القاعده برای انجام یک عملیات انتحاری درمسجد افغانهای شهرمالمو آماده گی میگیرد

منابع اطلاع رسانی به این قلم درشهرمالموی سویدن طی ارسال یک نامهء ایی از بازگشایی یک مسجد درقلب آن شهر خبرداده اند که اکنون باعث ایجاد ترس و وحشت درمیان ایرانیهای مخالف رژیم ایران که در نزدیکیهای این مسجد دفاتر خویش را ازسالها به اینطرف بازکرده اند گردیده است.این مسجد که اصلا بنام انجمن فرهنگی زیر چتر کمیتهء افغان / سویدن به فعالیت آغاز نموده است ازمدتی به اینسو شاهد یک سلسله گردهمآیی های دینی درمحدوده پناهنده گان افغان بوده است. اما منابع سازمانهای اپوزیسیون چپ ایرانی که درنزدیکی آن مسجد دفاتر دارند احتمال آماده گی سازمان القاعده مبنی برانجام یک عملیات انتحاری خونین درمیان نمازگزاران افغانی را بعید نمیدانند.

منبع میگوید روزی دریکی از‍ کانالهای رادیویی محلی بزبان فارسی درشهرمالمویک زن ایرانی گفته است که متاسفانه وی اززیاد شدن رقم مساجد قومی ونژادی دراطراف دفتر انجمنش احساس نا امنی میکند. خانم گفته است که هرقدر رقم مساجد درشهرمالمو افزایش یابد بهمان اندازه میزان خشونت وجنگهای فرقه ایی بیشترمبگردد باید مقامات شهرداری برای پیدا کردن مکان مناسب جهت عبادت مسلمانان اقدامات جدی را روی دست بگیرند.این منبع میگوید که یکی ازاعضای بلند پایهء سازمان القاعده فلسطینی تبار که درعین زمان دریکی ازبیمارستانهای آن شهر پزشک می باشد و درسالهای جنگ علیه شوروی مدتهای زیادی را در افغانستان به سربرده است به ایرانیها گفته است که این مسجد همان مسجد ضرار منافقان درزمان پیامبر است که حالا به عوض اسلام اصیل ترویج کنندهء خرافات وبدعتها زیرنام مذهب حنفی می باشد. این عضوبرجستهء سازمان القاعده به ایرانیها گفته است که اینها همان افغانهای اند که درزمان طالبان همه به ملامحمد عمر بیعت نموده بودند ولی با بقدرت رسیدن حامدکرزی واشغال افغانستان توسط امریکا اکثریت شان یکشبه به طرفداران پروپاقرص امریکا وحکومت کرزی تبدیل گردیدند ودرقندهار ومشرقی وپکتیا تعداد زیاد عربها را یا به امریکاییها تسلیم نمودند ویاهم خودشان آنها را مانند گوسفند پیش پای گل آغا شیرزوی حلال نموده وزنهای شانرا به حیث کنیز به اسارت بردند.
این مقام سازمان القاعده به ایرانی های مخالف رژیم ایران گفته است که عربهای شهرمالمو هرگز این جنایت افغانها را فراموش نمیکنند.
این مقام سازمان القاعده گفته است که قبلا با مسؤولین فعلی این مسجد ازسالها به اینسو در ارتباط بوده است ولی بعداز بقدرت رسیدن حامد کرزی تعدادی ازمیان همین مسؤولین درچند محفل عمومی به ابوعبدالله شهید یعنی اسامه بن لادن فحش وناسزا داده اند.
وی میگوید: حالا نیز درآن مسجد عرب ستیزی وتبلیغ برضد اعراب وسازمان القاعده جریان داشته واز ورود اعضای واقعی حزب اسلامی برهبری گلبدین حکمتیار وطالبان جلوگیری بعمل می آید.
منابع دیگر به این قلم ازشهر اوسلو درناروی خبرمیدهند که قریب الرحمن سعید نیز دریکی ازمحافل ازبازگشایی این مسجد اظهار نارضایتی نموده است. منبع میگوید :
روزی قریب الرحمن سعید درتیلفون بایکی ازرفقای حزبی اش گفته است که افغانهای شهرمالمو نه پشتون استند ونه هم مجاهدین واقعی. من چند باری که به آن شهرسفرکردم وازمشکلات اقتصادی مجاهدین وطالبان درگوشهایشان هرقدر پف کردم ولی هیچکدام شان جیب های شانرا نخاریدند مثل اینکه خواستند خودشانرا قصدا گول بزنند قریب الرحمن سعید گفته است که عدم همچو مساجد بی کیفیت که توسط خلقیها وبقایای رژیمهای کمونیستی ویا مسلمانان ساده وصوفی مشرب اداره شود بهتر ازموجودیت آن می باشد.
درحالیکه قریب الرحمن سعید ازنفوذ خلقی ها وبقایای رژیم های سابق کمونیستی نالیده است ولی منابع موثق این قلم درشهرمالمو خصوصا رفقای جناح پرچم از ضدیت خلقی ها با تاسیس این مسجد خبرمیدهند.
رفیق زرنگار قبل ازسفرش به افغانستان به این قلم نوشته بود که خلقی های گردپا مانند حکمت وحبیب الله غمخور وعزیز مقری وظاهر مقری روابط شانرا با این مسجد به حالت تعلیق درآورده اند. خلقی ها آرزو داشتند ‍ که این مسجد بیشتر بتواند حلقهء وصل میان خانواده های پراگندهء پشتون شود و وسیله ای شود برای تقویت زبان مادری وآموزش اساسات ابتدایی اسلام برای اطفال نه بیشتر ازآن ودرضمن ‍کنترول امور مالی آنرا خود در دست داشته باشند ولی پشتونهای سنتی که سابقهء طولاتی تری نسبت به خلقیها درسویدن دارند؛ توانستند خیلی آرام وبی درد سر خلقی ها را ازصحنه بیرون نمایند.

