قانونگذاران افغانستان!
حقوقدانان، روشنفکران، نویسندگان، فعالان سیاست و اجتماع!
اعضای مجلسین شورای ملی!
مقامات حکومتی!
مدارا، شکیبایی و تلورانس، احترام به عقاید و باورهای متکثر انسان افغانستانی، آزادی عقیده و تفکر، آزادی برخورداری از ارزش های حقوق بشری موضوعات و مسائلی هستند که جامعه بشری را از تحجر، عقب ماندگی، انجماد سیاسی و فکری نجات داده به سوی «انسان»نیت سوق می دهد.
تحول پذیری، جامعه چند صدایی، آمادگی برای قبول تغییرات در لایه های ذهنی و جدایی دین از سیاست، چیزهای هستند که ذهن کند و کودن جامعه را از تک قطبی بودن و آخرت گرایی صرف و منبع گرایی های دینی به سوی جامعه ی تکثرگرا و پلورال هدایت می کند.
نقطه مقابل این طیف تحول ساز، جامعه ی صرفا آخرت گرا و شریعت محور هستند که از درون آن تجحرگراهای چون طالبان، واپسگراهای متحجر، دین فروشان و دکانداران دین و زمامداران دینی خشونت گرا و خشونت طلب بیرون می شوند که جز خلق وحشت و تک قطبی سازی فکری و عقب گرایی چیزی به دست نمی آید. جامعه ای که به تکثر نرسد و سیاست را عین دیانت بداند، به دام مخوف وحشت، بنیادگرایی، تروریزم می افتد همان طوری که جامعه ی افغانستان در تاریخ سیاسی خود در همان دام افتاده است.
نمونه های زیادی می توانیم از سپاه عقب گرای امیختگی دین و سیاست نام ببریم. از جمله می توان ملای لنگ را نام برد که کاروان ترقی خواه امانی را توقف داد و نمونه های بی شمار دیگر. مطالعه نشان داده است هرگاه سیاست دینی شد و هرگاه دین سیاسی گردید، اولین قربانی ها آزادی های مدنی و آزادی های فردی و آزادی های دینی است.
به بیان دیگر، ما مردم افغانستان، ناگزیر هستیم تا از وضعیت موجود عبور کنیم و پوست بیندازیم. سیاست را از دین جدا کنیم. دین به عنوان یک نهاد اجتماعی کارکرد خود را داشته باشد و اجتماع و سیاست کارکرد خود را. ما مردم افغانستان ناگزیریم که باورهای دینی را به عنوان جزء دارایی های فردی بدانیم. طوری که این باورها از حوزه خصوصی و درونی افراد به حوزه عمومی و به قلمرو سیاست تجاوز نکند وگرنه جامعه را از تکثر و ترقی بازداشته به انجماد و تحجر سوق می دهد.
ما مردم افغانستان به این نتیجه رسیده ایم که سپاه تحجر و واپسگرایی دینداران دکاندار، طیف ملاهای لنگ و کور، مدارس وارداتی دینی و آمیختگی دین و سیاست مانع تحول پذیری جامعه و نوگرایی جامعه افغانستان می شود. مطالعات وسیع در جوامع پیشرفته و مترقی نشان می دهد که عبور از انجماد به سیالیت، سکولار شدن و جدایی دین از سیاست تنها راهی است که باید پیمود و انتخاب دیگر نداریم.
لذا، این فراخوان عمومی را به اطلاع عموم مردم افغانستان اعم از آنانی که در داخل کشور هستند و آنانی که بیرون از مرزهای کشور، می رسانیم. به خصوص از قانون گذاران، سیاست مداران، دین داران روشن اندیش، نویسندگان، رهبران جوان جامعه، دانشگاهیان، دانشجویان، روشنفکران و عموم مردم افغانستان تقاضا می شود تا به این رفراندوم پیوسته و رای بدهند تا تاریخ جدیدی را برای سرزمین آبایی خود خلق کنیم و به آزادی برسیم.
