ویروس های افغان در فیسبوک - یک

ba zaban Rose en gona viros ha ra ( Peedar ) megoyand ke khayle khatarnak astand

برای بهمن فقط یک استخان پرتاب کنید ومی بینید که چطور خود را
ساعت ها مانند یک سگ با آن مصروف میسازد.

احمد زكرياي اوريا فرزند نا خلف اين بچه بيرش است كه نادر أفشار سالها در پايش زنگ وجامن بسته كرده بود وبعد از وفاتش أمير ملك خراسان شد واولادهايش اين سرزمين را بخاطر جنگهاي قدرت طلبي ميان همديگر به خاكدان سياه نشاندند

زنده باد خانم بهارسعيد نازنين كه باوجود تعلق تباري اش با پشتونها خودش را أفغان نميداند، زيرا اين زن هوشيار بخوبي درك كرده است كه افغان بودن در قرن بيست ويك مساوي به خر بودن است، اوغان خر هر قدر سويهء تحصيلي اش بالا برود بازهم مانند أوريا صاحب وشكيب جان أيوبي وأشرف غني احمد زي به ويروس تبديل ميشود وبراي مردم دشنام ميزند، در قديم ها مي گفتند كه هركي مكتب ميرود آدم ميشود ولي اوغان اگر مكتب برود مانند اوريا صاحب خر ميشود، نه تنها كه خر ميشود بلكه مضر تر از خر ميشود وبه سگ پاچه گير تبديل ميشود

تقديم به آن موجودات إنسان نماي كه مانند احمد زكرياي اورياي بي عقل وبي منطق به افتخارات جعلي اوغاني خويش مي نازند، اين حال و روز زن اوغان است كه در قرن بيست ويك زنده گي ميكند

جنرال اوغان كه ديگران را حرامي وخودش را باشندهء اصلي اين سرزمين ميخواند خودرا چنين رسوا ساخت، حتما روزي فرا ميرسد كه ويروس هاي تازه دم اوغاني مانند أوريا صاحب وايوبي صاحب به سرنوشت مشابه مبتلا گردند

عده هی مزبوانه کوشش دارند که شخصیت های ملی وبین المللی افغانستان را به اشاره بیگانگان بخصوص سپاه پاسداران ایران و سکتاریست های فارس تخریب کنند. این تخریبات زمانی شروع گردید که عده یی از قوم هزاره خواستند که یک استاد پوهنتون کابل را بنام استاد فیصل امین ترورشخصیت کنند که با مقاومت سرسختانه فرزندان ابدال وهوتک مواجه شدند وامروز به کوری چشم تنگ مغولان استاد فیصل سربلند مانند یک پختون شجاع به دروس خود ادامه میدهد. بحث تلویزیون ژوندون را نیز اینها اغاز کردند وامروز پلان شوم دارند که این یگانه رسانه فخیم کشور را که پرده ونقاب از روی کثیف سقویان وجوالیان تازه به دوران رسیده از خون ملت افغانستان را که دالر های سیاه را از استکبار جهانی امپریالیزم امریکا را به شمالی تلوال میدهند را افشا گری کنند درحالکه خبر ندارند که بحث افغانیت مجزا از اسلامیت بوده نمیتواند. اسلامیت بدون افغانیت هیچ است. اگر شما حرامزاده نباشید وزاده صیغه چند اخوند ایرانی نباشید خودرا افغان قلمداد میکنید وهرکسی که یک روز اب این ملت را خورده ولی خودرا افغان حساب نمیکند در حلال زاده بودن وی شک که چی بلکه یقین کامل وجود دارد واین ادم حتما حرامی است
ذکریا عزیز, برادر نازم. درود بر تو که شجاعانه در برابر این نوکران وکاسه لیسان ایرانی ها مقاومت میکنی. بنده با جناب یون صحبت کردم و مطمین باش که در دان این ناحلال زاده ها به زودی خاک میریزیم ومبارکت باشد از اینکه تلویزیون ژوندون مردانه به نشرات خود ادامه میدهد

نجیب الله پوپل
ریس اسبق موزیم کابل وکارمند وزارت اطلاعات وکلتو
پنسلوانیا
اضلاع متحده اتازونی

