در حاشیه ترور احمد ولی کرزی و مروری بر رویدادهای گذشته

ترجمه: برسشګر ارجمند! درجواب پرسش شما باید بګویم که نزد من یک سلسله فعالیتهای نمایشی که ازطرف یک تعداد افغانهای مقیم امریکا و بعضی کشورهای متحد ناتوی آن براه می افتد که خود این کشورها درطول ده سال مردم بیګناه ، زنان واطفال را بخاطر رسیدن به اهداف مشخص اقتصادی وسیاسی، ونیز به غرض چور وچپاول معدنیات وذخایر زیرمینی آن ترور وقتل می نمایند نزد من به اندازه ای دانه ای جو هم اهمیت ندارد. ویه فکرمن این نوع کارهای نمایشی هیچ سودی هم ندارد یکی ازهیمن ادعاهای شخصی وکارهای نمایشی همین ایمیلی است که برای ما وشما ازطر ف یک شخص مهاجر افغان درامریکا بنام داوود عابدی ارسال ګردیده است، که این آقا درآن ادعاکرده است که وی نماینده ای کل جریان مقاومت مسلح افغانی در امریکا بوده واو درراه برقراری صلح تلاش می نماید واز افغانها خواهان ابراز نظر ګردیده است، این ادعای آقای داوود عابدی بخاطری بی پایه وغیر قابل باور است که ما همه به این حقیقت آګاهی داریم که مطابق یکی ازاحصاییه های قوای اشغالګر ۹۵٪ مردم در ولایات جنوبی و ۴۵٪ درشمال افغانستان همه ضد اشغال فعلی میباشند وبرعلاوه این موضوع ما افغانها به این حقیتقت نیز آګاه هستم که نیروی مقاومت مسلح درافغانستان ازسه بخش تشکیل شده است،که اجزای این مثلث را خصوصا بخش عمده وبزرګ آنرا نیروی طالبان تشکیل میدهند که همین اکنون دربرابر نیروهای اشغالګر از ده سال بدینسو روزانه می رزمند بخش دیګر این مقاومت ګروپ حقانی است که در درجه دوم حساب می شود وبخش سومی ګروب حکمتیار است که نسبت به ګروپ حقانی وطالبان خیلی ضعیف بوده وکوچک میباشد ونقش خیلی ضعیف درمقایسه به آن دو دارد این بخش های سه ګانه ای مقاومت فعلی هرکدام شان جداګانه درافغانستان می جنګند وکدام قیادت واحد ندارند بناء بادرنظرداشت این واقعیتها این ادعای داوود عابدی که وی نماینده ای کل مقاومت مسلح است کاملا بی اساس، دروغ وګذب محض است. زیرا چنانچه که ګفته شد این سه نیرو هرکدام جدا ازهم عمل میکنند، بناء عابدی که نماینده ګی کل مقاومت افغانی را میکند فقط میتواند که ازین سه بخش یادشده ازیک بخش کوچک آن نماینده ګی کند نه ازکل آن وسخن مهمتردیګر اینکه عابدی قبل ازارسال این ایمیل ها بمردم باید آن اسناد وشواهد را ازطریق میدیا به مردم نشان دهد که وی ازکدام بخش مقاومت نماینده ګی میکند وآن بخش چند فیصد درمقاومت نقش دارد، با به عبارت دیګر قبل ازآنکه عابدی درمورد پلان صلح ازطریق ارسال این ایمیلها خواهان جمع نمودن نظریات ودیدګاههای مردم شود با اسناد وشواهد موثق اعتبار وقوت سیاسی خودرا بخاطرهمچویک ادعای بلند ثابت نماید درغیر آن در افغانستان یک ضرب المثل عامیانه وجود دارد که نه سرپیاز ونه هم بیخ پیاز. اګر عابدی از ارایه همچویک سند موثق عاجز است بناء بهتر است که عابدی وعابدی های بی اعتبار دیګر وقت افغانهای بیچاره را با چنین ایمیل های مزخرف وبی معنا ضایع نساخته وازتکرار همچو اعمال طفلانه ونمایشی خودداری ورزند. به امید آزادی وبرقرار صلح واقعی درافغانستان
با احترام
داکترقاسمیار

ولی متاسفانه که نه آقای عبابدی کدام شرم وحیا دارد ونه هم رهبر وی که اکنون درمهمانخانه های خاص نظامیان پاکستان تشریف دارد.واز آنجا اکت وادای چریکهای ګوریلایی زمان شوروی دره ای پنجشیر ویا هم چریکهای امریکای لاتین را میکند، جنګ را طالب میکند، ګلبدین صرف منتظر انعکاس عمل است اګر کدام عملیه ای انتحاری درمسجد ومدرسه وبازارها واماکن پرجمعیت صورت ګرفته بود آنرا بدوش نګرفته وآنرا توطیه ای دشمن میداند، اما اګر منجر به سقوط کدام طیاره ای نظامی ګردیده بود آنوقت پیام های حکمتیار به روی صفحات انترنت ظاهرمیګردد.