درشهرمالموی سویدن تندروان مذهبی عرب ازتمام شاخه ها ونحله های آن ازسازمان اخوان گرفته تا سازمان القاعده وحماس والجهاد فلسطینی وهمچنان سازمانهای شیعی نظیر حزب الله لبنانی وشیعه های عراقی ازسالها بدینسو فعال بوده ویکی برضد دیگری مساجد مختلفی را بازگشایی نموده اند ویکی برضد دیگر فتواهای تکفیر را صادر نموده اند. درین میان مسلمانان غیرعرب چون ترکها وکردها ایرانی ها بوسنی ها حالت بیطرفی را اختیار نموده واز داخل شدن به مسایل اختلاف برانگیز میان اعراب تا حد ممکن خود داری ورزیده اند.
اما پشتونها به حکم اینکه اعراب درجنگهای ذات البینی اقوام افغانستان درسالهای نود جانب پشتونها را گرفته بود ودرزمان طالبان عملا علیه مخالفان شمال درجبههء نبرد سهیم بودند ابتدا با اعراب القاعده ازیک یخن سر بلند می نمودند; درآن سالها شعار اعراب طرفدار پشتونها ؛درجبهات جنگ این بود که غیر از قوم پشتون در افغانستان دیگر کسی مسلمان واقعی نیست. دیگران همه ازنژاد فارس مجوسی بوده وتنها پشتونها بحیث مسلمانان واقعی سزاوار کمک ومساعدت می باشند. درزمان امارت طالبان حتی تعدادی ازمفتی های عرب تبار درشهرقندهار فتوای را مبنی برتحریم نماز جنازه بالای اجساد مردهء جنگجویان اتحاد شمال صادر نموده بودند. ولی وقوع یازده هم سپتمبر تمام معادلات را برهم زد. درافغانستان بعداز حملهء امریکا برمواضع جنگی طالبان تعداد زیادی ازاعراب یا به بدترین شکل توسط پشتونهای محلی قتل عام گردیدند ویا هم دربدل پول به امریکاییها فروخته شدند ودرزندانهای گوانتانامو مدتهای زیادی را دراسارت به سربردند. اکنون بعداز گذشت چند سال از آن واقعه تعدادی زیادی از آن اعراب اززندان گوانتانامو آزاد گردیده ودرسویدن زنده گی می نمایند. یکی ازین جوانان به ایرانیها گفته است که وی را درمشرقی درجنگ توره بوره به امریکاییها فروختند. او درهنگام اسارتش درزندانهای گوانتامو وبگرام انواع شکنجه های بدنی را تا سرحد تجاوز جنسی تجربه کرده است. او حالا حتی ازشکل وقوارهء اوغان نفرت دارد وحاضر است که خودش را دربرابر آنها انفجار دهد