نجيب جان پوپل!
لطفابحث حرامي وحلالي را در سر زمين پاك خراسان بهم خلط نساز، زيرا اوغان يا افغان خودش درين سرزمين به شكل حرامي بوجود آمده است، مولوي بجليگر كه خود يك پشتون أصيل بود نسل پشتون را زادهء خر دانسته است، اسفنديار ولي نيز به تاييد سخنان مولوي بجليگر ميان خر وپشتون قرابت ها ومشابهت هاي زياد را مي بيند
افراسياب ختك به نقل از غني خان پسر غفار خان ميگويد كه افغان نام دومي ما پشتونهاست، پس در صورتيكه اين نام تنها مال شما باشد وخودتان هم از نسل خر باشيد، ديگر جواليها وسقاوهاي حلال زادهء اين وطن چه ضرورت دارند كه خودشانرا مانند شما خر بسازند؟
تحقيقات ديگر زنده قلندر شاه مومند نيز تاييد ميكند كه قبل از اسلام درميان كوه هاي سليمان يك دختر زيباي بيانگرد بنام پشتنه ، كه غريزهء شهواني اش طغيان كرده بود خواست با خر معامله كند، دخترك بعد ازين معامله حمل برداشت وسر انجام يك موجود عجيب وغريب را بدنيا آورد، اين موجود در ابتدا (خروتي) نام گرفت، يعني خرك كوچك
اين خرك كوچك بعدا نام (افغان)را بخود ميگيرد، افغان بعدا ازدواج ميكند وصاحب فرزندان زياد ميشود و بعد سلسله تكاثر وتناسل افغان در امتداد كوه هاي سليمان آدامه مي يابد.
پس حالا شما نجيب جان بفرماييد بگوييد كه كي حلالي است وكي حرامي؟
در صورتيكه خودت ازنسل خر باشي وملك ديگران اشغال كرده باشي، ونام خودرا بزور شوهران ننه جانت يعني انگليسها بالاي اين مردم بيچلره گذاشته باشي ولي هنود هم با ديده درايي ديگران را حرامي وخودرا حلالي بداني از عجايب روزگار نيست؟
سي مليون هم تبارت را با تمام خاك وسرزمينت در اختيار پنجابي بنام ايالت صوبهء سرحد گذاشتي كه بعد از هزاران سال عذر وزاري ي، صرف نام خيبر پشتونخوا را برايتان خيرات داد كه آن هم شكل موقتي دارد، تو اگر وطندوست وبا احساس بودي آن سرزمين اصلي ات را از زير تسلط پنجابي نجات ميدادي، ولي جنابعالي به عوض حق خودت به خانهء ديگران تعرض وتجاوز كرده ايي ودرعوض خاك از دست رفتهء خودت ، خاك وخانهء مردم ديگر را اشغال كرده وآنهارا حرامي ونمك حرام ميخواني، در حاليكه اگر ديگران درخانهء تو آمده بودند بايد زبان اوغاني ترا ياد ميگرفتند وبا زبان خودت به اوغاني ترا حرامي ونمك حرام ميخواندند، درحاليكه اين تو هستي كه به زبان اهل خانه نئ نويسي، به همين زبان دشنام ميزني واين همين اولادهاي سقاوها وجوالي ها هستند كه دروازهء خانهء شانرا به روي شما باز نگهداشته اند وشما پي در پي همه راس بزبان خودشان دشنام ميزنيد
آيا كدام تاجيك وازبيك وهزاره درسايت هاي اوغاني، مانند دعوت وبينوا وتول افغان و لر وبر وغيره بزبان اوغاني به اوغانها دشنام داده است؟ پس بر خلاف اين تعبير شما حرامي هاي حقيقي وناقل بچه هاي نمك حرام شما هستيد كه هم نان ميخوريد وهم در نمكدان مي شاشيد، هم درسايت كابل پرس باد وبخارت را ايلا ميكني وهم قوميت مدير مسؤول آنرا دشنام ميزني
واقعا كه اواغان اصيل استي ،

قوم تره خیل:

یکی از حاکمان شهوت پرستان سرزمین ما اعلام کرد که هر طایفه و قوم اگر که بتوانند کوچک ترین دختر را برایم حاضر کنند تا ارضا شهوت بکنم, پاداشت نیکو از سیم وزر لقب عالی دریافت و صاحب زمین و خانه دارایی خواهند شدند.

اقوام دیگر به خدا پناه بردنند این بود که طوایف اوغان بفکر بدست اوردن نام و نشان پیشگام و هر کدام شانزده و پانزده سیزده...... ساله ها را حضور حضرتش پیش کردند یکی لقب باریک زی و دیگری "خر وت".... بدست اوردند, طوایف لغمان دست بدامن یکی از شادی باز های شان که حرامی های زیادی را از هندو خراسان در سفر های جوگی گری , اسپندی گری, مداری گری , شادی باز گری نطفه گیری کرده بودند , شدند!

همان شد که یک طایفه انان قبول زحمت و دختر تازه تولد یافته شانرا از گهواره به مشث و تمرین گوناگون در مسیر "ادرار" ان بدبخت که با تقبل ....نقلی و اصلی نام نشان قوم شریف اش را بلند اوازه کرد شدند :

انان از روز های تولد به اله تناسلی دخترک چیز های را بمانند الت مردان تیار ومیگداشتند و هر هفته قطر و طول انرا بیشتر و بیشتر میکردند تا اینکه نوبت به "تره" رسید تره را در گلدن کاشته و روزانه در اله تناسلی ان بد بخت میگذاشتند تا دختر به سن شرعی 9 سالگی ازدواج رسید , دختر را خدمت شاه بی خدا و شهوت ران پیش کشیدند شاه شب تمام لذت و کام برد , و به این قوم افرین ها گفت و فردا مجلس بخصوصی تشکل و از این طایفه تمجید بسیار کرد داستان انان را شنیده و لقب "تره خیل" عطا و گله های بسیار داد و بکابل اورده زمین و خانه و باغ مردمان تاجک وسادات ده سبز را به انان سپرد, اینک این قوم دزد و تروریست پرور در هوتخیل و تره خیل ساکن اند و از هیج نامردی و دزدی در حق مردمان بومی پایتخت رو گردان نیستند!

به انتی پاشیست
این مغز به چه اندازه بیمار باشد که این همه تراوشات و آشغال از آن بیرون بریزد؟
این مغز نیست بلکه آشغالدانی ست.