جواب آقای دکتراخترمحمد قاسمیار که خود ازاهالی خوست ولایت افغانستان ومقیم امریکا میباشد نشان میدهد که نقش ګلبدین حکمتیار درمیان پشتونها چقدر ضعیف و سست بنیان است . اما این نکته هرګز قابل فراموشی نیست که پشتونها باتمام این اختلافات با ګلبدین وحزب او ، بازهم ویرا با تمام کاستی ها ، لاف زدنها، ضعف ها ودروغګویی هایش نسبت به تاجیکها وازبیکها وهزاره ها ترجیح میدهند.
بخش افراطی قومګرایان پشتون که ګاه ګاهی اکت وادای سیکولاریزم را میکند، با احزاب محافظه کار ودست راستی درارتباط بوده و تنها پشتونها را یګانه قومی که دربرابر تجاوز روس مقاومت کرده خون داده وتباه شده اند به معرفی ګرفته اند. آنها چنین ذهنیبت را بوجود آورده اند که درحقیقت این تنها پشتونها بوده که اروپا را ازشرکمونیزم نجات داده و تنها پشتونها مردمی اند که مجاهدان سربکف زمان تجاوز لشکر سرخ بحساب آمده ویګانه ګروه مستحق تقدیر وتمجید می باشند. این سیاست مداران دست راستی پشتون درهمکاری تنګاتنګ با نیروهای ګلبدینی تقریبا در اروپا در هردو بلاک ]چپی وراستی توانسته اند به نفع قوم پشتون خدمات شایانی نموده وجامعهء غرب را متقاعد سازند تا وقتیکه حق پشتونها که همانا حاکمیت مطلق تګ قومی ازکشمیر تا بدخشان است تضمین نګردد صلح وثبات درکشور ودرمنطقه برنمیګردد. چنانچه که محترم احمد جان آریوزی یکی ازنویسنده ګان قومګرای اوغان درین زمینه چنین می نویسد:
( په افغانستان کې پښتانه په واقعي مانا سره د سیاسي واک څخه بې برخې دي او په اوسنی دولت کې د بې صلاحیته پښتو ژبو سمبولیک موجودیت دا مانا نه لری چې دوی په واک کې ګډون لري. په افغانستان کې ټول واک د یوه شمیر کړیو په لاس کې دی چې ځانونه د لږکیو او په ځانګړی توګه د تاجکو ، هزاره ګانو او ازبکو نماینده ګان بولي.
دا په دې مانا چې د افغانستان ، پښتونخوا، بلوچستان پښتانه او بلوڅ د محکومواولسونو په توګه ژوند کوي او دوی د استعماري ځواکونو له خوا په ډیره بې رحمی سره ځپل کیږي)

ترجمه: درافغانستان پشتونها به معنای واقعی کلمه ازقدرت سیاسی محروم اند، در دولت کنونی ، موجودیت سبمبولیک یک تعداد پشتونهای که ازنظر زبانی تظاهر به پشتون بودن میکنند، به هیچ صورت این معنی را نمیدهد که ګویا بصورت واقعی وعینی پشتونها درقدرت سهیم اند. تمام قدرت در دست یک تعداد حلقات مشخصی قرار دارد که خودرا نماینده های اقلیتهای قومی خصوصا تاجیکها وهزاره ها واربیکها میدانند. به این معنا که هم در افغانستان وهم در مناطق پشتوتخواه پلوچستان پشتونها وبلوچها بحیث اقوام وملل محکوم زنده ګی دارند واینها ازطرف قوتهای استعماری با بی رحمی تمام کوبیده میشوند) (ملاحظه : نام بلوچها درمقالات آقای آریوزی تازه درج ګردیده درمقالات قبلی اش ازآن نام نمی برد وبه احتمال قوی فردا نام کردها نیز به لست وی اضافه خواهدشد).

