با شکستن ارزش‌هاي حقوقي، اخلاقي، اجتماعي و فردي اسلام می توان به حقوق زن دست یافت

با شکستن ارزش‌هاي حقوقي، اخلاقي، اجتماعي و فردي اسلام می توان به حقوق زن دست یافت

نویسنده: آرامش دوستدار

برخلاف ظاهر، نپرسيدن و نينديشيدن به‌مراتب بيش از بزرگان ما درباره‌ي ما کنوني‌ها صدق مي‌کند. ما کنوني‌ها فقط در صورتي مجازيم داعيه‌ي پرسيدن و انديشيدن داشته ‌باشيم که با اساسي‌ترين هنجارهاي تعبدي و خدشه‌ناپذيرمانده و حکومت آنها بر فرهنگمان رويارو شويم، تجاوز مخرب و سرکوبنده‌ي آنها را برملأ سازيم. هيج حاصلي ندارد که در کنج و دنج خانه به ياري و ياوري هم‌سلکانمان مثلاً از دين روگردانيم، يا حتا احساس اته‌ايستي کنيم، و در نوشته‌هامان جار بزنيم که همه اهل گفت‌وگو، بخوانيد مماشات، هستيم. در برابر هزاروچهارسد سال جهل و خرافات ديني سکوت کنيم، و مسائل را با دُزاژي از انسان‌دوستي آقامعلمانه چنان در عرصه‌ي ادب و «فلسفه» با ابزارهاي مربوط رتق و فتق کنيم که بيش از يک بند انگشت از رويين‌ترين قشر آنها فروتر نرويم، تا خواننده در کنار ما به راه‌حل‌ها رسيده‌ باشد، پيش از آنکه مسائل را بشناسد. مثلاً درباره‌ي برابري حقوقي زن و آزادي او از بندهاي جامعه‌ي مردانه و مردپسند در دل اسلام، حرف‌هايي بزنيم که نه درست‌اند و نه حتا سرگرم‌کننده. در حالي‌که هرگونه آزادي زن در جامعه‌ي ما، چون زن در اسلام فقط حکم متاع جنسي و دستگاه توليد نسل براي مرد دارد، تابع روشن کردن تکليف اصولي و قطعي اسلام با انسان باقي مي‌ماند. نخست از طريق درهم کوبيدن کل ارزش‌هاي اسلامي که از انسان بنده مي‌سازد و زن را به دوجنبه‌ي بنده‌ي خدا و بنده‌ي مرد تقليل مي‌دهد و در آن متعين مي‌نمايد، مي‌توان زمينه را براي آزادي زن چون تابعي از متغير مرد که خودش تابعي از متغير اسلام است، مهيا ساخت. فقط براي آنکه از يک حيث معين موقع و موجوديت زن را بدانگونه که در مسيحيت به آن برمي‌خوريم با موقع و موجوديت تعين‌يافته‌ي زن در اسلام بسنجيم و يکي از سدها موازي فرهنگي را در اين دو دين نشان دهيم: برخلاف مسيحيت که از همان آغاز تشکلش بنياد زناشويي را يکسان بر موافقت و تمايل هر دو طرف مبتني مي‌دانسته و مي‌کرده، مرد در اسلام بر طبق قراردادي که حق فسخ يکجانبه‌اش پيوسته از آنِ اوست، مالک زن مي‌شود و تا وقتي که بخواهد مالک او مي‌ماند، بويژه مالک واژَن و زهدان زن. نخست و پيش از هر چيز بايد کمر ارزش‌هاي حقوقي، اخلاقي، اجتماعي و فردي اسلام را، سربه‌سر و از هر نوع مقوله‌اي چنان شکست که ديگر نتواند از جايش برخيزد. در غير اينصورت آنچه درباره‌ي استيفاي حقوق زن بگوييم و بکنيم دروغ و ترفند است يا ساده‌دلي و ساده‌بيني.