نژادی را نمیشناخت. با اینکه هزاره نبودم مگر از درد هزاره بودن میدانستم. زیرا مکتب من مرا با درد تو و تمام مردم زحمتکش وطنم آشنا ساخت. ما فقط درس انسانیت و عدالت خواندیم. من آنجا آموختم که ظالم فقط ظالم است به هر رنگ و نژادی که باشد. ومظلوم فقط مظلوم است ولو از هر رنگ و نژادی که باشد. بما آموختند که فقط با دشمن مردم دشمن باش و آشتی ناپذیر. هیچگاه بما نگفتند که انسانها از رنگ و نژاد با هم فرق دارند. آنجا فقط انسان و انسانیت مطرح بود.

دوست عزیز حقبین!

اولا خیلی خوشحالم که بحث را منطقی دنبال میکنید .

درثانی باز شما درست من را درک نمی کنید من بحث از انوری و محقق ندارم اینها کسانی هستند که شهید مزاری را به اندازه تشنه بخونان هزاره اذیت کرده است

درتاریخ غمبار هزاره یکی از محدود شخصیهتای بوده که خون خودرا برای مردمش ریختانده است برخلاف تصور شما مزاری گفته بود خونم در کنار شمار مردم بریزد وو....

مزاری رااگردرست بشناسی شاید قضاوت ات تغییر کند مزاری صد دالر پس انداز نداشته مزاری ویژگیهای زیادی دارد که بادید بی طرفانه باید اورا بشناسی توشهید مزاری رااز دید دشمن می بینی!

بروید رهبری وموضعگیری های شهید مزاری بررسی کنید هیچیگاه در هیچ جنگ اغاز گر نبوده بل مدافع بوده.

شما اشتباهات یک بچه نظامی را به حساب یک رهبر عدالتخواه می اندازید.
فکر کنم بیشتر ازاین توضیح دادن وقت تلف کردن است خدا کند منظورم به درستی منتقل کرده باشم.

با تو موافقم که نمیتوانیم شخصیت ها را تک تک ملاقات کنیم تا به کنه عقاید شان برسیم. اگر یکی مان این امکان را داشته باشیم که همه ندارند. پس بهترین ملاک شناخت ایشان عملکرد و یا بازدهء کار شان است. با تو موافقم که مزاری را بیشتر از تو نمی شناسم اما از انعکاس عملکرد او یقیناء شناخت نسبی یی از ایشان دارم. شاید سالم می اندیشید شاید بسیار پاک و با تقوی بود. اما یک رهبر موفق نمیتواند باشد.زیرا: انعکاس عملکرد او در جامعه منفی است. اگر از موضعگیری غلط بود یا از بی کفایتی که نتوانست دست داشته خود را به گونه یک رهبر سمت دهی کند تا باشد نام قابل قبولی برای همه میبود. همچنان اگر در مورد شهادتش حرف بزنیم باز هم بنظر من یک رهبر ناکام است : زیرا فردی که ادعای رهبری یک جامعه را به عهده میگیرد نباید آنقدر ساده دل باشد که به دشمن دوصد ساله خود چنین اعتماد ساده لوحانه یی کند که به قیمت جان خودش چی که به تباهی یک ملت تمام شود. امیدوارم به عمق حرفهای من داخل شوی و از دید یک هزاره به آن ننگری. موافقم که مزاری را شهید بخوانی برای من ویا هیچ کس دیگر مشکلی ایجاد نمیکند. اگر حق دارش باشد بگذار دیگران هر چه میگویند. اما موافق نیستم اگر ادعا داری که او یک رهبر استثنایی بوده و لازم است از اندیشه او یک مکتب بسازیم. بنظر من وقتی به قربانی حاضر میشود باید دست آورد قابل توجهی به پیروانش بجا بگذارد تا نببود او جبران شده باشد. من معتقدم که عبداخالق شهید بیشتر از مزاری برای جامعه ما مفید واقع شده. اگر خود را فدا ساخت در عوض تومار زندگی دیو خون آشامی بنام نادر غدار را پیچید. مزاری چه دستآوردی دارد ؟ چرا عدالتخواهی مردم شریف هزاره را به او نسبت میدهید؟ صد ها سال است که این مردم تحت ستم فریاد عدالتخواهی شان بلند است و قربانی میدهند. مگر عبداالرحمن خون آشام به ناحق هزاره جات را قتل عام کرد ؟ نه جانم آنها فریاد عدالتخواهی شان چنان اوج گرقته بود که تخت عبدالرحمن ظالم را در کابل به لرزه آورده بود. اگر این همه را به مزاری نسبت میدهی جفاییست به خون هزاران شهید عدالتخواه هزاره که پیشتر ازو جان باخته اند.

تشکر که با ارامش بحث را ادامه می دهی!

شما از عبدالخالق قهرمان به خوبی یاد کرده ی ولی رهبری شهید مزاری را به چالش می گیری من به شما حق میدهم.

چرایکه تو با دید دیگر به مزاری می بینی شما خالق را با دید، دیده ی که یک مستبد را به درک واصل کرد خالق دریک جبهه مبازه کرده ولی مزاری کارش خیلی مشکل بوده چرا یکه در چند جبهه به نبرد پرداخته است جبهه طالب، جبهه شورای نظارو جبهه تشیع دربار و......

به همین پیمانه دشمن مزاری بیشتراست خالق فقط دشمن اش خاندان ال یحیی است ولی دشمن مزاری کسانی است که سابقه درد مشترک با او داشته ایم دراثر پیمان شکنیی ، پیمان جبل السراج و چندین معاهده که در کابل انجام یافت ولی نقص پیمان کردند.

من به شما حق میدهم چون تویک هزاره نیستی درداش رادرک نمی کنی تو فقط تبلیغات دشمنان مزاری وهزاره راشنیده ای وقضاوت کرده ی همه نسبت به این قوم و این رهبر اینگونه قضاوت میکنند.