عناصر ګلبدین خوب میدانند که یګانه نیروی ضد جنګ وجنګ طلبی احزاب چپی سوسیالست وسوسیال دموکرات در اروپا میباشند زیرا احزاب سوسیالست ازنظر فکری مخالف هرنوع سیطره جویی های استعماری بالای کشورهای فقیر میباشند.دربلاک راست نیز چنانچه قبلا عرض شد پشتونها دست بالا دارند، دلیل آنها این است که قوم اصیل افغان که ساکنان بومی سرزمین افغانستان شمرده میشوند توسط اقلیتهای قومی که پدران شان خارج ازمرزهای افغانستان یا به اثر حملات چنګیز یا هم تغیرات اقلیمی به افغانستان متوطن شده بودند ازقدرت بریرکشیده شده اند وحال ساکنان بومی درسرزمین خودشان درجمله ملل واقوام محکوم بحساب میروند که درکشورخودشان زندانی واسیر وبی واک وبی اختیار اند. بدون شک که ارایه این استدلال نزد احزاب راسیستی وهم دست راستی اروپا چسپ دارد وهم ګوش شنوا پشتونها بخاطر بلندکردن صدای رسای خویش جنګ کنونی را صرف برای نسل کشی پشتون درکشورهای اروپایی تبلیغ میکنند دلیلی که هم احزاب چپی وهم راستی را ازهمراهی شان با امریکا پشیمان ساخته ودر تغیر دادن افکار ونظریات این احزاب تاثیر بسرایی نموده است بازهم از قول محترم آریوزی چنین میخوانیم:

(زیاتره پښتانه سیاستوال وایي چې په افغانستان کې په روانه جګړه کې افغانان وژل کیږی . مګر د دې څخه سترګې پټوي چې دا جګړه د ټولو افغانانو په ضد روانه نه ده. دلته هم نړیواله ټولنه، د کابل اداره او طالبان د تاجکانو، هزاره ګانو او د نوروسیمو څخه لرې ګرځي او یوازی دوی پښتنی سیمې د جګړو میدان ګرځوي او د دولت مخالفین هم د پښتنو په سیمو کې جنګیږي چې لدې امله هره ورځ په سلګونو پښتانه وژل کیږي )

ترجمه: بسیاری از سیاست مداران پشتون میګویند که درین جنګ همه ای افغانها!!!!؟ روزانه کشته میشوند، درحالیکه دربرابر این حقیقت روشن چشمان شانرا می بندند که این جنګ، برضد همه ای افغانها!!!!؟ جریان ندارد، درین جنک هم قوای بین المللی، وهم نیروهای اداره ای کابل وهم طالبان ازمناطق تاجیکها وهزاره ها ودیګرمناطق غیر پشتون نشین خیلی دور ګشت می زنند، وفقط وفقط مناطق پشتون نشین است که هم ازطرف نیروهای دولت ومخالفان آن به میدان جنګ تبدیل ګردیده که ازاثر آن صدها نفر پشتون روزانه کشته میشوند.

یک موضوع مهمی که درین تبصره آقای اریوزی آشکار ګردید این بود که نام افغان دیګر مصداق عینی خویش را نزد پشتونها از دست داده است. پشتونها درمواقع که یک رویداد به نفع شان باشد از اقوام هزاره وازبیک وتاجیک نام نمی برند وهمه را جزو ملت واحد افغان حساب میکنند تا صدای حق طلبی از حنجره ای بالا نشود ولی زمانیکه یک حادثه به ضررشان واقع شود اینجاست که پرده های دروغین وحدت ملی دریده میشود ونویسنده ګان پشتون ، مافی الضمیر خویش را آشکار می سازند چنانچه که حالا آقای اریوزی چنان تصویری را ارایه داشته است که ګویا اقوام غیر پشتون مانند هزاره ها وازبیک وها وتاجیکها دربهشت بسر می برند واین تنها پشتونها اند که در دوزخ جنګ وبمباردمان قرار دارند. اینکه تاجیکها وازبیکها وهزاره ها که جبرا تاکنون خودرا افغان می نامیدند درین جنګ متضرر نشده اند چقدر مسخره وخند آور است که یک ملت واحد آنهم بنام افغان بخشی از آن در آتش بسوزد وبخش دیګر آن بحیث تماشاچی به طرفش نګاه کند ویا اینکه برای ازبین بردن ملت خود همکار نیروهای خارجی شود. درحالیکه این آقا اګر واقعا قضایا را از روی انسانیت وانصاف مورد بررسی قرار دهد باید از خودش وهم تباران طالب خویش بپرسد که چرا در زمان قدرت تګ قومی شان بخاطر یک اسامه بن لادن همه ای قدرت ومکنت قومی رابرباد دادند؟ بګذریم ازاینکه طالبان در دوران قدرت شان علیه اقوام دیګر وآثار فرهنګی آنها چه کردند؟ چرا این وطن را میدان بزکشی شرق وغرب ساختند؟ اګر مسعود بود اونیز به قول شما ازبین رفته وکشته شده بود؟ مګر مسعود ومزاری از قبرهای خویش برای پیروان شان امرکرده بودند که باید با قوای ناتوهمکارشوند؟ دیګر اینکه اګر خود جناب آریوزی به عوض تاجیکها وهزاره وازبیکها می بود با وقوع حادثه یازده هم سپتمبر چه میکرد؟ آیا درصف قوای ناتو برضد طالبان تنها اقوام غیر پشتون قرار ګرفتند؟ ازین هم میګذریم که صف جنګی طالبان چقدر پشتون خالص بود؟ مګر خود حامد کرزی را درکوه های دیراووت کی از چرخ بال نظامی اش همراه با دستګاه تیلفون ستلایت پایین کرد؟ به قوماندان عبدالحق کی فرمان داخل شدن به زادګاهش را داد؟ چرا قبل از یازده هم سپتمبر عبدالحق به زادګاهش درحاکمیت طالبان برنګشته بود؟ همین اکنون خواست طالبان وپشتونها چی است؟ چرا یکی دزحاکمیت ودیګری دراپوزیسون قرار ګرفته وبرای سرکوبی اقوام غیر پشتون هرروز درامه های جدید را برپا میکنند؟ بناء اقوام غیر پشتون نیز این موضوعات ونمایشنامه ها ، ومظلوم نمایی ها را خوب درک کرده اند ومیدانند که هدف چی است؟ .آقای اریوزی ازبستر نرم وګرم اروپا برای زمامداران پشتونها وبلوچها وتاجکها وهزاره ها ونیروهای بین المللی چنین هوشدار میدهد:

(د یادولو وړ ده چې په سیمه کې د پنجاب واکمنانو ، ایراني لوړتیا غوښتونکو او د هغوی مزدورو کړیو ډیره خطرناکه لوبه پیل کړی ده دا لوبه کیدای شي یا په لویه نړیوالې جګړې واوړي او یا به د سیمې په سیاسي جغرافیا کې د بدلون سبب شي.
باید یادونه وشي چې په سیمه کې پښتانه یو وجود دی او د دوی برخلیک تل یو و او وي به . اوس مهال په دې سیمه کې پښتانه او بلوڅ ټوټې ټوټې او د دوی غلیمان یو دی نو لدې امله دا د شرایطو غوښتنه ده چې دوی یو له بله د وروری ټینګ لاسونه سره ورکړي دا یو واقعیت دې چې ورځ په ورځ د پښتنو سیاسي پوهه لوړیږي او دا ټکی درک کوی چې تر څو چې ټول پښتانه په یوه سیاسي جغرافیا کې سره راټول شوي نه وي تر هغه به دوی د سولی او ارامی مخ ونه ویني. او که سره یو شول بیا دښمنان دا وس نه لري چې د پښتنو په ضد توطیه او دسیسه وکړي)
ترجمه: قابل یا آوری است که درین ګوشه ازدنیا حکمرانان پنجابی ، برتری طلب های ایرانی وحلقات وابسته ومزدورشان چنان بازی خطرناک را آغاز کرده اند که ممکن است این بازی به یک جنګ تمام عیار جهانی تبدیل شود، یا اینکه درساختار جعرافیوی منطقه تغیراتی را رونما ګرداند. باید تذکر داد که درین منطقه تمام پشتونها حیثیت یک وجود وتن واحد را دارند وسرنوشت آنها همه باهم ګره خورده است امروز درین ګوشه ای ازدنیا هم پشتونها وهم بلوچها پارچه پارچه استند ودشمنان شان هم یکی اند بنابرین لازم است که با درنظر داشت ضروریات زمان هردو قوم باهم متحد شوند ودست اتحاد را به همدیګر بدهند واین نیزیک واقعیت انکار ناپذیر است که آګاهی سیاسی پشتونها روزبه روز بالارفته وبمرور زمان این نکته را درک میکنند که همه ای پشتونها تا وقتیکه دریک جغرافیای واحد سیاسی یکی نشوند تا آن وقت نه کدام صلحی آمدنی است ونه هم کسی روی امنیت وآرامش وثبات را به چشم خواهد دید
درینجا چنانچه دربالا عرض شد ګره دادن سرنوشت پشتونها با بلوچها ازسر ناچاری است که حالا آقای اریوزی به آن چنګ انداخته است، زیرا درمقالات قبلی آقای اریوزی هرګز نام بلوچها ذکر نمی شد ولی حالا درک کرده است که اګر داعیه ای باطل پشتونخواهی را با داعیه حق طلبانه ای بلوچها ګره بزند شاید مردم به حقانیت آن باور پیدا کنند. درین باره باید ګفت که بلوچها هم درپاکستان وهم درایران سابقه ای مبارزاتی مسلحانه وتجزیه طلبانه ای آشکار وعلنی خیلی طولانی نسبت به پشتونها دارند، تلفات بلوچها هم در پاکستان وهم درایران درمقابل دولت های برسراقتدار تهران واسلام آباد با پشتونها هرګز قابل مقایسه نیست. برای پی بردن بیشتر به این موضوع خواننده های عزیز را به نوشته ای علمی ومستند دانشمند ګرانقدر محترم محمداکرام اندیشمند زیر عنوان ( ما وپاکستان) درین همین سایت کابل پرس^? جلب میکنم . علاوه برآن خواست بلوچها با خواست پشتونها درمناطق بلوچ نشین پاکستان وایران هرګز همخوانی ندارد. زیرا همین اکنون در ایالت بلوچستان پاکستان باوجودیکه پشتونها نسبت به بلوچها دراقلیت قرار دارند ولی محمود خان اڅکری خواهان کسب بیشتر کرسی های پارلمانی درمجلس ایالتی میباشد بخاطریکه بلوچها دولت وپارلمان ومجالس ایالتی آنرا تحریم کرده اند و ازخودشان نمی شمارند وخودرا بحیث یک قوم محکوم بحساب می آورند، درینجا بهترین منفعت را ازین خلاء محمودخان اڅکزی می برد . پشتونها هرګز ازمبارزات مسلحانه وتجزیه طلبانه ای بلوچها حمایت عملی جز حمایت لفظی ننموده اند و نمی نمایند.