امید است که مفکوره جدایی دین از سیاست و تفکر سیکولاریزم برای بیرون شدن از بن بست افغانستان به عنوان یک متود و یا قانون پاس گردد تا مردم از آزادی های مدنی خویش بهره مند شوند و به ازادی برسند.
تذکر:
1. هر کسی که به این فراخوان می پیوندد، لطفا مشخصات کامل خود را بنویسد.
2. هر لایک (پسند) یک رای به حساب می آید.
3. این فراخوان به عنوان یک طومار در مطبوعات کشور به چاپ خواهد رسید تا به سمع تمام مردم افغانستان برسد و به آن بپیوندند.
4. این فراخوان بعد از رای گیری برای قانونی شدن طی مراحل خواهد شد تا نظام سیاسی افغانستان من بعد به عنوان دولت سکولار معرفی گردد.
با احترام
21/8/1393
مهدی زرتشت
کابل، افغانستان
نظرات
21 دیدگاهفراخوان عمومی
آقای احمد یار هروی
1. ایا دور نمودن نام اسلامی از فقره (جمهوری اسلامی افغانستان) کدام دردی را دوا می کند؟ با حذف این کلمه همه جنایات در کشور محو خواهد شد؟ آیا مشکل در جای دیگر نیست؟
2. در صورتیکه عقاید اکثریت مردم کشورت (اسلام) باشد، بنا به کدام حق تو و همفکرانت می خواهی کلمه اسلامی را حذف کنی؟ آیا تو معتقد به این نیستی که رای اکثریت معتبر است؟
3. از کلمه روشنفکر یادی نموده ای! به نظرت روشنفکر کیست؟ معنی این اصطلاح از دید هر قشر و ایدیا تفاوت دارد. دست اندر کاران مذهبی می گویند که روشنفکر کسی است که کاملا" از دستورات دینی (مطابق خواسته های جامعه امروزی) پیروی نماید. کسانیکه از تاثیرات دنیای متمدن غربی متاثر اند برداشت های دیگری از اصطلاح روشنفر دارند و ... و... و!
4. اینکه فرموده اید که بودن کلمه اسلامی (مایهء نگرانی روشنفکران مستقل و مایهء عیش و نوش مشتی ملای مفت خور و تجاوز گر به اطفال صغیر است) باید بسیار متاسف به این باشیم به اینکه چقدر برداشت ما از محتوای اسلام ضعیف است. آیا اسلام عیش و نوش و تجاوز بر اطفال را روا پنداشته است؟ آیا شما نتیجه می کیرید که ملا های که به چنین اعمال دست می زنند، نمایانگر ان است که (اسلام و آوزه های آن) بد است؟ اسلام کاملا" تجاوز از هر نوع که باشد را حرام طلق دانسته بلکه تماس های بدون ضرورت را حتی با غیر محارم که باعث ایجاد فتنه میشود را غیر مجاز دانست است.
5. بیاید در جوامع دیگر که به صطلاح روشنفکران مستقل از انها الهام می گیرند ببینید: چرا مردم بر ضد ازدواج های مرد با مرد، زن با زن، حتی زن با حیوانات صدای خود را بلند نمی کنند؟ حتی دولت های به اصطلاح متمدن که الگوی شما روشنفکران مستقل است اینگونه روابط را قانونی ساخته اند.
6. من شما را ملامت نمی کنم به خاطریکه گروه های زیادی در کشور ما تحت نام اسلام و با استفاده از نام اسلام، جنایات زیدی را مرتکب شدند. اما هیچ وقت چنین قضاوت نکنید که اسلام خراب است و اگر در اسلام مطالعه کنید (اسلام دین معتدل است، بر ضد افراطیت است، خلاف هرگونه تبعیض و کارهای ناروا است).
فراخوان عمومی
مملکتی که هشتاد درصدش گشنه باشد، فقط به فکر خوردن است.
فراخوان عمومی
آقای نور سلام !