جنرال پرویز مشرف درسالهای حاکمیت خویش با قساوت تمام مناطق بوکتی ، ژوب سویی، وشیرانی وپشین وزیارت ایالت بلوچستان را بمباران کرد، زمین های زراعتی خلق بلوچ را از رسیدن آب محروم ساخت وهزاران فامیل بلوچ به شهرهای کویته وکراچی و ولایات مرزی ایران وافغانستان آواره ګردیدند ، رهبر قومی بلوچها بنام محمد اکبر بوکتی را ترور نمود، ولی ازسنګ صدا برامد نه از پشتون پاکستانی. زیرا پشتونهای پاکستان خواستار حصول حقوق خویش در چارجوب نظام فدرال پاکستان میباشند. حزب ملی ګرای پشتون برهبری اسفندیار ولی حتی نام قبلی حزب خویش را تعویض داده وبه عوض نام قوم پشتون نام نشنل عوامی لیک را برګزید. محمود خان اچکزی درچارجوب نظام فدرال خواستار کسب امتیازات و کرسی های پیشتر درمجلس ایالتی ګردید ودرشهر کراچی با حزب قومی مهاجر اختلافات قبلی خویش را حل کرد. علاوتا بلوچها درایران نیز مورد شدیدترین حملات سربکوبګرانه ای تهران درطول تاریخ قرار داشته و تااکنون نیز قراردارند. سال قبل یکی ازجنګجویان جدایی طلب بلوچ بنام عبدالمالک ریګی ازطرف پاسداران ایران دستګیر وبعدا اعدام ګردید. بناء پیوند دادن سرنوشت بلوچها با پشتونها ازسر صداقت نیست بلکه بخاطر ماجرا جویی وکسب مشروعیت است. درکابل باوجودیکه از دوصد وپنجاه سال به اینطرف قدرت سنتی در دست پشتونها بوده وحالا نیز قرار دارد ولی آقای اریوزی این را کافی نمیداند واز کشمیر تا بدخشان را میخواهد زیر تصرف درآورده وحکومت دلخواه خویش را بوجود آورد. زبان پشتو امروز با جعل وتزویر وارد مواد قانون اساسی افغانستان شد ودربرابر زبان شیرین فارسی که زبان بین الاقوامی منطقه شمرده میشد حالا این زبان جدیدالخلقه باوجودیکه یک زبان قبیله ایی وفاقد هرګونه کارایی و شګردهای ادبی وپویایی است بازهم با زور وجبر ونیزنګ وچرب زبانی برخلقهای مظلوم این سرزمین بلاکشیده تحمیل ګردیده است، ولی بازهم آقای اریوزی قانع نیست ومنتظر یک جنګ جهانی درین ګوشه ای ازدنیا میباشد. ګذشته ازتمام موضوعات ذکر شده بلوچها مانند کردها بعداز ظهور کشورهای مابعد استعمار ، از داشتن یک کشور واحد ودولت واحد براساس هویت قومی شان محروم اند. مناطق بلوچ نشین پاکستان سرشار از مواد معدنی زیر زمینی ونفت وګاز است که مقامات اسلام آباد آنرا چپاول نموده وبه خود بلوچها هیچ حقی قایل نیست، بندر ګوادر نیز درایالت بلوچستان قرار دارد که عایدات حاصله از آن به جیب اسلام آباد میریزد وخود بلوچها درفقر وفاقه ګی وګرسنګی وبیسوادی بسر برده وازهرګونه حقوق وامتیازات انسانی درپاکستان محروم اند. این محرومیت با مظلوم نمایی آقای اریوزی واحزاب قومګرای پشتونی درباکستان اززمین تا آسمان فرق میکند. پشتونها هم در ارتش پاکستان هم دراستخبارات باکستان وهم درپارلمان وغیره بخشهای نظام اولیګارشی پاکستان شصت در صد سهم دارند بسا آوقات حتی با پنجابی ها نیز مساوی میباشند. پشتونها درحفظ تمامیت ارضی پاکستان از روز تاسیس کشور باکستان با خون خود دربرابر هندوستان دفاع کرده اند وآنکشوررا از خودشان می پندارند. تا کنون چند ریس جمهورنظامی وملکی درپاکستان اصالت پشتونی داشته اند. درحالیکه این امتیازات هرګز به خلق بلوچ داده نشده است. درایران نیز سرنوشت بلوچها با همتباران شان درپاکستان مشابه است، جمهوری اسلامی ایران بحیث نماد حکومتهای فاشیست مذهبی به هر خواست مشروع بلوچها جواب رد داده است. بلوچها بخاطر قومیت شان ومذهب شان هم در دوران رضاشاه وهم درنظام کنونی مورد ظلم وستم وتبعیض قرار ګرفته اند. ازهمه این مسایل که بګذریم داعیه ای بلوچها با داعیه ای پشتونها از اساس فرق فاحش دارد. زیرا داعیه آقای اریوزی وملی ګرایان پشتونی خصلت انسانی ندارد بلکه خصلت ددمنشانه ای حیوانی وعظمت طلبی وسلطه جویی دارد که ازکشمیر تا بدخشان را میخواهد زیر تصرف خویش در آورد. درحالیکه خلق مظلوم بلوچ میخواهند درسرزمین خودشان یک کشور مستقل را بنا نهند. باوجودیکه بلوچها ازقدیم الایام هم درکابل و هم درشمال افغانستان ساکن اند ولی آنها خواستار این نیستند که تمام مناطق را بخاطر موجودیت اقلیت بلوچی زیر پا کرده وتمام اقوام این سرزمین را نادیده ګرفته ومثل یک حیوان وحشی ودرنده خوی برحق تمام خلقهای غیر پشتون پا بګذارند. این درکدام کتاب آسمانی وزمینی نوشته شده است که بخاطر موجودیت یک اقلیت هم نژاد دریک منطقه، تمام مناطق را عبور کرده وهمه را بدون درنظر ګرفتن زبان قوم وفرهنګ آنها جبرا زیرلوای فاشیستی خویش درآورده ونام آنرا داعیه ای حق طلبی بګذارند.
چنانچه عرض شد این خواست شؤونیستی و حق کشی فرهنګی خلقهای تحت ستم در وجود اسلامګرایان بشتونی با رنګ ولعاب دین تزریق ګردیده است، اسلام ګرایان ګلبدینی نیزدرین عظمت طلبی با آمیختن ارزشهای دینی با خواستهای پشتونی میخواهند به این هدف آقای اریوزی کمک کنند. تاکنون هیچ ګلبدینی دربرابر قوم پرستان پشتون از زاویه ای دین برخورد نکرده است ونمی کند، بلکه همه آنها این را میخواهند که هم اسلامګرا وهم قوم پرستها وهم سیکولارها همه زیر نام پشتون باهم متحد شده و بنیاد اقوام دیګر را یکی بنام اقلیت قومی ودیګر بنام ستمی وکافر وتاجیک وهزاره وازبیک قوم پرست وخارج شده از دایره اسلام ریشه کن سازند. آنها میګویند در اسلام مرز وجود ندارد بناء هم پاکستان وهم افغانستان مانند یک کشور واحد اسلامی درنقشه ای سیاسی جهان ظهور کرده ویک قدرت اسلامی اتومی بین المللی را تشکیل بدهند. فرق میان خواست اریوزی با ګلبدین صرف همین است که اریوزی از دریچه دین به قضایا نګاه نمیکند، ولی ګلبدینی ها دین را وسیله قرار داده اند. اګر عین ادعا را یک تاجیک مطرح کند که اسلام مرز ندارد وزبان فارسی بعداز عربی یګانه زبان بین الاقوامی وبین التفاهمی مسلمانان بوده ودوباره باید احیا ګردد، همه ای پشتونها برضد وی می شورند واورا متهم به تعصب قومګرایی ضد پشتونی می کنند که از راه دین میخواهد هویت قومی پشتونها را زایل سازد، چنانچه که آقای سرلوچ مرادزی دربرابر یک مقاله ای قاضی حسین احمد پاکستانی واکنش نشان داد ونوشت: یک زبان اګر هرقدر شیرین ومقدس هم باشد برای متکلمان آن است، قاضی صاحب باید این مشوره ها را به نوکران تاجیک خویش در دولت کرزی بدهد تا آنها را بیشتر مورد استفاده قرار دهد.( زه پښتون یم او پښتو زما ژبه ده)