لطفا یک مقدار از عقل و دانش خود تان نیز کار بگیرید تا بدانید که خشونت و تند روی در برابر دگر اندیشان ( البته به گفتۀ شما همان کفار فجره که در قرآن نجس و بد تر از حیوانات توصیف شده اند) و زن ستیزی و کودک آزاری در متن دین و در آیت ها ی قرآن و نقل قولها ( احادیث ) پیامبر نهفته است . آیا نشنیده اید که میگویند : در چمچه همان آید که در دیگ است !!!!!
به امید بیداری شما و همفکران و همقطاران شما !
عزیز یاسین
فراخوان عمومی
آقای عزیز یاسین
آیا میتوانید همان آیات و نقل قولها (احادیث) را در اینجا لست نموده که در مورد کودک آزاری و زن ستیزی آمده است. تا با هم واقعا" د مورد آن بحث نمایم.
اوه نه!!! شما منکر اسلام و ارشادات آن هستید. اگر در برابر شما سکوت کنم بهتر است. اما به خاطر داشته باش که:
:( همیشه سکوت، نشانه ای تایید حرف طرف مقابل نیست، گاهی نشانه ای قطع امید از سطح شعور و فهم اوست).
فراخوان عمومی
جناب آقای نور !
شما و سائر همقکران شما در برابر منتقدان واقعی ادیان حرفی به گفتن ندارید ورنه از گفتن آن هرگز ابا نخواهید ورزید !!!!
دلسوز و غمخوار شما
عزیز یاسین
فراخوان عمومی
آقای نور !
اگر واقعا مایل به بحث و جدل هستید بفرمایید مقاله ام را که زیر عنوان ( دین و دین باوری در بستر زمان ) در همین سایت نوشته ام بدون فحش و ناسزا و بدون اهانت به کار برد واژه های اسلامی چون نجس و لعین و ملعون و مدرتد و کافر و بی دین و نادان و غیره وغیره که شما و همفکرانتان در به کاربرد آن دست بالایی دارید ، با روش و اسلوبی متمدنانه به نقد بکشید و من را وادار سازید تا در دفا ع از عقائد خود با شما به بحث بنشینم . مگر خوب میدانم که شما به جز لعن و نفرین چیز دیگری در چانته ندارید واز همین خاطر سکوت مینمایید
عزیزیاسین
فراخوان عمومی
جالب است نمى دانم كه چرا اقاى ياسين فكر ميكنند كه فرضيه هاى كه جمعى بيان داشته اند حتمن بأيد منطقى و درست دقيق باشد ولى از ديگران نه. در اين كه بخشى از بأور هاى دينى مستقيما با احساسات افراد مرتبط است و حتى هرگز كسى هيچگاه نمى تواند براى آن منطق و حساب و كتاب بكشد شك ندارم و بسيار اند كسانى كه شك ندارند و اين را ميدانند ، حالا ما هم ميگزاريم اقاى ياسين با تفكرات خود كه تصور ميكند خودش كاشف بلا قيد و شرط آن است خوش باشد. اقاى ياسين آنچه نوشته ايد حالا و از بركت ابن ويب سايت ها بأور كنيد كه من و شايد صد ها و هزاران فرد ديگر حدود پانزده يال قبل خوانده بودم. در كجاى كتاب خدا گفته به أطفال تجاوز كنيد ، حالا اگر كسى كرده جزا دهيد، همه اى انسانها هزار هزار جرم ميكنند اگر ملأى كرد چرا گلو پاره ميكنيد مگر او مانند همه اى انسانها ادم نيست، نفس ندارد، شهوت ندارد، خوب جزايش بدهيد، حالا اگر ملأى جنايتى كرد بأيد گفت ديديد گفتيم خداى نيست. شما به خدا پرستان مى نويسيد كه منطق خدا پرستى ترس است ، حماقت مثلن هزار عيب و إيراد ديگر خوب توقع خدا پرستان شما را روى چشم شان بنشانند نه هر گز ، خوب ميگويند منكر خدا كفره است، پس چه بگويند أيا شما ميدانيد كه أصل مصدر لغت كفره چه است ،، من برايتان ميگويم كه شما دشنام نپنداريد، كفره به معنى پوشاننده است ، شما كه حقيقت حق را ميپوشانيد كافر است و بس ، اين سخن بد نيست، حالا ميگوييد همين قدر هم به شما بزرگوار ان دگر انديش هم خطاب نكنند. در پايان، يك چيز واضح است كه شما و همقطاران و همفكران شما البته در افغانستان از خدا و دين باورى بخاطر علم و منطق روشن شدن حقيقت و راهيابى مردم مظلوم نمى گوييد اين را شما هم ميدانيد و ما هم ، شما مشتى ادم عناد ، شايد شكست خورده باشيد كه فقط دشمنى ميكنيد. كاش ميدانستم كه شما مثل صد ها نويسنده ديگر تحقيق ميكنيد و بأور داشتم كه روزى بسر منزل مقصود هر چه باشد ميرسيد ولى ميدانم كه شما چه ميگوييد.