روی همین علت است که قریب الرحمن سعید سفرهای متعددی به کشورهای آلمان، انګلیستان، فینلند وبلژیک انجام داده ودرآنکشورها احزاب قوم ګرای پشتونی را توانسته است بطرف خویش جذب کند. مولوی ابوبکر که نام اصلی اش مولوی عبدالرؤف ساپی بوده و درامارت وحشتبار طالبان معین وزارت صحت عامه بوده اکنون با استفاده از امکانات پیشرفته ای تخنیکی درناروی، ازطریق سایتهای یوتوب وغیره جوانان پشتون وغیر پشتون را به جهاد علیه قوای ناتو تشویق وترغیب میکند. سال ګذشته وی ازطرف مقامات امنیتی ناروی دستګیر ګردیده وازطریق تلویزیون چهره اش به مردم نشان داده شد، ولی نظر به قوانین پیچیده ای اروپا دوباره ازحبس رها برعکس برنامه ساز تلویزیونی که مسؤول نشرآن برنامه بود محکوم به پرداخت جریمه نقدی به آقای ابوبکر ګردید . آقای ابوبکر اکنون راننده ای بسهای شهری در اوسلو میباشد. مولوی ابوبکر دریک مصاحبه ای تاری با تارنمای دعوت ګفته است. زمانیکه شهروندان نارویجی به چهره ام نګاه می کنند خصوصا هنګام کار، باهم سرګوشی میکنند که آیا همین قواره را ما در کانال دو بحیث تروریست نبدیده ایم؟ وآن دیګری میګوید بلی! باز آنها از وی می پرسند که آیا تو همان کسی هستی که تلویزیون کانال دو ترا تروریست معرفی کرده بود؟ وی میګوید بلی! بعد نظر به قول مولوی شهروندان نارویجی به رسم اعتراض کله شور میدهند ومیګویند چه انسانهای شریف وبی آزاری که قربانی تبلیغات سوء میدیا می شود، اګر تو تروریست باشی پس ما همه تروریست استیم. مولوی ابوبکر به سایت دعوت درین مصاحبه ګفته است که وی واقعا دچار یک بیماری روانی ګردیده است زیرا چهره اش اکنون بدون داشتن یک سند موثق بحیث مبلغ تروریسم و و حشت معرفی ګردیده است. آقای طارق بزګر از وی پرسیده است که مقامات امنیتی نارویجی مدعی اند که آنها شمارهء ( آی پی) کامپیوتر خودت را ثبت کرده اند وسند دارند که ازطریق یوتوب به جوانان تبلیغ جهاد را کرده ایی. آقای ابوبکر درجواب میګوید که نه! هرګز! اینها همه تبلیغات بی پایه استند.

بهر تقدیر، بعداز آن همه نوساناتی که شورای عالی هماهنګی تاسیس ګردید، ګلبدین حکمتیار ازنظر سیاسی وکدری ، بیشترین اعضای خویش را از دست داد، ولی با وجود تمام این تحولات افراد وګروه های یاد شده درمخاصمت و مقابله ای رو در رو دربرابر حکمتیار قرار نګرفتند ونمی ګیرند. وبه نحوی هنوز هم همان هواداری و وفای خویش را نسبت به پیامبرشان بخاطر حفظ ارزشهای پښتونوالی میداشته باشند. اینکه درین چه رمز ورازی نهفته است که اعضای حزب ګلبدین با وجود ترک ګلبدین هنوزهم درقلب های شان محبت رهبر شان می جوشد باید ګفت که بیشتر، عنصر قومیت وقبیله ګرایی درین باره نقش عمده وحیاتی دارد. حزب ګلبدین علی رغم تظاهر به مبادی اسلام سیاسی طوریکه دربخشهای قبلی از آن یاد آوری ګردید بازهم در ګنداب سنتهای پوسیده ای قبیلوی غوطه ور است. روی همین علت بود که ګلبدین در دوران جنګهای ضد شوروی سابق هیچوقت درقندهار درمیان قبایل درانی پشتیبانان وحامیان قوی نداشت وندارد. پشتونهای قندهار، قبیله خروټی را اصلا پشتون اصیل نمیدانند. تعدادی ازقبایل پشتون به این باور اند که خروټی ها در اصل ، اصالت کرواټی دارند واز کشور کروشیای امروزی به مناطق سر روضه وپکتیکا قرنها قبل متوطن شده اند ولی این قلم درین باره هیچ سند دقیقی ندارد. تنها همین قدر مشهود است که ګلبدین حکمتیار درمیان قبایل درانی قندهار ازمحبوبیت خاصی برخوردار نبود وجنګهای زیادی که درقندهار بنام حزب اسلامی وجمعیت اسلامی صورت ګرفته درحقیقت جنګ سران قبایل بوده است که یکی زیر لوای برهان الدین ربانی ودیګر زیر لوای حکمتیار جنګیده اند که دربخش های قبلی ازنقش ملا نقیب الله بحیث یکی از افراد قبیله ای الکو سخن رفته است.

اتحاد حکمتیار با جنرال دوستم احزاب قومګرای چپي پشتون را در داخل افغانستان نیز از خود راند. خلقی ها وپرچمی های پشتون ازین معامله ای ګلبدین حکمتیار با جنرال دوستم سرخورده شدند، ولی به نسبت موجودیت احمدشاه مسعود بحیث یک رقیب قدرتمند تاجیک تبار ازاظهار این دشمنی در آنوقت ابا می ورزیدند، ولی حالا این دشمنی خیلی علنی شده است. قومګرایان چپي پشتون حالا ازاینکه ګلبدین را درکنار احمدشاه مسعود عامل بربادی کابل وکابلی ها بدانند واز ارتباطات سری وی با مقامات جاسوسی پاکستان پرده بردارند واورا حتی تا سطح دشنام ، فرد حرامزاده ای پنجابی معرفی کنند هیچ عار ندارند. روی همین علت است وقتیکه تاجیک ها وهزاره وازبیک های ساده دل با این نوع مقالات افراطی آنهم ازقلم یک پشتونی چون: سرلوچ مرادزی وغیره روبرو میشوند سرازپا نشناخته وګمان میکنند که پشتونها تعصب قبیلوی را کنار ګذاشته اند وهمه ای شهروندان کشوررا به یک چشم نګاه میکنند. درحالیکه درک نمودن این موضوع عقل سقراط وافلاطون نمیخواهد که دانسته شود حالا دربرابر ګلبدین حکمتیار مسعودی وجود ندارد بناء ګلبدین نقش قبلی خویش را درمیان پشتونها از دست داده است. پشتونها اکنون با دشنام زدن حکمتیار ویا راندن وی از خویش ودشنام به وی، از اقوام دیګر نیزعین توقع را دارند که از احمدشاه مسعود وشهید عبدالعلی مزاری وجنرال دوستم تبرا جسته و نقش زعامت قومی آنها را درحد یک جنګ سالار وخاین منافع ملی!!!!!!؟ پایین بیاورند. درحالیکه اګر قضایا دقیقا بیطرفانه مورد بررسی قرار بګیرد، عامل بربادی وتباهی افغانستان بعداز سقوط حکومت داکترنجیب الله تنها عظمت خواهی پشتونها بوده که به هیچ صورتی قدرت تحمل یک روز حاکمیت غیر پشتونی را نداشتند وهمه در قدم اول زیر لوای یک شخص وآنهم ګلبدین حکمتیار وبعد ملا محمد عمر ایستاده شده وبرای عملی ساختن خوابهای آریوزی صاحب از اتک تا به آمورا میخواستند دو دسته به باداران پنجابی وعرب خویش تقدیم کنند که به فضل خدا ورشادت وجانبازی اقوام غیر پشتون وتعدادی از پشتونهای با وجدان این خواب عملی نشد. ، چرا این آقایون پشتونیکه حالا ګلبدین را درنظریات خویش درسایت های ټول افغان وبینوا ولر وبر حرامی توصیف میکنند درهمان وقت برضد وی قرار نګرفتند؟ چرا این آقایونیکه امروز ملاعمر را دشنام میدهند، درروزهای تخریب مجسمه های بودا ساکت نشسته بودند؟ ودمبدم از اروپا وامریکا اشخاصی مانند داکتر نبی مصداق وخلیل هاشمیان وغیره به دست بوسی امیرالمومنین به مسابقه افتیده بودند؟ حالا نیز اشخاصی مانند استاد روستار تره کی به قول راوا از پاریس به طالبان سفیده میفرستد تا روی شانرا سفیده بمالند طالبان را مقاومت ملی مسلح خطاب میکنند. بناء تمام این دشنامزنی ها خصلت تاکتیکی دارد و بخاطریکه فاشیزم وشوونیزم قبیلوی خویش را پنهان کنند ، ګلبدین حکمتیاررا مانند دستمال کاغذی که بعداز استعمال به زباله دان انداخته میشود درنشرات خویش استفاده میکنند. بناء تا وقتیکه اقوام دیګر خصوصا خلقهای محکوم تاجیک ، ازبیک وهزاره ها که اکثریت بومی ساکنان این کشور را تشکیل میدهد به حقوق مشروع خویش که عبارت از مشارکت مساویانه درساختار نظام وسرنوشت سیاسی شان میباشد نرسند نباید هیچ تاجیک وازبیک وهزاره ایی از رهبران قومی خویش تبرا جسته وآنانرا تا سطح ګلبدین توهین نمایند.

دست آورد نظامی شورای عالی هماهنګی:
ادامه دارد