فراخوان عمومی
اقاى ياسين تا فراموش نكرده ام ، اين دگر انديشان محترم و مهربان بودند كه بر عقايد و أنديشه هاى دگر ان تاختند ، كشتند و بستند و به زندان افگندند نمى دانم چرا از منطق بالاى شما استفاده نكردند تا مردم بفهمند كه خداى نيست و اين قائله به ارامى ختم ميشد.
تشكر
فراخوان عمومی
بسم الله الرحمن الرحیم
برادران و خواهران مسلمان! همه می دانیم که اسلام دین حق علیه باطل است و اسلام باطل را کفر خوانده و بر گردن هر فرد مسلمان واجب دانسته است که علیه باطل مبارزه کند. برادران مسلمان! طوری که می دانید امروز تعدادی از جوانان در کشور ما از دین شان دست برداشته و راه باطل را در پیش گرفته اند. طوری که در اینجا مشاهده می کنید، شخصی که خود را مهدی زرتشت می نامد، عملاً راه کفر را در پیش گرفته و مردم مسلمان افغانستان را به بی دینی و اشاعه فحشاء دعوت می کند. سکولاریسم علیه دین است و سکولاریسم ضد دین و فرهنگ اسلامی ماست. خداوند تبارک و تعالی در قرآن عظیم الشأن فرموده است: «يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتى الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله ولايخافون لومة لائم» (سوره مائده، آیه 45). بنابراین، امت اسلامی نمی تواند در مقابل دعوت به کفر (سکولاریسم) بی تفاوت باشد. در شریعت اسلامی آمده است، کسانی که مرتد می شوند، فرصت دارند تا سه روز توبه کنند. و اگر در این مدت توبه نکردند، کشتن مرتد واجب است. از پیام نویسنده سکولاریسم معلوم می شود که ایشان شخص مرتد و از دین برگشته است. خداوند تعالی در قرآن کریم می فرماید که «ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين» (سوره آل عمران، آیه 106) یعنی کسی مرتد خوانده می شود که به فکر ایمان بیاورد. اکنون برادران مسلمان! با استناد به ارشادات و شریعت و قرآن کتاب الله، شخص مهدی زرتشت مرتد و کافر است و کسی که او را بکشد، در راه دین محمد و کتاب الله جهاد کرده است. بر فدائیان اسلام حکم قتل مرتد، جایز و واجب است.
والسلام و علکیم و رحمته الله و برکاته
از طرف سازمان مدافعین اسلام
فراخوان عمومی
این فراخوان یک روزنه خوبی برای همه ماست چون واقعا امیدی برای تغیر و تحول پیدا میکنیم اما متاسفانه در کشور چون افغانستان با داشتن مردمی که از شدت بیسوادی و تحجر اعتقادی خود سخت رنج میبرند کار امدی نخواهد داشت چون اینجا اکثرا سکولاریسم را دشمنی با باور های دینی خودشان و به قول بعضی بیسواد ها دعوت بسوی کفر تعبیر میکنند بنظر من بهتر است اول باید یک تعریف روشن از سکولاریزم و فایده های سکولاریزم در جهان سوم بخصوص شرایط بحرانی برای مردم ارایه کرد و بعدا چنین فراخوان های را به راه انداخت. به هر صورتش موفق باشید.